李桂香

摘要：無論是德育還是思想政治教育，都是為了解決人們的思想認(rèn)識(shí)問題，對(duì)學(xué)生的健康成才也具有重要意義，對(duì)他們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的形成更是具有不可或缺的導(dǎo)向作用。本文就來談?wù)剬?duì)學(xué)生進(jìn)行政治熏陶的重要性以及如何將政治教育的功能發(fā)揮到最大。

關(guān)鍵詞：青年教育;異同;擔(dān)當(dāng)

改革開放以來，我國(guó)的綜合國(guó)力已有了十分明顯的提高，人民的生活也發(fā)生了質(zhì)的改變，大家的思想觀念也有了可喜的變化;但與此同時(shí)，一些類似“人不為己，天誅地滅”的腐朽思想以及崇尚金錢的不健康生活方式也在學(xué)生中散播開來。除此以外，國(guó)家和民族的前途更是與思想政治教育密不可分。為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，促進(jìn)對(duì)學(xué)生的教育，必須將德育課與思想政治教育課的功能發(fā)揮到最大化。

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治熏陶的重要性

青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的重任。

斯大林曾經(jīng)說過：“偉大的力量是為了偉大的目的而產(chǎn)生的?！倍F(xiàn)在的學(xué)生們雖然可以根據(jù)自己的想法選擇所學(xué)專業(yè)，但是由于種種原因，他們中的有些人所學(xué)的并非自己所愛，于是學(xué)習(xí)目的便不明確，隨之便缺乏學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)動(dòng)力也就自然而然的沒有了;還有一部分學(xué)生因?yàn)樽约荷系牟皇侵攸c(diǎn)高校，就因此而產(chǎn)生了極大的自卑感。而人既需要物質(zhì)資料來滿足生存需要，也需要理想信念來充實(shí)精神生活。于是，老師對(duì)學(xué)生的思想教育就顯得尤為重要。老師需要幫助學(xué)生樹立正確的人生信念，以指引學(xué)生能夠穿越迷霧、辨識(shí)航向;以激勵(lì)學(xué)生能夠乘風(fēng)破浪、搏擊滄海。

通過德育以及思想政治教育功能的發(fā)揮，要讓學(xué)生們從青年時(shí)就樹立起“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)，要讓他們?cè)诿鎸?duì)國(guó)家前途的大是大非問題上有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，更要有為了國(guó)家利益不惜“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心。魯迅先生說過：“為中華之崛起而讀書”，要通過德育及思政教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家的崛起需要讀書的迫切性，讓學(xué)生知道為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的必要性。

二、思想政治教育與德育的不同

通常來說，當(dāng)我們談及德育這門課程時(shí)，著重講的是學(xué)生的道德品質(zhì)教育，也就是他在與人與人之間的相處中會(huì)是一個(gè)怎樣的人;而當(dāng)我們講到思想政治教育這門課程時(shí)，我們的重點(diǎn)是學(xué)生的思想品質(zhì)教育和政治品質(zhì)教育，這就關(guān)系到他日后要做一個(gè)怎樣的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的，對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的，抑或是只注重于自身利益。因此這兩者還是有很大區(qū)別的，而為了更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，就需要清楚的把握此兩者的異同。

相同點(diǎn)：此兩者的教育目標(biāo)一致，都是為了在思想上給人以目標(biāo)，讓人們能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn);他們的依據(jù)也一致，都是基于人的心理發(fā)展與心理活動(dòng)規(guī)律以及時(shí)代發(fā)展的需要;根本目的也一致，都是為了給國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才;另外，其二者的理論基礎(chǔ)也是一樣的，都信仰馬克思主義。

不同點(diǎn)：兩者的隸屬學(xué)科稍有不同，德育屬于教育學(xué)的范疇;而思想政治教育卻是政治學(xué)的有機(jī)構(gòu)成部分。另外，二者的側(cè)重點(diǎn)也不同，中職德育課是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育，與其他學(xué)科相輔相成，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及學(xué)校的工作開展具有導(dǎo)向、動(dòng)力等作用。而思想政治課則以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想”為指導(dǎo)，以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識(shí)為基本內(nèi)容，讓學(xué)生不僅只注重自身的學(xué)習(xí)還會(huì)關(guān)注與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，加入了社會(huì)實(shí)踐的過程，這可以讓學(xué)生們以弘揚(yáng)民族精神為己任，還可以拓寬學(xué)生們的國(guó)際視野，讓學(xué)生們以樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為理想，為學(xué)生們的終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

三、課程功能的發(fā)揮

1947年，剛剛36歲的中國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森，被美國(guó)麻省理工學(xué)院聘為終身教授。這是一個(gè)很高的榮譽(yù)，它預(yù)示著錢學(xué)森的優(yōu)厚待遇和遠(yuǎn)大前程。可錢學(xué)森卻對(duì)此不以為意，堅(jiān)持回國(guó)，即使美國(guó)政府處處阻撓，也無法阻擋其回國(guó)決心。在美國(guó)定居，且能聘為終身教授，這是多少人夢(mèng)寐以求的幻想?？蔀榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)，錢學(xué)森放棄了這一切。在經(jīng)濟(jì)大潮如洪水猛獸般地沖擊社會(huì)的今天，錢學(xué)森的愛國(guó)言行，無疑地凝聚著中華民族之魂，顯示了愛國(guó)對(duì)志士仁人的撼動(dòng)力。

錢學(xué)森之所以能有如此“匪夷所思”的行為，與政治熏陶不無關(guān)系，是政治熏陶使他有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義，堅(jiān)持為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，是政治熏陶使他有不顧艱難險(xiǎn)阻也要為國(guó)效力的擔(dān)當(dāng)！

四、結(jié)語

無論是德育還是思想政治教育都是十分重要的，可老師們應(yīng)該清楚二者的不同，以將其二者的課程功能發(fā)揮到最大，促進(jìn)我國(guó)廣大青年們“為中華之崛起而讀書”。

參考文獻(xiàn)：

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