艾賢明 李媛媛

摘 要：新媒體的發(fā)展對于大學(xué)生道德教育提供了廣闊平臺與良好契機，同時也為開展大學(xué)生道德教育帶嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。創(chuàng)新道德教育的途徑是學(xué)生適應(yīng)大學(xué)的需要也是社會發(fā)展之需也是鞏固主流意識形態(tài)話語權(quán)的必然要求。

關(guān)鍵詞：新媒體;道德教育;道德

近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上的一些不良思想不斷腐蝕著大學(xué)生政治信仰、思想道德和生活作風(fēng)，各高校均提高了對大學(xué)生道德教育的重視程度。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，要堅持把解決思想問題與解決實際問題結(jié)合起來，堅持教育與管理相結(jié)合。[1]大學(xué)生的道德教育是日常思想政治工作的重要內(nèi)容，是學(xué)生教育管理中工作的重要組成部分。如何把握新媒體的優(yōu)勢開展大學(xué)生道德教育，避免在新媒體環(huán)境下導(dǎo)致大學(xué)生道德迷失是當(dāng)前亟需克服的桎梏。

一.概念界定

新媒體是伴隨著計算機技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)。它是一個相對的概念，“新”與“舊”是相對的，關(guān)鍵在于信息的傳播載體的新型程度。依托于書記字?jǐn)?shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的媒體均可稱之為新媒體。簡言之新媒體是指依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的新型技術(shù)傳播信息的媒體。“立德樹人”是高等學(xué)校的根本任務(wù)。道德教育注重塑造培養(yǎng)受教育者的良好個性，通過道德知識學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)美德教育、審美及情操教育、社會公德教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德思維能力、道德情感，形成學(xué)生的道德信念以及良好的道德行為習(xí)慣等。[2]德育過程是一系列復(fù)雜的過程，并不能一蹴而就，受教育者道德行為的養(yǎng)成和提升在于長期的實踐過程。大學(xué)生入學(xué)后的道德教育環(huán)節(jié)至關(guān)重要，高校必須創(chuàng)新教育形式，以身邊人講自己事，身邊事感染身邊人，在學(xué)生中傳遞榜樣的力量以耳聞目見的方式給大學(xué)生感官上的沖擊，更能讓道德教育內(nèi)化于心外化于行。

二.新媒體對大學(xué)生道德教育的挑戰(zhàn)

新媒體環(huán)境使學(xué)生即可作為信息的接受結(jié)點也作為信息的發(fā)布節(jié)點。尤其網(wǎng)絡(luò)信息的傳播具有主體平等性、內(nèi)容海量性、語境碎片性的特點。一方面新媒體為大學(xué)生提供了廣闊的平臺，在擁有海量信息交互的過程中能夠促進(jìn)大學(xué)生道德教育的自主性。另一方面，新媒體環(huán)境下的個體存在信息管理失控、學(xué)生在海量信息中迷航、虛擬性和互動性引發(fā)心理危機等問題。

（一）大數(shù)據(jù)導(dǎo)致信息管理失控

高校學(xué)生通過新媒體渠道接受到包括學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面。針對大學(xué)生德育，應(yīng)對大學(xué)生在新媒體平臺上接受的到信息進(jìn)行初步過濾，防止違背社會主義核心價值觀的信息的散播。然而當(dāng)前，對于信息的管理過程中存在著缺乏明確的信息管理權(quán)責(zé)規(guī)范問題，對于信息源在校園網(wǎng)內(nèi)部可以通過網(wǎng)絡(luò)中心進(jìn)行有效監(jiān)管，而對于外網(wǎng)的管理學(xué)校網(wǎng)絡(luò)管理在大學(xué)生群體無法做到有效監(jiān)管。這種信息管理失控表現(xiàn)在不良信息的入侵、信息安全，甚至?xí)l(fā)大學(xué)生價值觀的扭曲和大學(xué)生道德危機。

（二）虛擬環(huán)境導(dǎo)致的道德觀弱化

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下依據(jù)網(wǎng)絡(luò)的匿名性和及時性特點，在發(fā)布信息和交互過程中忽視現(xiàn)實生活中的道德準(zhǔn)則和社會規(guī)范的約束。道德觀弱化的直接表現(xiàn)是在虛擬環(huán)境下自我約束力下降，放縱自我，甚至喪失法律意識。這類學(xué)生往往在現(xiàn)實日常生活中規(guī)矩、本分，但是在虛擬環(huán)境下抱著僥幸心理表現(xiàn)出“另類”現(xiàn)象。因此，很多在新媒體環(huán)境下披著“匿名”的外套把現(xiàn)實生活中積極、友善的人格在虛擬環(huán)境中表現(xiàn)出消極、攻擊人格。道德觀念的弱化導(dǎo)致行為意識和行為表現(xiàn)的鈍化。

（三）多元文化的入侵導(dǎo)致道德教育主體性弱化

隨著文化全球化的進(jìn)程，西方強大實力憑借其經(jīng)濟和文化優(yōu)勢，將符合其發(fā)展利益的文化輸向我國。部分大學(xué)生正處于道德發(fā)展階段，正是價值觀正在建立階段，容易誤將資本主義色彩的文化視為先進(jìn)文化。除此之外，碎片化時代的來臨，使得各種表達(dá)往往難以揭示事物的本質(zhì)，有些表達(dá)是斷章取義甚至歪曲事實，導(dǎo)致煽動青年學(xué)生的逆反情緒，進(jìn)而腐蝕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，造成崇洋媚外的現(xiàn)象。

三.新媒體視野下創(chuàng)新大學(xué)生道德教育的路徑

（一）多渠道開展道德教育

眾所周知，一般的教育活動都是通過特定教學(xué)活動達(dá)到教學(xué)目的，然而對于學(xué)生的道德教育僅僅通過課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，德育強調(diào)的是主體本身“內(nèi)化”的作用。要以全員育人、全過程育人、全方位育人的方法論為準(zhǔn)則，道德教育灌輸?shù)綄W(xué)生的日常教學(xué)、活動和生活中，在學(xué)生群體中開展多種多樣的文體活動和實踐活動以及與道德教育相關(guān)的主題活動，并在各項活動中設(shè)置道德模范進(jìn)行表彰，通過榜樣示范作用激發(fā)學(xué)生們的動機和興趣。除了活動教育之外，在課程教學(xué)中應(yīng)該安排相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)思想教育和思想政治教育開展學(xué)生的道德教育。充分利用校園文化環(huán)境的思想教育功能進(jìn)行道德教育，例如校園宣傳標(biāo)語的設(shè)置以及校園電臺開設(shè)相應(yīng)的專題節(jié)目等。

（二）以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)

當(dāng)代處于網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展新時代，大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)使用的重要群體對網(wǎng)絡(luò)具有較高的親密性。在碎片化時代，大部分信息接收和傳播主題往往對于信息的把握呈現(xiàn)出斷裂狀態(tài)，對于事物的發(fā)展的了解是片面的或者是斷章取義的，在這種狀態(tài)下青年學(xué)生或被煽動起其逆反情緒高漲，進(jìn)一步導(dǎo)致事態(tài)向惡化方向發(fā)展。因此，需要充分對網(wǎng)絡(luò)平臺上的信息進(jìn)行監(jiān)控，對于不符合社會主義核心價值觀的信息、平臺進(jìn)行屏蔽。除此之外，要樹立以社會主義核心價值觀為主流價值觀的高校主流意識形態(tài)需要牢牢把握好主流意識形態(tài)話語權(quán)，在出現(xiàn)歪曲報到或者以片面的事實煽動學(xué)生時，主動出擊及時釋疑解惑，從而進(jìn)一步夯實以社會主義核心價值觀在高校意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位。

網(wǎng)絡(luò)具有傳播速度快傳播范圍廣的特點，通過引導(dǎo)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)，搭建服務(wù)、交流、管理平臺能夠在網(wǎng)絡(luò)上開展道德教育主題活動，宣傳道德先進(jìn)事跡，弘揚正能量。

（三）建立特殊學(xué)生檔案，開展個別教育

輔導(dǎo)員和班主任需要和其他專任教師以及班委共同開展學(xué)生的道德教育，針對個別思想波動較大的學(xué)生以及日常教學(xué)中有特殊問題的學(xué)生及時建立相應(yīng)的檔案，對于這些學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行追蹤觀察，如果有必要需要及時和學(xué)生進(jìn)行交流溝通更加深入的了解學(xué)生，通過個別教育活動端正學(xué)生的道德觀念。

從本質(zhì)上來講教育活動是一種培養(yǎng)人的活動，促進(jìn)學(xué)生成長成才是德育工作的出發(fā)點和歸宿點，在進(jìn)行道德教育時可以依據(jù)具體的情況選擇相應(yīng)的途徑，其最終目的是提高學(xué)生的道德意識和道德觀念，培養(yǎng)出符合社會主義社會主流價值導(dǎo)向的社會需要人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊振斌，馮剛.高等學(xué)校輔導(dǎo)員培訓(xùn)教程[M].高等教育出版社：60.

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[3] 曾長秋.以“互聯(lián)網(wǎng)+”促進(jìn)學(xué)校德育變革[J]. 中國德育，2014，（15）20.

[4] 劉娟.新形勢下大學(xué)生思想道德狀況變化及其對策研究[J].課程教育研究，2012，（8）35.

基金項目：

本文系南充市社科研究“十三五”規(guī)劃2019年度項目《大數(shù)據(jù)視域下的思想政治教育創(chuàng)新研究》（項目編號NC2019C094）;南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院2018年度科研立項項目“新媒體在高校學(xué)生思想政治理論課中的應(yīng)用研究”（項目編號RWB1833）研究成果

作者簡介：艾賢明（1991-）男，青海西寧人，助教，碩士，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究

李媛媛（1989-）女，山西呂梁 人，助教，碩士，主要從事高等教育信息化大學(xué)生思想政治教育