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        以“使用與滿足”理論分析國產綜藝《奇遇人生》的成功之道

        2019-10-21 09:08:35朱璇杰
        傳播力研究 2019年20期
        關鍵詞:奇遇真人秀綜藝

        朱璇杰

        當前,我國的電視綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面。益智類、競技類、相親類、選秀類等節(jié)目在各大電視頻道中你方唱罷我方登場,但直至2017年,慢綜藝才真正走入觀眾視野,受到了大多數(shù)觀眾的青睞。這一年,湖南衛(wèi)視傾力打造的明星觀察類節(jié)目《向往的生活》,聚焦明星在農村的生活體驗,這種充滿鄉(xiāng)野趣味的慢生活方式收獲了眾多觀眾的喜愛,在綜藝圈引起了巨大反響。于是乎,《中餐廳》、《親愛的客?!?、《青春旅社》紛紛出現(xiàn)于各大視頻網站,但尷尬的是,觀眾的熱情卻在悄然減退。究其根本,主要是由于創(chuàng)新欲望不強,模仿抄襲國外綜藝所導致。在2018年下半年,我們欣慰的看到了《奇遇人生》的出現(xiàn),這是我國本土原創(chuàng)的明星真人秀節(jié)目,播出之后全網口碑爆棚,豆瓣的評分更是高達9.3分,可以說是獲得了巨大的成功。為什么這檔綜藝能贏得觀眾的普遍稱贊?它的成功之道對今后的慢綜藝發(fā)展有何借鑒之處?本文從“使用與滿足”理論視角出發(fā),探究其成功的前因后果。

        一、“使用與滿足”理論的傳播學解讀

        “使用與滿足”是一種站在受眾立場分析受眾行為的理論,與以往從傳播者角度對傳播效果的考察不同,該理論認為受眾接觸媒介是出于一定的動機,“通過分析使用動機和獲得需求來考察大眾傳播給人類帶來的心理和行為上的效用?!盵1]“使用與滿足”理論認為受眾具有能動選擇性,能夠根據(jù)自身的需求選擇感興趣的媒介內容進行接觸活動,就好比是在自助餐廳用餐,人們對食物的選擇是自由地根據(jù)自己的喜好和口味進行。面對如今各類新興媒體不斷興起,信息過載的網絡時代,受眾也面臨著多重選擇。因此,綜藝節(jié)目必須提供優(yōu)質的、獨特的內容滿足受眾的多種需求,才能獲得觀眾的青睞。

        二、《奇遇人生》的獨特魅力

        《奇遇人生》由頂尖的國內紀錄片導演趙琦及其團隊花費一年打磨而成。節(jié)目由阿雅作為發(fā)起人,邀請她的十位好友每期完成一場旅行,用“真人秀+紀錄片”的形式對他們的旅行過程進行觀察。節(jié)目制作上的高水準、高規(guī)格,敘事上的創(chuàng)新以及引人深思的社會問題,體現(xiàn)了其獨特的魅力所在。

        (一)高水準的畫面品質滿足了受眾的審美需求

        很多觀眾都在社交媒體上表示這是他們目前為止看過的最高級的綜藝,主要原因是因為該綜藝擁有的電影級別的質感,這得益于國內獨立紀錄片拍攝技藝頂尖的導演趙琦。大多數(shù)綜藝節(jié)目喜歡使用效果剪輯、制造人物沖突、特效貼圖和“花字寄語”等方式來增強節(jié)目效果,這檔節(jié)目卻摒棄了這些“花招”,取而代之的是運用大量的空景鏡頭、遠景鏡頭展現(xiàn)自然之美。從第一集中阿雅和小S前往贊比亞看大象的體驗中就可窺視其構圖之精美,在廣袤無垠的非洲大地上通過大量的遠景鏡頭拍攝長河落日、草長鶯飛的絢麗景象。在第二集中,春夏幾乎全素顏出境,在北美草原上肆意奔跑著,發(fā)絲被風吹得凌亂的樣子給人一種純粹的美感。導演用鏡頭巧妙地捕捉到純粹、靜謐的自然之美,展現(xiàn)真實景觀的同時給予人文關懷,鏡頭背后的場景被賦予了情感能量,能讓受眾在享受中有所觸動。與此同時,其色彩和構圖呈現(xiàn)出電影大片的高級質感,很多受眾更是表示隨手截圖都能成為一張手機壁紙。這樣美輪美奐的畫面是吸引受眾的重要考量因素,從綜藝中獲得極致的視聽享受,滿足了受眾的審美需求。

        (二)柔和的敘事模式滿足了受眾的娛樂需求

        導演的野心遠不止打造一款爆款真人綜藝,而是極力突出真人在某個特定場景中的真實體驗,弱化“秀”的部分。導演團隊對節(jié)目的設計通常是圍繞著節(jié)目主題展開,盡量在節(jié)目的設置中根據(jù)明星自身特點選擇場景,而不直接給出“劇本”,使拍攝出來的內容充滿無限可能。節(jié)目旨在記錄明星遭遇意外情況時的最真實的反映,展現(xiàn)明星作為普通人的一面。在節(jié)目中的小S不再只是無厘頭搞笑,她將自己的敏感脆弱的一面在鏡頭下毫無保留地呈現(xiàn)了出來,也可以看到第三期竇驍和阿雅因為天氣原因不得不推遲登山計劃時的焦慮。除去不給明星做人設,沒有劇本之外,節(jié)目的敘事創(chuàng)新之處在于不故意制造人物沖突。從同類型的旅行慢綜藝如《花兒與少年》、《花樣姐姐》、《妻子的浪漫旅行》來看,基本都沿襲了一種固定的節(jié)目套路:通過集體性旅行、如何節(jié)省旅行開支、成員間的觀點分歧,制造節(jié)目矛盾來吸引觀眾。盡管明星間的沖突能滿足受眾的娛樂消遣需求,但這樣同質化的內容也讓受眾的熱情漸漸消退。而《奇遇人生》一反這樣“窮游+沖突”的節(jié)目套路,線索的推進通過場景的變化和兩人之間的對話來進行,注重明星在當?shù)氐纳疃润w驗,而不僅僅是“觀賞”或完成節(jié)目組安排的任務,沒有刻意突顯的人物沖突,不疾不徐、張弛有度的敘事節(jié)奏,能夠讓受眾獲得輕松舒適的觀感,同時不影響故事的推進,留出了給受眾思考的空間。在敘事模式上的創(chuàng)新使得受眾獲得極大的精神愉悅感,滿足了受眾的娛樂消遣需求。

        (三)對現(xiàn)實和自我的深度挖掘滿足了受眾的認知需求

        我們感知世界的過程同時也是剖析自己的過程,節(jié)目向傳達給觀眾的意圖,是希望人們能在探索世界、感知世界的過程中發(fā)現(xiàn)不一樣的自己。第二期中肆意狂奔追逐著龍卷風的春夏,會為追不到而沮喪,又會因為一句話而感動落淚。受眾透過屏幕能看到北美平原上敏感又執(zhí)著的少女,看到一個真實的“人”。節(jié)目的價值不在于為滿足觀眾的好奇心和窺視欲展示明星真實的一面,而是在于引導受眾去關注那些平時可能不大可能關注到的社會問題?!翱v使媒介無意教導受眾,縱使受眾不自覺,但媒介永遠會傳授某些知識?!盵2]節(jié)目每期設置特定的主題,通過明星體驗的方式讓觀眾去思考平時被忽略的社會問題,盡管有些觀眾質疑這樣的體驗花費的成本巨大,普通人難以去嘗試。但正如導演趙琦所說的:“體驗不是目的,思考才是”。節(jié)目的高明之處不僅僅停留在真人秀的娛樂狂歡層面,而是升華到了一個哲學層面,引導人們去挖掘自己,思考現(xiàn)實中的問題,這是其它綜藝所不能比的。

        三、從《奇遇人生》看慢綜藝的發(fā)展

        《奇遇人生》的創(chuàng)新之處在于將真人秀與紀錄片相結合,形式和內容上的提升拉開了與其它節(jié)目的差距,讓觀眾在繁忙的生活之余通過鏡頭看看外面的世界、看看明星卸下光環(huán)之后真實的表現(xiàn)、思考平時未曾關注的社會現(xiàn)實?!镀嬗鋈松返某晒κ潜厝坏?,這樣的成功離不開對節(jié)目的精心打造,離不開對受眾需求的滿足,慢綜藝的長遠發(fā)展策略,或許能從中窺得一二。

        (一)“慢綜藝”應當具有精品意識

        當今社會,信息已然成為人生存發(fā)展的必要條件,“以信息和資訊為主要內容的節(jié)目與觀眾之間存在著一種服務與被服務的關系”[3]現(xiàn)今綜藝如雨后春筍般紛紛冒了出來,面對浮躁的綜藝市場,綜藝節(jié)目應當為服務受眾而存在,更應當學習《奇遇人生》的工匠精神,沉下心來認真的打磨一檔精品綜藝。提升畫面品質,場景、色彩、構圖都要貼近當下受眾的審美需求。

        (二)“慢綜藝”應當創(chuàng)新節(jié)目形式

        我國綜藝節(jié)目最大的問題,是創(chuàng)新能力不夠。從當前已播出的綜藝來看,收視率較高的綜藝一般都是從國外購買了版權或者直接抄襲的國外綜藝。《奇遇人生》能獲得成功,離不開節(jié)目形式的創(chuàng)新,但是我們不希望各制作團隊爭相模仿這種節(jié)目形式,而是學習其創(chuàng)新精神,不斷提升自身創(chuàng)造能力,創(chuàng)造出更多優(yōu)質的綜藝作品。

        (三)“慢綜藝”應當注重社會效益

        在這個“娛樂至死”的時代,大眾傳媒更應該堅持正確的輿論導向,承擔起社會責任。綜藝節(jié)目不能為了娛樂而娛樂,在追求經濟效益的同時也理應注重社會效益,傳遞人文價值。正如《奇遇人生》所做的那樣,在提供娛樂消遣的同時,挖掘更深層次的社會意義,傳達積極向上的主流價值觀。

        四、結語

        本文以國產慢綜藝《奇遇人生》為例,采用“使用與滿足”理論分析其在滿足觀眾不同需求上的特點,體悟到一檔好的綜藝節(jié)目應該具備的因素以及對未來慢綜藝的發(fā)展提出了自己的幾點思考。期望能給各大真人秀節(jié)目制作團隊提出一些可行性建議,打造更多有特色的優(yōu)質綜藝作品,帶給觀眾更好的觀感體驗。

        參考文獻:

        [1]陳苗苗.青少年新媒介“使用-滿足”動機與新媒介素養(yǎng)觀[J].國際新聞界,2009 (06):74.

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        [3]葉家錚,劉燕南,張雅欣,沈浩,陳強,楊麗.當今中國城市電視觀眾的收視特征及傳媒對策[J].現(xiàn)代傳播,2001(03):5.

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