黃小平等

方石與卵石

黃小平

石頭可以用來(lái)砌墻，但不是所有的石頭都適合砌墻，比如，卵石就不行。卵石，被歲月的流水洗去了棱角，一到關(guān)鍵時(shí)候，就要滑頭，就溜之大吉，難以同別的石頭站在一起，去共同面對(duì)，去共同擔(dān)當(dāng)。

最適合砌墻的石頭，是方石。方石，方正端莊，受得住壓力，擔(dān)得起責(zé)任，總是以坦蕩的一面與別的石頭相處，不藏著掖著，不耍奸弄滑，很容易與別的石頭結(jié)合在一起，聯(lián)成一個(gè)堅(jiān)固的整體。

在人際交往中，有一些人像方石，有一些人像卵石，我們?cè)趽裼褧r(shí)，可得慎重。

努力有時(shí)候是愚蠢的

畢飛宇

不會(huì)撐船的人都有一個(gè)習(xí)慣，一上來(lái)就發(fā)力。這是人在學(xué)習(xí)的時(shí)候常犯的錯(cuò)誤：努力。老師們常常告誡我們，要努力！可努力有時(shí)候是最愚蠢的。以我撐船的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要得多。過(guò)分的“努力”會(huì)阻塞你的“感受”。就說(shuō)撐船吧，在掌握正確的方法之前，“努力”的結(jié)果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘氣。

好的學(xué)習(xí)方法是控制力氣的，輕輕地，把全身的感受力都調(diào)動(dòng)起來(lái)。在人、物合一的感覺(jué)出現(xiàn)之后，再全力以赴。

隨感

豐子愷

有一回我畫一個(gè)人牽?jī)芍谎?，畫了兩根繩子。有一位先生教我：“繩子只要畫一一根。牽了一只羊，后面的都會(huì)跟來(lái)。”我恍悟自己閱歷太少。后來(lái)留心觀察，看見(jiàn)果然：前頭牽了一只羊走，后面數(shù)十只羊都會(huì)跟去。無(wú)論走向屠場(chǎng)，沒(méi)有一只羊肯離群而另覓生路的。

后來(lái)看見(jiàn)鴨也如此。趕鴨的人把數(shù)百只鴨放在河里，不須用繩子系住，群鴨自能互相追隨，聚在一塊。上岸的時(shí)候，趕鴨的人只要趕上一二只，其余的都會(huì)跟了上岸。無(wú)論在四通八達(dá)的港口，沒(méi)有一只鴨肯離群而走自己的路的。

牧羊的和趕鴨的就利用它們這模仿性，以完成他們自己的事業(yè)。

賽車手

桂劍雄

我從小習(xí)慣說(shuō)普通話，所以生人見(jiàn)到我，都以為我是外地人。

有次出差回來(lái)，下地鐵后轉(zhuǎn)乘出租車，我發(fā)現(xiàn)司機(jī)存心開(kāi)車?yán)@行，于是故意使勁夸他開(kāi)車技術(shù)好，說(shuō)他之前肯定做過(guò)賽車手。

他一臉得意，問(wèn)我為什么要這樣夸他。我一臉壞笑，然后用本地話解釋：“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)你喜歡兜圈子?！?/p>

聽(tīng)罷我的話，他瞬間羞得滿臉通紅。

活丟了

寇士奇

60多歲的李加侖參加同學(xué)聚會(huì)，許多同學(xué)都想不起他是誰(shuí)。去插隊(duì)的村莊探訪，鄉(xiāng)親們對(duì)他一臉茫然。戰(zhàn)友團(tuán)聚，大家卻叫不出他的名字。他十分懊喪，不知道大家為何這樣對(duì)待自己。

他翻看老照片，有他和同學(xué)的合影，有他和鄉(xiāng)親們的合影，有他和戰(zhàn)友們的合影。照片中，他總站在后排邊上，一律縮頭塌肩，目光躲閃，似要從鏡頭中逃離……

他這才明白：自己一生都在壓抑個(gè)性，磨去棱角，怯懦地以一種模糊不清的面目存活于世——不是別人記不得他，是他把自己給活丟了。

制墨

祁白水

“己卯臘月二十三日，墨灶火發(fā)幾焚屋。救滅遂罷作墨。得佳墨大小五百丸，人漆者幾百丸，足以了一世，仍以遺人，所不知者何人也。馀松明一車，仍以照夜。二十八日二鼓，作此紙?！睎|坡無(wú)日記，此雜記便是日記。

舊歷臘月二十三是什么日子？小年。東坡謫居海南在干啥呢？燒煙制墨，差點(diǎn)引發(fā)火災(zāi)，火滅后才中止工作?？梢韵胍?jiàn)，東坡居士的狼狽，大概是一臉黑油，兩手松煙吧。遠(yuǎn)謫之人，去國(guó)懷鄉(xiāng)，年節(jié)迫近，鄉(xiāng)愁難遣，寂寞可知矣。阮遙集說(shuō)，未知一生當(dāng)著幾兩屐。大小丸墨五百多，足以了一生，一生也未必用得盡。讀之凄然。說(shuō)是制墨送人，自我安慰罷了，處此海角天涯，又哪里去尋受墨之人呢？寂寞啊，寂寞。黑夜一般無(wú)窮無(wú)盡的寂寞。

有智者壽

顧農(nóng)

長(zhǎng)壽是人們希望的事情，所以現(xiàn)在各路保健品賣得很火;而騙子們則在這里大動(dòng)其腦筋，專門糊弄老年人，宣傳和推銷的手段五花八門，中了他們?cè)幱?jì)的老人據(jù)說(shuō)為數(shù)不少。

想辦法大賺老年人的錢同多賺小朋友的錢一樣，都是當(dāng)今的生意經(jīng)顯學(xué)。

與其大吃那些吹得天花亂墜的保健品營(yíng)養(yǎng)品，不如多向孔夫子請(qǐng)教?！俄n詩(shī)外傳》卷一第四章記載他老人家揭示的長(zhǎng)壽之道三條，每一條都相當(dāng)經(jīng)典：

哀公問(wèn)孔子日：“有智者壽乎？”孔子日：“然。人有三死而非命也者，自取之也。居處不理，飲食不節(jié)，佚勞過(guò)度者，病共殺之。居下而好干上，嗜欲無(wú)厭，求索不止者，刑共殺之。弱以侮強(qiáng)，忿不量力者，兵共殺之。故有三死而非命也者，自取之也。

生活安排不合理，飲食失控，過(guò)勞過(guò)逸，容易致病，皆與長(zhǎng)壽之道背道而馳?！靶坦矚⒅钡牡湫驮谪澒傥劾糁凶顬槌Ｒ?jiàn)，人所共知，無(wú)須多說(shuō)了?！坝兄钦摺边h(yuǎn)離因不智而形成的“三死”，自然能夠健康長(zhǎng)壽。

果農(nóng)心思

戴逸如

泰戈?duì)栒f(shuō)：“當(dāng)我們以我們的充實(shí)為快樂(lè)時(shí)，那么，我們便能很快樂(lè)地跟我們的果實(shí)分手了?！?/p>

牛博士說(shuō)：“是，果農(nóng)把佳果送出門去，笑瞇瞇的。泰戈?duì)栂壬?，你很懂果農(nóng)的心思呢?！?/p>

包菜與洋蔥

尤今

朋友悻悻然地說(shuō)：“她當(dāng)我是包菜，我把自己變成一個(gè)洋蔥?！?/p>

莞爾之余，追問(wèn)緣由。朋友余怒未消，滔滔不絕：“才第一次碰面，便打問(wèn)身世，問(wèn)我收入、年齡、戀愛(ài)史，問(wèn)我丈夫的職業(yè)、住房類型，問(wèn)我家庭狀況、孩子學(xué)業(yè)、休閑活動(dòng)、社交活動(dòng)……問(wèn)問(wèn)問(wèn)！以為我是一棵包菜，剝了一層又一層，剝個(gè)精光還不肯罷休。今天又來(lái)，才一開(kāi)口，我便化作一個(gè)洋蔥，她只剝了一兩層，便知難而退?！?/p>

擊節(jié)贊賞。

眾人碰上“剝菜能手”往往抱怨不止，卻又無(wú)計(jì)可施。不甘被剝而層層被剝的那種感覺(jué)，讓人難堪、難過(guò)、難忍、難耐。

把自己化成一個(gè)洋蔥，是最佳對(duì)策。

欲望的流沙

劉墉

我們常形容“欲望”是一個(gè)深淵，其實(shí)倒不如將它比喻為“流沙”。因?yàn)榱魃巢幌袼?，由表面可以看得出?lái)。它外表寧?kù)o而內(nèi)里流動(dòng)，常連我們自己也不能覺(jué)察。

流沙更不像水可以覆舟、可以載舟，它能吞食無(wú)限的東西而不露痕跡，當(dāng)我們不知不覺(jué)地陷下去的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)法自拔了。古人常說(shuō)“恬淡寡欲”，要想減少自己的欲望，只有保持一顆恬淡的心。

青行燈輯自《讀者》《今晚報(bào)》《牡丹晚報(bào)》等