馬睿

摘 要：隨著全球化的全面推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理也應(yīng)面向海外，向先行國(guó)家尋求經(jīng)驗(yàn)，借鑒優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理方法，為了有效開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理工作，必須要用一個(gè)發(fā)展的眼光看待網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理，既然要發(fā)展就要學(xué)習(xí)，談到學(xué)習(xí)，歷來(lái)我國(guó)主張多向其他國(guó)家學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)同樣適用于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理中，學(xué)會(huì)從別的國(guó)家汲取長(zhǎng)處，彌補(bǔ)不足，正如站在巨人的肩膀，往往有事半功倍之效。通過(guò)多方資料匯總，筆者總結(jié)出有如下幾點(diǎn)值得借鑒：高度重視國(guó)家宏觀治理、發(fā)揮宗教信仰對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理作用、加快網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài);治理;域外借鑒

一、高度重視國(guó)家宏觀治理

（一）堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理指導(dǎo)思想一元論

隨著全球化的不斷發(fā)展，不同民族的文化也開(kāi)始相互交流，各個(gè)國(guó)家的文化也開(kāi)始呈現(xiàn)多元化，作為各個(gè)國(guó)家文化中特殊部分的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)是否也應(yīng)該走向多元化？帶著這樣的疑問(wèn)，我查閱了相關(guān)資料，從中了解到網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理有效的國(guó)家絕大多數(shù)都是采取指導(dǎo)思想一元論的理念。

1、普京主義重塑俄羅斯民族凝聚力

在經(jīng)歷蘇聯(lián)解體的悲劇之后，俄羅斯的意識(shí)形態(tài)幾乎是徹底瓦解，分崩離析，面對(duì)這樣的艱難困境，俄羅斯總統(tǒng)普京提出“普京主義”，該思想以“俄羅斯新思想”作為俄羅斯意識(shí)形態(tài)的核心價(jià)值觀念，新思想以“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”為核心靶點(diǎn)，普京在會(huì)場(chǎng)上高呼的那一句“給我20年，還你一個(gè)奇跡般的俄羅斯”點(diǎn)燃了全民族的愛(ài)國(guó)情懷，讓支離破粹的俄羅斯民眾又重新團(tuán)結(jié)起來(lái)，最終國(guó)家意識(shí)形態(tài)得到重塑。

2、民主平等自由塑造美國(guó)民族精神

美國(guó)作為一個(gè)超級(jí)大國(guó)，它的意識(shí)形態(tài)在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生重要影響，盡管美國(guó)一直堅(jiān)持兩黨制，民主黨和共和黨兩個(gè)黨派經(jīng)?；ハ喙?，但兩個(gè)黨派都奉行自由平等博愛(ài)的治國(guó)理念，也就是說(shuō)在意識(shí)形態(tài)治理方面堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元論，因此，作為意識(shí)形態(tài)治理線上延伸網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理在指導(dǎo)思想方面依然堅(jiān)持一元論，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)在美國(guó)這樣一個(gè)多黨制、追求多樣化的過(guò)度在意識(shí)形態(tài)這也讓我們深刻感受到，在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理中，指導(dǎo)思想一元論是多么重要。不同的思想文化確實(shí)可以碰撞出不同的火花，它推動(dòng)著創(chuàng)新型事業(yè)蓬勃發(fā)展，但在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理中需要的是人們具備統(tǒng)一的思想標(biāo)準(zhǔn)，營(yíng)造安定有序的網(wǎng)絡(luò)空間，并且能夠團(tuán)結(jié)一致抵御外來(lái)意識(shí)形態(tài)滲透。

（二）完善網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理法規(guī)

眾所周知，美國(guó)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)民主、自由的國(guó)家，但在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理中，美國(guó)卻放棄追求自由，這是源于震驚世界的911事件的發(fā)生，所以從克林頓時(shí)代就開(kāi)始頒布了與網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理相關(guān)的法規(guī)，如克林頓2000年1月制定了“信息系統(tǒng)保護(hù)國(guó)家計(jì)劃”，小布什2003年2月發(fā)布“國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略”，奧巴馬在2011年發(fā)布了《網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際戰(zhàn)略》，特朗普發(fā)布的《美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略》等。相比于美國(guó)，中國(guó)在網(wǎng)絡(luò)安全保障方面的起步是較晚，而且也沒(méi)有形成系統(tǒng)化的網(wǎng)絡(luò)安全保障機(jī)制，2017年開(kāi)始實(shí)施的《網(wǎng)絡(luò)安全法》對(duì)我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)空間安全起到了重要的保障，但在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理方面的成果收效甚微，原因在于目前的網(wǎng)絡(luò)安全法不夠系統(tǒng)性和詳實(shí)。俄羅斯也非常注重這個(gè)方面。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯深刻認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)滲透給本國(guó)帶來(lái)的巨大殺傷力。傷痛的敏銳直覺(jué)讓普京意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)空間將成為下一個(gè)意識(shí)形態(tài)施展的舞臺(tái)，為了充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)對(duì)本國(guó)凝聚力的塑造，并有效預(yù)防外來(lái)勢(shì)力的意識(shí)滲透，俄羅斯相繼發(fā)布了《俄羅斯國(guó)家安全構(gòu)想》《俄羅斯網(wǎng)絡(luò)立法構(gòu)想》、《國(guó)家信息安全學(xué)說(shuō)》、《發(fā)展和利用互聯(lián)網(wǎng)之國(guó)家政策法》、《電子數(shù)字簽名法》、《電子商務(wù)法》、《電子合同法》、《國(guó)際信息交易法》、《信息保護(hù)設(shè)備認(rèn)證法》、《電子公文法》等文件及法律法規(guī)。 中國(guó)作為這一方面的“后輩 ”，理應(yīng)向有經(jīng)驗(yàn)的“前輩”們?nèi)〗?jīng)學(xué)習(xí)。

（三）實(shí)施網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)軍事化戰(zhàn)略

從全球網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的方式來(lái)看，除了采取潛移默化的平和式思想灌輸和正面宣傳教育的方法，一些國(guó)家諸如西方的美國(guó)、亞洲的日本、韓國(guó)、印度、等國(guó)家還采取軍事化手段來(lái)治理網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)，為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理設(shè)置最后一道防線。由于美國(guó)在實(shí)施網(wǎng)絡(luò)軍事化戰(zhàn)略方面均領(lǐng)先與其他國(guó)家，其他國(guó)家多是根據(jù)國(guó)情進(jìn)行改良學(xué)習(xí)，所以筆者將以美國(guó)為代表著重論述實(shí)施網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)軍事化的經(jīng)驗(yàn)。

美國(guó)作為世界上的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，美國(guó)在網(wǎng)絡(luò)空間安全方面的意識(shí)一直走在世界前列，美國(guó)總統(tǒng)特朗普曾在競(jìng)選期間宣稱：“要讓美國(guó)真正安全起來(lái)，我們必須把網(wǎng)絡(luò)安全放在首要位置。”于是從1988年美軍就成立了三軍計(jì)算機(jī)應(yīng)急反應(yīng)中隊(duì)，在2005年發(fā)布的《國(guó)防戰(zhàn)略報(bào)告》中將網(wǎng)絡(luò)空間定義為與陸、海、空、太空具有同等重要地位的第五空間，在2018年將網(wǎng)絡(luò)司令部升級(jí)為美軍第十個(gè)聯(lián)合作戰(zhàn)司令部。具體采取的措施：一是融入網(wǎng)絡(luò)聯(lián)防機(jī)制。美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)安全機(jī)制是政府主導(dǎo)、軍方配合。特朗普上臺(tái)伊始，便組建由軍方、執(zhí)法機(jī)構(gòu)和私營(yíng)部門(mén)組成的網(wǎng)絡(luò)審查小組，對(duì)關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施在內(nèi)的美國(guó)網(wǎng)絡(luò)防御狀況進(jìn)行全面評(píng)估。此外，美軍還通過(guò)共享信息、能力構(gòu)建、聯(lián)合訓(xùn)練等方式，強(qiáng)化與北約國(guó)家和亞太地區(qū)盟友的網(wǎng)絡(luò)防護(hù)合作。二是培育網(wǎng)絡(luò)防護(hù)力量。當(dāng)前美國(guó)已經(jīng)建成68支維護(hù)美國(guó)國(guó)防部網(wǎng)絡(luò)安全的網(wǎng)絡(luò)防護(hù)分隊(duì)、13支保護(hù)美國(guó)國(guó)內(nèi)電網(wǎng)和核電站等重要基礎(chǔ)設(shè)施安全的國(guó)家任務(wù)分隊(duì)，以及25支網(wǎng)絡(luò)保障分隊(duì)。三是提升網(wǎng)絡(luò)實(shí)戰(zhàn)能力。為了提高實(shí)戰(zhàn)能力，美國(guó)的保羅？中曾根就曾指揮聯(lián)合特遣部隊(duì)，對(duì)敘利亞和伊拉克境內(nèi)的“伊斯蘭國(guó)”武裝分子實(shí)施電子和網(wǎng)絡(luò)攻擊。提高網(wǎng)絡(luò)實(shí)戰(zhàn)能力的方式有很多種，還可以采取模擬場(chǎng)景、戰(zhàn)略演習(xí)等方式。

二、發(fā)揮宗教信仰對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的作用

（一）宗教對(duì)美國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的約束性作用

美國(guó)是個(gè)移民國(guó)家，美國(guó)人來(lái)自世界各地，具有各種文化背景，可以說(shuō)是各個(gè)民族的“大熔爐”。各種異質(zhì)文化融入美國(guó)，卻并沒(méi)有使美國(guó)社會(huì)陷于分崩離析、四分五裂的狀態(tài)，而且絕大多數(shù)人美國(guó)人都會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和作為一個(gè)美國(guó)人的驕傲。將形形色色的移民及其后裔凝聚在一起，使其成為具有統(tǒng)一道德標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值觀的“美國(guó)人”的法寶是宗教。在2011年6月的一項(xiàng)調(diào)查中，蓋洛普公司發(fā)現(xiàn)目前美國(guó)有92%的人聲稱信仰上帝。在這之中，大概有52.5%的人信仰基督新教，這遠(yuǎn)超過(guò)其他宗教信仰和不信教者?；叫陆虒?duì)美國(guó)的影響不僅僅是因?yàn)榇蠖鄶?shù)美國(guó)人將基督新教作為信仰，而且還是因?yàn)榇蠖鄶?shù)美國(guó)人內(nèi)心已經(jīng)將基督教價(jià)值和倫理作為道德標(biāo)準(zhǔn)和生活準(zhǔn)則。新教的道德督導(dǎo)和教化在美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中具有重大的指導(dǎo)意義，已經(jīng)深深地融入美國(guó)人的一言一行中，是美國(guó)公民政治社會(huì)化的重要組成部分。美國(guó)人可以選擇不同的宗教，可以不相信新教，可以從法律上強(qiáng)調(diào)政教分離，但卻無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中拒絕基督新教的道德規(guī)范。因此，基督新教在美國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理中也發(fā)揮了重要作用，網(wǎng)民心懷對(duì)神明的敬仰，產(chǎn)生內(nèi)在的約束力規(guī)范著網(wǎng)民的行為，為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理提供重要的支持，這充分體現(xiàn)出在虛擬空間中宗教對(duì)人無(wú)形的約束力。

（二）宗教對(duì)俄羅斯網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的凝聚性作用

東正教對(duì)俄羅斯信仰體系及精神內(nèi)核的形成和鞏固起到了舉足輕重的作用。它對(duì)俄羅斯民族自我意識(shí)覺(jué)醒、民族性格的形成、社會(huì)結(jié)構(gòu)的確立、法律制度的制定等方面都有著深刻的影響。最重要的是東正教信仰喚起了俄羅斯民族自我意識(shí)的覺(jué)醒，使得東斯拉夫民族獲得了自我意識(shí)、自我認(rèn)知和文化認(rèn)同的能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了由多神教向一神教轉(zhuǎn)化、由蠻族向文明民族轉(zhuǎn)化的嬗變過(guò)程。隨著蘇聯(lián)的解體，“馬克思列寧主義不再是俄國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。這種情形下，重塑俄羅斯民族的精神支柱，將俄羅斯思想進(jìn)行當(dāng)代的架構(gòu)和詮釋，就成了俄國(guó)各民族、各階層人民共同的心聲。”普京提出了“俄羅斯新思想”，包括愛(ài)國(guó)主義、強(qiáng)國(guó)意識(shí)、國(guó)家觀念和社會(huì)團(tuán)結(jié)等四個(gè)方面。其中社會(huì)團(tuán)結(jié)要求社會(huì)有共同的信仰，全民一致的奮斗目標(biāo)。東正教，這一伴隨俄羅斯歷史幾個(gè)世紀(jì)的宗教，便成為了最好的基礎(chǔ)。東正教對(duì)愛(ài)國(guó)主義、強(qiáng)國(guó)意識(shí)、國(guó)家觀念是一個(gè)有力的支撐點(diǎn)。東正教在俄羅斯正在不斷復(fù)興，成為塑造國(guó)家凝聚力的重要支柱，在國(guó)民意識(shí)中成為維系國(guó)家統(tǒng)一的重要紐帶。俄羅斯現(xiàn)行宗教法允許東正教會(huì)對(duì)青少年進(jìn)行東正教神學(xué)教育。另外，俄羅斯決策層意識(shí)到信仰的凝聚力對(duì)于國(guó)家振興的意義之重大，并有意同教會(huì)接近，政教之間重新建立起一種較為默契的協(xié)作關(guān)系?？偟膩?lái)說(shuō)，現(xiàn)代東正教重塑了俄羅斯民族精神的凝聚力，為俄羅斯社會(huì)的穩(wěn)定以及統(tǒng)治鞏固做出了非凡的貢獻(xiàn)，包括在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理方面，宗教提供了強(qiáng)有力的凝聚力，愛(ài)國(guó)情懷讓網(wǎng)民對(duì)抵制意識(shí)形態(tài)滲透具有更堅(jiān)定的意志力。

（三）宗教對(duì)日本網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的專注性作用

作為日本獨(dú)有的宗教信仰，神道教是日本在本土固有信仰的基礎(chǔ)之上，不斷的吸收外來(lái)宗教、文化并逐步發(fā)展形成的民族宗教。神道教是一個(gè)歷史產(chǎn)物，有著舉足輕重的地位在日本歷史上乃至今天。因?yàn)椋竦澜趟茉炝巳毡久褡寰衲哿?，不僅是日本國(guó)民民族信仰的需要，更是上層統(tǒng)治階級(jí)的政治需要;它是近代日本民族共同文化心理及文化認(rèn)同形成的基礎(chǔ)，也是日本對(duì)外侵略的精神動(dòng)力;又是日本精神生活的主要支柱之一。神道教成為構(gòu)建近代日本民族國(guó)家的文化基因，現(xiàn)在，日本神道教擁有大小神社以及祭祀場(chǎng)所、設(shè)施18萬(wàn)所，信徒數(shù)量在人口中占90%以上的比例，位居各宗教之首。在教義理念方面，現(xiàn)代神道教摒棄了國(guó)家神道政教合一的做法，向古神道崇尚自然的精神回歸，向善良的人性與和平的現(xiàn)實(shí)生活靠攏，將傳統(tǒng)理論與民俗的意義凸顯出來(lái)。其結(jié)果是：現(xiàn)代神道教與現(xiàn)代社會(huì)中的風(fēng)土習(xí)俗渾然一體，成為現(xiàn)代日本精神生活的主要支柱之一。神道教為看似弱小的大河民族，筑起一條堅(jiān)不可摧的民族精神防線，這道民族精神防線也同樣在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中發(fā)揮著重要作用，為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理筑起抵御外來(lái)不良意識(shí)形態(tài)的滲透的防線，保護(hù)了本國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的安全。

（四）宗教對(duì)德國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的務(wù)實(shí)性作用

“德國(guó)是一個(gè)實(shí)行政教分離的國(guó)家，但它特別重視宗教教育，德國(guó)一直把宗教視為公民道德提升的根本途徑，在“兩德”統(tǒng)一多年后的今天，宗教課程依然是學(xué)校的必修科目。德國(guó)高校的政治養(yǎng)成教育和宗教教育是合作關(guān)系，宗教課在國(guó)家的監(jiān)督下由教會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)，內(nèi)容以教義為主，不同的教派教育內(nèi)容不同，校方對(duì)宗教課不得干涉。宗教教育除了培養(yǎng)學(xué)生的宗教信仰，還注意培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、民主精神等，內(nèi)容不斷注入意識(shí)形態(tài)的成分。受社會(huì)發(fā)展的影響，德國(guó)教會(huì)對(duì)宗教教育內(nèi)容進(jìn)行了生活化、世俗化和現(xiàn)代化的改革，使其十分貼近生活，教育非常具有啟發(fā)性，更容易為人所接受?！?受宗教的影響，大多數(shù)德國(guó)人都具有勤奮、準(zhǔn)時(shí)、實(shí)在等務(wù)實(shí)性品格，這種務(wù)實(shí)性的品格也使得德國(guó)人對(duì)于虛擬空間的思想觀念抱有警惕之心，不容易被迷惑，對(duì)不良意識(shí)形態(tài)具有較強(qiáng)的抵抗力。

三、加快網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展

“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，誰(shuí)掌握了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，誰(shuí)就掌握了政治話語(yǔ)權(quán)，誰(shuí)就將對(duì)世界意識(shí)形態(tài)起到引導(dǎo)和影響作用?！?2可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是塑造網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的重要工具，也是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的重要前提。從一個(gè)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的水平就能反映出這個(gè)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的水平，美國(guó)無(wú)疑是當(dāng)前最好的學(xué)習(xí)對(duì)象。美國(guó)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面一直居于全球領(lǐng)先地位，但同時(shí)美國(guó)也是一個(gè)極具爭(zhēng)議性的國(guó)家，一方面美國(guó)利用自身的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)維護(hù)本國(guó)的網(wǎng)絡(luò)空間方方面面的安全，而另一方面美國(guó)也在用自身的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)監(jiān)控他國(guó)、甚至采用不正當(dāng)手段干涉別國(guó)內(nèi)政。但不可否認(rèn)，美國(guó)在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)保護(hù)本土網(wǎng)絡(luò)空間方面確實(shí)優(yōu)于別國(guó)，對(duì)此，我們也應(yīng)秉承取其精華、去其糟粕的原則，對(duì)美國(guó)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)維護(hù)本國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間安全方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。

（一）制定網(wǎng)絡(luò)綜合戰(zhàn)略

美國(guó)制定的網(wǎng)絡(luò)綜合戰(zhàn)略就是一項(xiàng)涉及美國(guó)如何在國(guó)家安全戰(zhàn)略層次上認(rèn)識(shí)、發(fā)展和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息技術(shù)與信息資源，包括“發(fā)展持續(xù)創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、推行潛移默化的網(wǎng)絡(luò)外交、獲取無(wú)所不及的網(wǎng)絡(luò)情報(bào)，以及保護(hù)以關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施、重要網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)為核心的網(wǎng)絡(luò)空間的整體安全?！?美國(guó)之所以要制定關(guān)乎國(guó)家安全的網(wǎng)絡(luò)綜合戰(zhàn)略，是因?yàn)橄穆鍫?？曼海姆曾指出“信息革命的深入發(fā)展將在國(guó)家總體戰(zhàn)略中發(fā)揮越來(lái)越獨(dú)特的作用，信息已經(jīng)從歷史上的次要位置，發(fā)展到獨(dú)立而重要的位置，隨著信息革命的演進(jìn)及其方針和政策內(nèi)容的擴(kuò)展，信息日益顯露出其對(duì)各種實(shí)力資源和國(guó)家戰(zhàn)略全方位改造的意義?！?

（二）發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力既可以為美國(guó)國(guó)防和軍力建設(shè)提供財(cái)政保障，也可以為美國(guó)主導(dǎo)國(guó)際貿(mào)易和金融體系提供資金支持，還可以為美國(guó)干預(yù)國(guó)際事務(wù)提供經(jīng)濟(jì)援助和經(jīng)濟(jì)制裁等政策工具。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)新型經(jīng)濟(jì)體，作為創(chuàng)新大國(guó)的美國(guó)自然不會(huì)放棄這片肥沃的土地。從步入21世紀(jì)美國(guó)就開(kāi)始大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，分別從塑造網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代崇尚科技創(chuàng)新的社會(huì)文化、創(chuàng)造有利于網(wǎng)絡(luò)科技持續(xù)創(chuàng)新的市場(chǎng)環(huán)境、政府直接向網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵領(lǐng)域投資入手，這些措施都極大的促進(jìn)了美國(guó)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的繁榮，也為美國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展提供了雄厚的資金支持。

（三）推行網(wǎng)絡(luò)外交

外交是美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略的重要支柱之一，通過(guò)國(guó)際政策協(xié)調(diào)、政策意圖闡釋和價(jià)值觀傳播等途徑來(lái)維護(hù)國(guó)家安全和促進(jìn)國(guó)家利益其核心塑造形象、促進(jìn)合作和化解危機(jī)。伴隨網(wǎng)絡(luò)空間的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息傳播的主要渠道和國(guó)際交流的重要手段，社交媒體的興起進(jìn)一步提高了信息傳播效率并降低了傳播溝通成本。美國(guó)政府很及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并挖掘了互聯(lián)網(wǎng)的外交功能。，憑借信息資源和信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，積極擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)空間的公共外交。美國(guó)推行的網(wǎng)絡(luò)外交戰(zhàn)略構(gòu)想是以網(wǎng)絡(luò)自由促進(jìn)社會(huì)開(kāi)放，構(gòu)建了自由開(kāi)放的國(guó)際信息體系，也制定了網(wǎng)絡(luò)外交的運(yùn)行機(jī)制和保障措施。從效果來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)外交為美國(guó)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益，提好了外交工作效率等，但是網(wǎng)絡(luò)外交也給美國(guó)帶來(lái)一系列挑戰(zhàn)，如對(duì)本土網(wǎng)民忠誠(chéng)度的考驗(yàn)，外來(lái)思潮對(duì)其的沖擊等等。

（四）保護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間整體安全

網(wǎng)絡(luò)安全是美國(guó)網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略有效實(shí)行的基本前提。在網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題上，美國(guó)強(qiáng)調(diào)以板胡關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施為核心，突出對(duì)重要網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、個(gè)人隱私和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)為重點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)和信息安全，推動(dòng)以多方利益攸關(guān)方位基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作。美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)安全涵蓋關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施、核心網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和重要網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的綜合保護(hù)，是實(shí)體安全和虛擬安全的有機(jī)統(tǒng)一，以保障網(wǎng)絡(luò)空間的整體安全、可信、互通和開(kāi)放。為此美國(guó)大力推行跨部門(mén)與政企間網(wǎng)路安全合作，來(lái)集結(jié)全國(guó)各個(gè)組織，盡可能動(dòng)員更多的網(wǎng)民參與到保護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間整體安全的大軍中來(lái)。

總之，通過(guò)對(duì)美國(guó)網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略的了解，可以啟迪到中國(guó)當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理。我們可以學(xué)習(xí)美國(guó)網(wǎng)路軍事化、政企聯(lián)合共同治理網(wǎng)絡(luò)空間、加大政府財(cái)政對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)法的支持等，不斷規(guī)范網(wǎng)絡(luò)空間的法律法規(guī)，早日治理我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間亂象，為早日營(yíng)造一個(gè)積極健康的網(wǎng)絡(luò)空間而虛心學(xué)習(xí)、不斷努力。

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