代安然 董旭

摘要：本文通過(guò)對(duì)《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》影片的分析，試圖解釋賽博朋克類(lèi)型片電影中的情節(jié)驅(qū)動(dòng)力的來(lái)源。電影中的諸多情節(jié)塑造的相當(dāng)成功的背后，是人性欲望原罪與雙故事互相疊加產(chǎn)生的效果。

關(guān)鍵詞：賽博朋克 欲望量化 當(dāng)代神話

2019年二月上映的《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》，這一科幻題材的賽博朋克影像，以超乎尋常的頂尖技術(shù)手段將觀眾們帶入到電影的視覺(jué)漩渦中。這部作品講述了未來(lái)世界中，人類(lèi)家園經(jīng)歷戰(zhàn)亂支離破碎，科技發(fā)展到人類(lèi)可以任意使用機(jī)械當(dāng)作身體。阿麗塔作為戰(zhàn)亂中失憶的幸存戰(zhàn)士被醫(yī)生救治后，恢復(fù)記憶要完成使命的故事。電影因其強(qiáng)的CG技術(shù)，讓觀眾無(wú)不進(jìn)入凝視的狀態(tài)，形成了躲在幻視與表象背后的強(qiáng)烈視差。

一、欲望在電影中的量化

在《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使中》中，導(dǎo)演羅伯特·羅德里格斯探討了，未來(lái)世界中人類(lèi)與機(jī)器身體之間的對(duì)話。作為碳基生命，人類(lèi)始終沒(méi)能逃脫人性中的欲望：世界大戰(zhàn)摧毀了大部分地球，僅存的大陸變成了魚(yú)龍混雜的廢鐵城，這里的所有人都想到漂浮在空中的撒冷城。在廢鐵城，人類(lèi)所有的欲望原本的呈現(xiàn)了出來(lái)，這便是人類(lèi)欲望的原罪體現(xiàn)。在康德欲望公式中：欲望=要求-需求，廢鐵城的人類(lèi)幾乎都是難民，需求無(wú)非就是生存下去，當(dāng)然，他們的要求也很簡(jiǎn)單，就是恢復(fù)戰(zhàn)前往日的生活狀態(tài)。此時(shí)要求與需求之間便有了距離，用要求減需求后，得到的欲望并不容易量化，因此在情節(jié)發(fā)展導(dǎo)演安排了撒冷城這個(gè)漂浮在空中，人類(lèi)最后一塊戰(zhàn)前就存在的圣地，而去往撒冷城便是欲望量化的具體體現(xiàn)。如圖一。

二、當(dāng)代世俗神話

“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”的電影藝術(shù)，與上古神話與農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明時(shí)期，人們口碑相傳的民間神話故事有相當(dāng)大的區(qū)別。如果說(shuō)，主流商業(yè)電影在現(xiàn)代工業(yè)文明或后工業(yè)文明時(shí)代，仍發(fā)揮著某種昔日神話與民間故事的社會(huì)功能，那么，產(chǎn)生它并接受它的社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了極其深刻的變化。[ 戴錦華，電影批評(píng)[M]，2015第二版，80-81]在觀看電影的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》中有科幻片、動(dòng)作片、災(zāi)難片;我們說(shuō)這樣的一部片子屬于好萊塢創(chuàng)造的一個(gè)新順序類(lèi)型的：災(zāi)難-科幻-動(dòng)作-冒險(xiǎn)。這種類(lèi)型片與其他賽比朋克電影很相似，如銀翼殺手系列、黑客帝國(guó)三部曲、《頭號(hào)玩家》為代表。我們從這類(lèi)新的神話中總結(jié)出來(lái)新的規(guī)律：當(dāng)代“神話”與傳統(tǒng)神話之間的區(qū)別在于，當(dāng)代“神話”通常擁有兩個(gè)故事，不是一個(gè)單純的故事，其中第一個(gè)故事通常是英雄主義般的，在災(zāi)難中幸存的主角經(jīng)過(guò)自我內(nèi)心的斗爭(zhēng)重整旗鼓，與黑暗勢(shì)力或惡勢(shì)力搏斗，英雄歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終獲得勝利的故事。而第二個(gè)故事，更多的是在后工業(yè)文明的影響下，主人公自我的拯救與拯救世界。兩個(gè)故事互為因果，互相疊加。此類(lèi)電影通常觀眾有雙重的震撼和安撫，其一是在社會(huì)層面上的神話故事，戰(zhàn)勝外在的勢(shì)力威脅，重新梳理社會(huì)秩序;第二實(shí)在個(gè)人層面上，一個(gè)在災(zāi)難中重建世界觀的主角的個(gè)人成長(zhǎng)，以及如何治愈創(chuàng)傷重獲新生。如圖二。

三、結(jié)論

《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》這部影片在人性欲望與當(dāng)代“神話”的譜寫(xiě)中，給予了觀眾多方面的觸動(dòng)，這正是造成此類(lèi)型片的強(qiáng)烈視差的關(guān)鍵因素，觀眾不在單純的看一個(gè)故事，而是在欲望的指示下觀看兩則故事：社會(huì)與個(gè)人的雙重發(fā)展，致使觀眾接受了個(gè)大量的信息，成功的塑造了整部影片。

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