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        文化交流視角下少數民族音樂發(fā)展軌跡探索

        2019-10-21 11:20:22王輝
        黃河之聲 2019年20期
        關鍵詞:民族音樂

        摘 要:我國是一個擁有五十六個民族的國家,這些民族的文化風俗交織在一起,使我國在歷史發(fā)展中積淀了深厚的文化底蘊。音樂作為全世界共同的語言,我國少數民族在音樂發(fā)展史中做出了卓越的貢獻,雖然外來文化的沖擊,給我國少數民族音樂的文化傳承帶來了很大威脅,但也在很大程度上使少數民族的音樂文化向世界所宣揚。如何更好的保護我國少數民族的音樂發(fā)展,促進少數民族音樂的文化交流,已經成為我國不斷發(fā)展過程中必須正視的問題。鑒于此,本文便對文化交流視角下少數民族音樂發(fā)展的軌跡進行相應的探討。

        關鍵詞:文化交流;少數民族;民族音樂;發(fā)展軌跡

        自人類文明出現(xiàn)以來,音樂便已經成為人們用于情感表達和溝通的重要工具,音樂的形式有許多,其都在世界歷史文明中留下了清晰的腳印。而在我國,作為擁有56個民族的多民族國家,少數民族的音樂發(fā)展也同樣給我國的歷史文化留下了深刻的印跡?,F(xiàn)代音樂的不斷發(fā)展,使受眾規(guī)模不斷擴大,但傳統(tǒng)音樂卻逐漸消逝,這也給傳統(tǒng)音樂的發(fā)展造成了很大沖擊,關于傳統(tǒng)音樂的文化傳承問題,已經被越來越多的人所重視。因此,在世界文化交流日益密切的大背景下,我國必須要將關注焦點集中在少數民族音樂的文化傳承方面,以此確保我國傳統(tǒng)文化能夠得到有效傳承和發(fā)揚光大。

        一、少數民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀

        我國是一個擁有九百六十萬平方公里國土的國家,少數民族則分布于我國的各個地區(qū),這些少數民族都有著屬于自己的文化、風俗和語言,這也使這些少數民族的音樂具有不同的特色,比如,蒙古族的呼麥、苗族的山歌等,都是較為典型的少數民族音樂,在這些少數民族音樂中都充斥著鮮明的民族特色,從音樂中可以很容易的分辨出音樂所屬的民族。不同的少數民族音樂都有著對應的受眾基礎,許多少數民族的音樂仍舊采用口口相傳的方式來進行文化傳承,但由于這種傳承方式在理論基礎上較為薄弱,其他民族在學習過程中存在很大難度,這也造成少數民族音樂在推廣與普及方面存在很大困難,進而導致少數民族音樂的傳承變得非常艱難。世界文化的相互交融,使各個國家間的文化交流也變得愈發(fā)密切,這也為少數民族音樂的文化弘揚與傳承提供了契機,使其能夠汲取其他音樂文化中的優(yōu)點來豐富其自身的文化內涵,并從中找出創(chuàng)作靈感。就目前來看,人們生活水平的提高,使人們對精神文化的追求變得愈來愈向往,越來越多的人開始喜歡流行音樂和電子音樂,但對于少數民族音樂卻很少關注,因此,要想使少數民族音樂文化得到有效的傳承和弘揚,就必須要提高少數民族音樂的魅力,使其能夠受到更多人的關注和熱愛。

        二、文化交流視角下少數民族音樂發(fā)展軌跡探索

        (一)改變少數民族在音樂發(fā)展軌跡中的文化客體地位

        在我國悠久的歷史文化中,少數民族音樂文化的發(fā)展正逐漸趨于沒落,甚至許多優(yōu)秀的少數民族音樂文化已經消逝于歷史長河中,這是因為少數民族音樂在傳承時始終是以文化客體的形式所存在的,這也使民族音樂即使非常優(yōu)美,也難以在時代變遷中得到推廣和弘揚,進而逐漸被歷史潮流所湮沒。但這對于少數民族音樂來說,其正是由于始終處于文化客體,使其自身的文化內涵及行為方式正逐漸被現(xiàn)代音樂所取代。雖然我國已愈發(fā)關注民族音樂文化的傳承,但現(xiàn)代音樂的多元化發(fā)展,使其融入了大量的現(xiàn)代文化元素,其要更符合受眾需求,雖然民族音樂也可以按照這種方向來發(fā)展,但卻不可避免的會丟失其最初的民族特色,從而使其在傳播與發(fā)展中逐漸喪失主體地位。

        (二)促進少數民族的多文化交流

        通過對少數民族音樂文化的發(fā)展軌跡進行分析可以了解到,雖然少數民族音樂文化經過了漫長的發(fā)展,但大部分少數民族音樂文化都只是在很小的范圍內進行傳播,難以與更多的其他地域文化進行相互交融。可以說,其音樂文化的原生特點較為顯著,在發(fā)展過程中更加注重完善自我體系。全球文化的交融與多元化發(fā)展,使越來越多的音樂文化具備了相互交流的機會,這對于少數民族音樂來說,如果僅進行自我探測和創(chuàng)新,勢必會給其音樂文化的傳承與發(fā)展造成很大困難。因此,對于少數民族文化來說,應嘗試和外來音樂開展文化層面上的交流,以此汲取外來音樂所具有的精髓,對自身進行不斷的完善,這樣才能使少數民族音樂文化具備屬于自己的文化優(yōu)勢與特點。在文化交流上,民族音樂需要積極主動的向世界各個國家與地區(qū)進行傳頌,以此不斷豐富自身的語言版本,使少數民族文化能夠和外來文化進行充分交流,這樣可使少數民族音樂的傳唱范圍得到有效擴大,進而使少數民族音樂文化在形式與內容上都能獲得良好的發(fā)展。

        (三)打造用于文化交流的音樂平臺

        對于少數民族音樂來說,其自身的本土特色及民族性都非常強烈,這給人的文化感受是一種自然、樸素的感沉。由于少數民族音樂在發(fā)展過程中受到地理環(huán)境乃至人文環(huán)境的限制,這也使其在發(fā)展觀念上存在局限性,但也使這些少數民族音樂文化與當地的生活習慣、歷史及民俗進行了深度融合,從而使少數民族音樂文化的內涵及底蘊變得更加獨特和深厚。在少數民族音樂文化傳承中,不僅需要從觀念轉變上入手,還要從實際出發(fā),打造用于文化交流的音樂平臺,音樂平臺應以新媒體技術作為核心,通過音樂平臺來宣揚少數民族音樂文化。在政府的支持與引導下,以此吸引更多的歌手與藝人來對少數民族音樂進行傳播,進而加強各個民族的音樂交流,以此推動少數民族音樂文化的發(fā)展與創(chuàng)新。

        三、結語

        總而言之,在多元文化相互交融的大背景下,要想有效傳承和弘揚少數民族音樂文化,就必須要加強少數民族音樂文化與其他文化之間的交流與融合,汲取其他音樂文化的優(yōu)勢,以此不斷完善自身,促進少數民族音樂文化的創(chuàng)新,只有這樣才能使少數民族音樂文化得以可持續(xù)發(fā)展。

        [參考文獻]

        [1] 岳睿,胡慶生.文化交流視角下少數民族音樂發(fā)展軌跡探索[J].貴州民族研究,2018,09:64-67.

        [2] 樊榮.有關中越跨界民族音樂文化研究的中文文獻綜述[J].中國音樂,2015,02:51-58+72.

        作者簡介:王輝(1986-),男,青海貴德人,青海師范大學音樂學院,講師,主要研究方向:音樂創(chuàng)作與音樂教育。

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