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        論余華《第七天》的語言特點

        2019-10-21 11:45:08龔文靜楊坤
        青年生活 2019年18期
        關(guān)鍵詞:第七天余華語言

        龔文靜 楊坤

        摘要:從死亡地角度看我們的生活,看我們生活著的這個世界,這個世界所有的苦難和不公都成為了云煙。一生匆匆而過,跨越生與死的邊境,有一個理想的永恒之地,即“死無葬身之地”。余華以純樸而又富有詩意的語言來安放那些不安的靈魂,讓讀者見到了人們曾經(jīng)希望見到的天堂的美景,《第七天》也就有了寬慰和溫暖的希望。

        關(guān)鍵詞:《第七天》、余華、語言

        語言在小說這一中文體中擁有著不可小覷的作用,不僅僅能表現(xiàn)其作品風格,更是連接作者與讀者之間的橋梁?!兜谄咛臁肥怯嗳A繼《兄弟》之后,時隔七年后創(chuàng)作的最新的長篇小說。為了批判現(xiàn)實社會,余華在書中營造了一個“死無葬身之地”的烏托邦,這些死無所依的人們在這個地方不再對前生感到怨恨,而是互幫互助,人人平等,享受著幸福的生活。拋開刻意的網(wǎng)絡(luò)事件堆積,內(nèi)核還是余華一如既往的黑色和絕望?!兜谄咛臁芬宰罹氉钪苯拥男≌f語言,對細膩地刻畫情感,對自我進行凝視,帶給讀者太多的震撼與感動。筆者認為余華在《第七天》這一小說中,語言上具有對比性、詩意性、荒誕性三個特點。

        一.語言具有對比性

        余華在《第七天》中,以強烈的對比來突出情感的重量,并通過載滿詩意的“死無葬身之地”與尖銳的現(xiàn)實的對比,來將現(xiàn)實的虛偽層層揭露?,F(xiàn)實的骨感經(jīng)過“死無葬身之地”的反襯之后,愈發(fā)無處可逃,整個時代背景呈現(xiàn)在了讀者面前,使現(xiàn)實和“死無葬身之地”之間形成了巨大的反差,具有強烈的諷刺意味。

        《第七天》中,通過幾乎極致的愛來揭露現(xiàn)實的慘淡,以同情且悲傷的情懷來看這個時代上演的一幕幕令人齒冷的“戲劇”:暴力拆遷,官商勾結(jié),以權(quán)謀私,下層階級人們艱苦的生活以及人性的冷漠。文中的“鼠妹”便是掙扎在尖銳現(xiàn)實中的人物之一,當她男朋友送她山寨手機時,試圖通過自殺的行為來讓男朋友盡快回到她的身邊,這時,出現(xiàn)了一群熱心的網(wǎng)友為她出謀劃策:有的勸她別跳河,有的勸她服用安眠藥……于是她將自殺的方式改為了跳樓,網(wǎng)友們又勸她從高樓跳下去。在此,人們關(guān)心的不是她該不該自殺,而是她該如何死去,可以見到人性是多么的冷漠。難怪魯迅先生會說:我向來不禪以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會下劣兇殘到這地步。唯一能讓人感到欣慰的是,“鼠妹”最終帶著真摯的愛情和“死無葬身之地”中幽靈們的祝福而去。殘忍的現(xiàn)實與“死無葬身之地”的溫暖形成了鮮明的對比。

        二.語言具有詩意性

        余華以前的作品總是很少去描述溫情,卻以簡潔的語言賦予了《第七天》一份不同于以往的詩意。他在文中以簡潔樸素的語言描繪了一個純凈的賦有詩意的“死無葬生之地”:那里的樹葉會向招手,石頭會微笑,河水也會問候你。那里沒有難過,沒有痛苦,那里沒有不快樂,那里的人們死后會得到平等。詩意性的語言為無處安放的幽靈們尋得一方凈土,在“死無葬身之地”里得到一份短暫的安寧。詩意性的語言將生命厚重的情感貫穿起來,字里行間里流露出悲憫的情感。《第七天》里,余華用他簡約而不簡單的文字記錄著發(fā)生在你我身邊的事情,樸素、真實、有力量,包含著敘述的遒勁筆力,包含著讓人難以承受的厚重情意。

        三.語言具有荒誕性

        濃霧彌漫之時,我走出了出租屋,在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館,這是它現(xiàn)在的名字,它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知,讓我早上九點之前趕到殯儀館,我的火化時間預(yù)約在九點半。

        這是余華《第七天》中的第一段文字,透著令人齒冷的氣息,并且從死者楊飛的角度串起聯(lián)一個個不同人不斷死亡的故事:楊飛與譚家飯店的老板一家因火災(zāi)而死;楊金彪因病而死;楊飛前妻自殺而死;李月珍在發(fā)現(xiàn)死嬰之后無緣無故而死;武超為了給“鼠妹”買墓地賣腎而死;肖慶遭遇車禍而死等等。以荒誕的語言講述著荒誕,以荒誕的故事詮釋著荒誕。

        余華也在《第七天》的腰封上留下了這樣一段話:與現(xiàn)實的荒誕相比,小說的荒誕真是小巫見大巫。因為現(xiàn)實荒誕,小說描寫的荒誕就有其合理的依據(jù),或者更進一步說,荒誕的敘述背后,恰恰是真實現(xiàn)實的紙上再現(xiàn)。其實,余華也是在告訴世人,荒誕的語言,荒誕的講述,才是最接近真實的。

        結(jié)語

        余華在《第七天》中,以一個幽靈的七天經(jīng)歷,用陰陽世間的對比回憶的方法,露骨地展示了這些年來,為了利益和金錢,人性復雜多變,世態(tài)炎涼,陰冷陰暗的丑陋層出不窮。以對比性的語言來突出情感的重量,以詩意性的語言來表達對美好的向往,以荒誕性的語言來揭露現(xiàn)實。簡約的語言就如一杯白開水,卻讓人想哭。

        參考文獻:

        [1]周全民 以荒誕擊穿荒誕——評余華新作《第七天》 當代作家評論2013年第6期

        [2]安憶萱 張凱成 論余華《第七天》的語言及其敘述功能 呼倫貝爾學院學報 2015年2月

        [3] 陳一軍 杜麗娟 無法承受的情感之重 ——論余華新作《第七天》陜西理工學院學報 2015年

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