楊爍

摘要：以網(wǎng)絡和智能手機為依托的網(wǎng)絡綜藝節(jié)目在當下的時代潮流中應運而生成為了一種必然。網(wǎng)絡綜藝節(jié)目自誕生以來便呈現(xiàn)出突飛猛進的發(fā)展之勢，各種內(nèi)容和類型另受眾目不暇接，形成了一種獨特的文化景觀

關(guān)鍵詞：純網(wǎng)綜藝;泛娛樂化;泛自由化

新媒體作為新興的傳播手段，自其出現(xiàn)以來，一改傳統(tǒng)電視節(jié)目的發(fā)展。2014年被稱為網(wǎng)絡自制綜藝元年，以愛奇藝自制網(wǎng)絡綜藝節(jié)目《奇葩說》為代表。隨后騰訊視頻的《你正常嗎》、優(yōu)酷視頻的《火星情報局》、芒果TV的《媽媽是超人》紛紛熱播，各大網(wǎng)絡視頻平臺為了增強自身的客戶黏性各自研發(fā)可以吸引廣泛受眾并且形成話題和影響力的自制網(wǎng)絡綜藝，網(wǎng)絡綜藝節(jié)目開始呈現(xiàn)出“井噴”式發(fā)展，2016年我國更是掀起了一股“純網(wǎng)綜藝熱”。然而此類節(jié)目追求收視追求流量的背后，過度娛樂化卻成為了其不可避免的通病。

一、內(nèi)容泛娛樂化的傾向

隨著受眾娛樂需求的不斷增強，各類網(wǎng)絡綜藝節(jié)目為保障自身的收視率不斷創(chuàng)新娛樂方式來吸引受眾的關(guān)注，網(wǎng)絡綜藝節(jié)目也像其它數(shù)字藝術(shù)一樣置身于市場機制之中，遵循優(yōu)勝劣汰的原則。

許多節(jié)目都竭力將自身的娛樂價值發(fā)揮到最大化。如《火星情報局》和《飯局的誘惑》等，節(jié)目通過進行游戲來串聯(lián)，如經(jīng)典桌游“狼人殺”、整蠱游戲“真心話大冒險”等，在內(nèi)容形式上可謂是“游戲的狂歡”，讓受眾也置身于節(jié)目所營造的“游戲”氛圍中。而縱觀各大網(wǎng)絡視頻平臺的網(wǎng)絡綜藝節(jié)目，其泛娛樂化傾向最為主要的體現(xiàn)便是時常以低俗化的內(nèi)容來吸引并取悅受眾。

內(nèi)容打低俗化的擦邊球是博取點擊率的制勝法寶。有很大一部分的網(wǎng)絡自制綜藝節(jié)目都被詬病以廉價的笑料、無節(jié)操的迎合、無下限的娛樂來博取受眾的喜愛與熱議，如在節(jié)目中時常無節(jié)制地制造“性暗示”與“葷段子”挑逗受眾，導致節(jié)目的價值觀含混不清甚至嚴重偏離。如在騰訊視頻播放的網(wǎng)絡綜藝《拜托了冰箱》第二季薛之謙做客那一期節(jié)目中，先是各嘉賓討論如何“做雞”，而后薛之謙更是語出驚人，說自己“專業(yè)穿秋衣秋褲二十年”，原因是這樣遇到強暴的話，脫自己衣服的時候可以擋一會，而后節(jié)目還各種使用“啪啪啪”拍手當成一種“性暗示”。

大量的語言類網(wǎng)絡綜藝中充斥著性暗示的段子、嘉賓對話中的多義性所造成的性聯(lián)想、身體行為上對性行為的模擬等，都是為了迎合受眾的身體消費和欲望滿足。網(wǎng)絡綜藝節(jié)目若成為了激發(fā)受眾欲望的場所，過分凸顯綜藝內(nèi)容表達中的欲望化修辭，那么網(wǎng)絡綜藝節(jié)目便會成為低俗化的重災區(qū)。若受眾長期浸染在這種知識含量較低、思想厚度薄弱的文化場域當中，必然心理結(jié)構(gòu)會發(fā)生改變。

二、互動泛自由化的弊端

網(wǎng)絡綜藝節(jié)目較之傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目，雙向互動性開辟了更加自由化的互動模式，受眾可以最大限度地參與其中。如受眾在觀看節(jié)目的過程中，可以隨時發(fā)送彈幕來參與節(jié)目互動，這種話語權(quán)的表達深受年輕受眾的青睞，滿足了年輕人群體抱團吐槽的心理，在彈幕內(nèi)容中也可感受到受眾自由化、隨意化、情感化的傾向。這種發(fā)表觀點、發(fā)泄情感，也將導致網(wǎng)絡綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出泛自由化的病象。

如以“吐槽”“自嘲”為外殼的脫口秀節(jié)目《吐槽大會》，其中的主持人與嘉賓就頗有“彈幕意識”。節(jié)目中還加入了“彈主播”角色，以節(jié)目線上交流主持人的角色實現(xiàn)了觀眾與節(jié)目的對接，并且節(jié)目中的嘉賓也參與其中，對觀眾發(fā)送的彈幕予以回應。在節(jié)目中，“彈幕”也是出頻率很高的詞匯。如主持人張紹剛便經(jīng)常自黑說彈幕都是罵他的人，李誕、池子等嘉賓也常借張紹剛的“招黑體質(zhì)”來煽動觀眾觀看的時候刷起“張紹剛不要臉”的彈幕，在這種“嘲鬧”風氣帶動下，我們可以看到觀眾也時常吐槽節(jié)目中的嘉賓，更有甚者刷起了侮辱人的言論?？梢?，《吐槽大會》中作為重要節(jié)目素材的彈幕雖然在一定程度了吸引了受眾的關(guān)注，并形成了雙向互動模式，在一定程度上能和觀眾產(chǎn)生共鳴，讓觀眾貌似產(chǎn)生一種被認可的心理優(yōu)越感。然而，觀眾在沒有監(jiān)管與把控的情況下，這種所謂的互動，其實助長了泛自由化的不良風氣，不僅發(fā)送的都是毫無營養(yǎng)的吐槽內(nèi)容，甚至容易滋生網(wǎng)絡暴力。

三、改善娛樂亂象，打造優(yōu)質(zhì)網(wǎng)綜

縱觀純網(wǎng)綜藝發(fā)展態(tài)勢，在發(fā)展之初節(jié)目數(shù)量的質(zhì)量都較低，大量社會資本涌入之后便進入了飛速發(fā)展階段，但此類節(jié)目的癥結(jié)所在也引起了監(jiān)管部門注意。在改善純網(wǎng)綜藝娛樂亂象方面，主要需通過制作方、播放平臺和監(jiān)管部門三方努力。筆者認為制作方打造具有人文關(guān)懷的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡綜藝是其中的關(guān)鍵所在。綜藝節(jié)目制作方應該承擔自己的社會責任，打造出具有人文性、思想性、藝術(shù)性，可以起到陶冶觀眾情操作用的優(yōu)質(zhì)綜藝作品。

如純網(wǎng)綜藝《奇葩說》，節(jié)目的諸多辯題就涉及較深層次的探討。例如“有后代和沒后代的人誰該去搶險”涉及到的人性尺度、“愛上人工智能算不算愛情”涉及到的愛情尺度、“該不該鼓勵病?；颊呋钕氯ァ钡纳莱叨鹊?，都讓觀眾重新審視時代與自身。《奇葩說》中無論出于社會現(xiàn)實，還是著眼于未來發(fā)展的辯題都具備人文關(guān)懷?！镀孑庹f》逐漸將娛樂性與思想性、人文性結(jié)合的嘗試，無疑給許多純網(wǎng)綜藝提供了可行性方案。

縱觀現(xiàn)如今的新媒體行業(yè)，“互聯(lián)網(wǎng)+”概念早已涉及人們生活的方方面面。筆者認為，網(wǎng)絡綜藝節(jié)目需在保持節(jié)目自身的娛樂化、互動化、創(chuàng)新化的基礎上，不再只追求淺表性的精神滿足，應更加自律、自凈，彰顯節(jié)目中的人文關(guān)懷，把握好自身的價值尺度，才能讓純網(wǎng)綜藝在新一輪的產(chǎn)業(yè)升級中長遠發(fā)展。