彭艷妮

在西方國家的炮艦猛攻以及逼迫下，晚清政府與西方列強(qiáng)簽訂了一系列不平等的條約，中國不得不大開門戶;條約中要求的賠款都被清政府轉(zhuǎn)移到對百姓加收的繁重賦稅上;隨著歐洲列強(qiáng)向中國傾銷產(chǎn)品以及對中國絲、茶等農(nóng)副產(chǎn)品的收購，中國逐漸被卷入世界市場，中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭到破壞，人口大量過剩。經(jīng)濟(jì)調(diào)敝，社會(huì)動(dòng)蕩，人民遭受著殘酷的剝削和壓迫，許多人不得不背井離鄉(xiāng)到處流浪尋求出路;而與此同時(shí)，貧苦勞動(dòng)人民去海外謀生的禁令被沖破了，大量中國移民飄洋過海，另謀生路。

19世紀(jì)初，英國率先發(fā)起廢奴行動(dòng)。由于英國的壓力，西班牙殖民者從非洲販運(yùn)黑人奴隸遇到了困境，在這種情況下，為了彌補(bǔ)黑人勞動(dòng)力的空缺，西班牙人接受英國的建議，開始從亞洲移民。由于中國豐富的勞動(dòng)力資源以及華工在種植園的優(yōu)異表現(xiàn)，西班牙殖民地古巴島上的種植園主紛紛將目光投向了中國。

據(jù)統(tǒng)計(jì)從1840-1895年每名華工的身價(jià)高達(dá)400元，而成本不過110-140元。巨額利潤驅(qū)使外國船主和商人蜂擁前往中國招工，外商往往雇用華人掮客代為招工。在重利面前，這些掮客為湊足招工數(shù)目，不惜采用非正常手段進(jìn)行“招工”，即綁架或者拐騙的手段。華工等自中國拐往古巴的十居八九，并非自愿。華工實(shí)質(zhì)上是西方殖民者從中國進(jìn)行大規(guī)模的掠賣人口行動(dòng)的受害者，而西方殖民者則從他們稱之“苦力貿(mào)易”的人口掠賣行動(dòng)中牟取暴利。

從1847年西班牙女王頒布了把古巴招募華工作為基本國策的詔書，到1874年由于中拉人民的共同斗爭，以及國際輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)，在拉美盛行了近30年的“苦力貿(mào)易”被制止為止，根據(jù)所查資料顯示，這27年間約有143040名契約華工運(yùn)往古巴，實(shí)際到達(dá)古巴126008人。

從中國華南運(yùn)送華工到拉美各國，一般需要4至5個(gè)月的海上航行，而到古巴則需要四個(gè)月到半年時(shí)間。西方各國的航運(yùn)商為了攫取暴利，草營人命，拼命超載，苦力船上的飲水、伙食和衛(wèi)生條件極差，華工忍饑挨餓，口千舌燥，疾病流行;船主還肆意虐待華工，因此華工在苦力船上所受的折磨比黑人在運(yùn)奴船上所受的苦難還要大得多，運(yùn)往拉丁美洲的華工在販運(yùn)途中的死亡率是駭人聽聞的。此外，還發(fā)生過一些整個(gè)船只被燒毀或沉沒的悲慘事件，船上載運(yùn)的華工幾乎是全部覆亡。1859年10月由澳門駛往古巴的“弗洛拉·坦普爾”號(hào)（Flora Temple）船，載華工850人，中途遇風(fēng)暴并觸礁，船長和水手乘小艇逃跑，使全船華工遇難。人們將西方國家用來運(yùn)載華工的苦力船稱為“浮動(dòng)地獄”也是十分符合的。

華工運(yùn)到拉美各地后，就被運(yùn)往“賣人行”，像過去的非洲黑人奴隸那樣進(jìn)行公開拍賣給大莊園主、種植園主和礦主作苦力。據(jù)《古巴華工事務(wù)各節(jié)》所載古巴華工口述的證詞，一到哈瓦那就強(qiáng)迫洗身剪辮，三五洋人騎馬執(zhí)鞭趕押華工上行販賣。發(fā)賣時(shí)，排列上中下三等，“脫去周身衣服，看有力與無力，如買牛馬無異，中國人來此不獨(dú)受苦，兼之受辱”。一般每名華工與雇主各立一份契約即雇工合同，載明工作期限（一般為5至8年）和工資額。中國契約勞工的工資每人每月只有八杜羅，僅比奴隸略有差別。勞工契約只以編號(hào)區(qū)分，有中文和西班牙文兩種文本，中國勞工持有一份附件。另外，契約華工還持有一個(gè)身份證，注明他在古巴居留期間由一個(gè)主人負(fù)責(zé)，契約滿期時(shí)必須依附另一個(gè)主人，若不愿意，便在期滿時(shí)被送到市政倉庫，上船回中國，但是從來沒讓他們上過船。他們到了市政倉庫后，為了生存，不得不在公共服務(wù)部門干活，得到好處的還是招工人員。如果他們對積欠工資或以罰款等借口扣壓工資感到不滿，他們也將無法回國或解除契約。

據(jù)估計(jì)，古巴華工的勞動(dòng)壽命只有5年。到1880年，古巴的12萬多名華工只剩下4萬多人，而這為數(shù)不多的幸存者，“現(xiàn)時(shí)折手、壞腳、瞎目、爛頭、落牙、缺耳、皮開肉裂指請驗(yàn)傷者已復(fù)不少”，“商埠中瞽目殘疾華人丐食者甚眾”。安東尼·奧巴爾維爾德博士提供的統(tǒng)計(jì)有力表明，1899年，幾乎所有在恐怖制度下幸存下來的華工都淪為大城市里的乞丐，只有少數(shù)例外發(fā)財(cái)。成千來到古巴的華工，只有很少人能夠返回中國。

來到古巴的中國人原本就有自己固有的文明，帶有自己的文化素質(zhì)，所以像西班牙移民一樣對古巴的環(huán)境感到失望;這種情緒遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過非洲人，并且華人在本土?xí)r并不像非洲海岸的人那樣已經(jīng)了解奴隸制度，他們很多人是通過欺騙手段被騙到古巴，以為只是出海做雇工找尋出路，沒有想到是被騙來作奴隸，忍受不了歧視和隔離，所以比起黑人奴隸他們更富于反抗性。

早在中國人被運(yùn)往拉美時(shí)，在苦力販運(yùn)船上就多次出現(xiàn)華工暴動(dòng)事件;在運(yùn)抵目的地被賣到種植園和礦山之后，華工也從未停止過反抗斗爭;在古巴的蔗糖種植園，忍無可忍的華工拿起砍刀殺死殘暴的管工和工頭的事，幾乎是到處都有發(fā)生?？梢娙A工對待資本主義的壓迫并非是逆來順受，而是敢于反抗。

在爭取古巴獨(dú)立的戰(zhàn)役中，涌現(xiàn)出了很多華人英雄人物，如那被敵人俘虜、臨死不屈、高呼“自由古巴！”的胡安;那堅(jiān)守陣地、在彈盡援絕時(shí)一人與數(shù)十個(gè)敵人拼殺的皮奧少尉;那對友和善而對敵勇猛、被譽(yù)為“半羊半獅”的安東尼奧;參加過兩次獨(dú)立戰(zhàn)爭，曾五次負(fù)傷，屢立戰(zhàn)功，被提升為上尉，逝世后被追授上校軍銜，被公認(rèn)為是有資格當(dāng)選為古巴總統(tǒng)的候選人之一的胡德（廣東開平人）。他們的壯烈行為和優(yōu)秀品質(zhì)都得到了古巴愛國者和起義領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊揚(yáng)。

為了緬懷華僑在古巴獨(dú)立戰(zhàn)爭中的卓越貢獻(xiàn)，在哈瓦那市區(qū)樹立了一個(gè)華人記功碑。紀(jì)念碑正面刻著“旅古華僑協(xié)助古巴獨(dú)立記功碑”13個(gè)大字。碑的背面底座上鑲嵌著一塊銅牌，上面用西班牙文刻著古巴民族英雄，何塞·馬蒂的戰(zhàn)友蓋薩達(dá)將軍的名言：“沒有一個(gè)古巴華人是逃兵，沒有一個(gè)古巴華人是叛徒”。

華人參加古巴反對殖民統(tǒng)治的解放戰(zhàn)爭，不僅僅只是對古巴爭取獨(dú)立的支持，更是為了自身爭取自由擺脫奴隸勞役。古巴第一階段的獨(dú)立戰(zhàn)爭以1878年簽訂的《桑洪條約》為標(biāo)志，雖以妥協(xié)而告終，但該條約規(guī)定“給予目前在起義軍隊(duì)伍中的奴隸和亞洲移民以自由”，即要求在古巴廢除奴隸制。這也意味著“苦力貿(mào)易”在古巴開始結(jié)束。1886年，古巴宣布完全廢除奴隸制。

當(dāng)翻看19世紀(jì)華人移民古巴的這段歷史時(shí)，對于當(dāng)時(shí)華人在古巴的遭遇我唏噓不已。當(dāng)中國從一個(gè)東方強(qiáng)國變成列強(qiáng)爭相欺壓的對象，中國的門戶被迫打開，人們爭相外出找尋生路時(shí)，我們就可以知道一個(gè)強(qiáng)大的國家對于人民的重要性。十多萬契約華工被騙往古巴，同古巴其他勞動(dòng)人民一起共同進(jìn)行農(nóng)、礦業(yè)開發(fā)和交通建設(shè)，用辛勤勞動(dòng)的汗水澆灌古巴的熱帶種植園，對當(dāng)時(shí)古巴的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，這段貢獻(xiàn)的背后是多少古巴華人的血與淚，可以說當(dāng)時(shí)古巴的繁榮在很大程度上是依托華工的貢獻(xiàn)。