王梓丞 郜紅合

摘要：在文化產(chǎn)業(yè)得到重視的今天，基于3D打印技術(shù)，探究如何進(jìn)行文化產(chǎn)品的開發(fā)。從民俗文化產(chǎn)品的背景出發(fā)，為盲人和視障者開發(fā)在赫?qǐng)D阿拉城使用的觸覺平面圖，觸覺平面圖不僅可用于指導(dǎo)盲人及視障者了解赫?qǐng)D阿拉城豐富多彩的人文環(huán)境，另一方面也有助于鼓勵(lì)他們走出封閉環(huán)境，步入公園親身體驗(yàn)。3D打印技術(shù)可以使制作觸覺平面圖有足夠的耐久性、精度和足夠的高度。通過對(duì)多因素的探究，對(duì)民俗文化產(chǎn)品進(jìn)行分析，梳理出民俗文化產(chǎn)品的開發(fā)要點(diǎn)，給出一個(gè)基于盲人和視障者使用的赫?qǐng)D阿拉城觸覺平面圖的設(shè)計(jì)方案，簡化內(nèi)容，更加切合盲人和視障者的習(xí)慣，制作出便于盲人和視障者使用的觸覺平面圖。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì);民俗;3D打印;盲人和視障者;赫?qǐng)D阿拉城

在全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入以知識(shí)為核心競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展，據(jù)有關(guān)部門和單位最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析，2017年文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值35462億元，占GDP比重4.29%，比2016年占比4.14%增加0.15個(gè)百分點(diǎn)。中國歷史悠久有著悠久的歷史，自然也藏有琳瑯滿目的文化遺產(chǎn)，再當(dāng)今大力推進(jìn)文化多樣性的背景下，就是需要去大力發(fā)展本土設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出具有地域文化與民族特色的創(chuàng)意產(chǎn)品才更加貼切當(dāng)今市場(chǎng)的消費(fèi)需求。因此非常具有必要性去開發(fā)。

一、民俗文化產(chǎn)品開發(fā)背景

民俗，物品們一般稱之為民間文化，是指一個(gè)社會(huì)群體在長時(shí)間的生產(chǎn)實(shí)踐與社會(huì)生活中逐漸形成并且發(fā)展穩(wěn)定并且世代流傳下去的文化事項(xiàng)，也可以簡要稱之為民間的風(fēng)尚、習(xí)俗。

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是通過創(chuàng)新思維模式將文化信息與產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行合理轉(zhuǎn)化，并設(shè)計(jì)出具有地方文化特色的現(xiàn)代產(chǎn)品。并且提出來一套設(shè)計(jì)流程和方法，其中提出文化創(chuàng)意產(chǎn)品要緊系地域文化的基因。[1]

現(xiàn)如今人們對(duì)于民俗的文化保護(hù)性與重視程度得到很大提升，如今很多旅游景點(diǎn)等地區(qū)都已經(jīng)有了相關(guān)的民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品商店，但是商店內(nèi)仍然很少能夠找到具有民俗文化特色的旅游紀(jì)念品。在相關(guān)的旅游紀(jì)念品商店里，大部分文創(chuàng)產(chǎn)品并不能體現(xiàn)出景區(qū)特色，產(chǎn)品種類單一，基本都大同小異，創(chuàng)新開發(fā)力度仍舊不夠。在如今重視文化產(chǎn)業(yè)的大環(huán)境下，在文創(chuàng)產(chǎn)品方面還有待加強(qiáng)，目前的狀況還不夠完善，需要繼續(xù)開發(fā)。

產(chǎn)品的文化性和精神性能提高產(chǎn)品形態(tài)語言的識(shí)別度，深化產(chǎn)品的體驗(yàn)感受，提升產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)。融入文化元素，既能提高產(chǎn)品的文化附加值，又可以傳播文化，實(shí)現(xiàn)文化應(yīng)用與傳承的結(jié)合。[2]

作為旅游相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)抓住民俗的文化特色，使其具有鮮明的特點(diǎn)，通過特色來使產(chǎn)品增值，在具有實(shí)用功能、文化內(nèi)涵、創(chuàng)意的基礎(chǔ)上，具有更高的價(jià)值。在開發(fā)產(chǎn)品的時(shí)候，不僅要對(duì)文化內(nèi)涵深入挖掘，也要使文化遺產(chǎn)得到保護(hù)、傳承與創(chuàng)新。

二、3D打印技術(shù)背景

3D打印是一個(gè)通過充分地準(zhǔn)備材料來創(chuàng)造三維立體物的過程，在此設(shè)計(jì)對(duì)角地形狀，這種打印技術(shù)有一個(gè)經(jīng)常使用的術(shù)語叫做“快速成型”，因此這個(gè)制定技術(shù)，用幾層沉淀物材料來構(gòu)造3D模型。不同形狀和物體的形式是通過添加劑來加工不同材料的順序?qū)右粚臃诺搅硪粚由蟻韯?chuàng)造的。這個(gè)過程的開始是通過3D建模軟件來創(chuàng)造一個(gè)虛擬的物體或者通過3D掃描儀來創(chuàng)建一個(gè)復(fù)制對(duì)象。

經(jīng)過多年的探索和發(fā)展，3D打印技術(shù)有了長足的進(jìn)步，目前已經(jīng)能夠在0.01mm的單層厚度上實(shí)現(xiàn)600dpi的精細(xì)分辨率。目前國際上較先進(jìn)的產(chǎn)品可以實(shí)現(xiàn)每小時(shí)25mm厚度的垂直速率，并可實(shí)現(xiàn)24位色彩的彩色打印。[3]

3D打印機(jī)使用不同的方法，顯著的不同表現(xiàn)在一個(gè)層涂到另一個(gè)層上的方法，美國材料與試驗(yàn)協(xié)會(huì)（ASTM）定義了七個(gè)不同添加劑的技術(shù)程序：立體光聚合、材料噴射、粘合劑噴射、材料擠出、粉層融合、薄片層壓、直接能量沉積。使之能夠創(chuàng)建3D物體。

3D技術(shù)適用于打印不同的3D對(duì)象，因此也可以成功地用于打印盲人和視障者的溝通工具，例如盲文、3D地圖等。直到最近，盲文主要是打印浮雕，較少由絲網(wǎng)印刷和其他印刷技術(shù)。如今，3D打印技術(shù)變得越來越受歡迎，不僅可以打印盲文也可以打印觸覺對(duì)象、地圖、平面圖等。

三、產(chǎn)品開發(fā)研究

從產(chǎn)品最終形態(tài)來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)品包含文化創(chuàng)意內(nèi)容與硬件載體兩個(gè)相互依存的部分。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特殊性，主要在于它的文化創(chuàng)意內(nèi)容，這是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心價(jià)值。然而，文化創(chuàng)意內(nèi)容無法獨(dú)立存在，必然要依靠具體的硬件載體。[4]

最初的想法是設(shè)計(jì)一個(gè)適用于盲人和視覺障礙人士的觸覺平面地圖。

在赫?qǐng)D阿拉城的平面圖的幫助下，首先制作出了平面布局設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)圖。根據(jù)盲人及視障人士的實(shí)際需要及觸感特征，用設(shè)計(jì)的符號(hào)、形態(tài)及盲文系統(tǒng)展示客觀實(shí)體空間分布及相互聯(lián)系的地圖。觸覺平面圖的圖上有墻、區(qū)域的邊緣、入口和一個(gè)表明訪問者的位置的點(diǎn)。依照這個(gè)標(biāo)記的元素說明博物館的路徑方向、入口和訪問者的位置。初始圖形布局的觸覺平面圖后來被稍微修改：用盲文和漢字打印所有區(qū)域的名字，所以觸覺平面圖將也適合正常視力的人;路徑，從入口到汗王井，有一排小等腰三角形標(biāo)志著;同樣的，小等腰三角形被用于標(biāo)記入口。在第一個(gè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，初步用3D打印機(jī)進(jìn)行打印。

根據(jù)底板的初步嘗試印刷和3 D的第一印刷圖形布局平面圖，最后排除包括展覽區(qū)域的名字等所有漢字，只留下盲文。添加單個(gè)元素代表的說明：景區(qū)的入口（空箭頭）和點(diǎn)（小圓圈）表示訪問者在景區(qū)的位置。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，設(shè)計(jì)了新的圖形布局的觸覺平面圖。

盲文的單元太大，使用者閱讀內(nèi)容造成困難，景區(qū)的名字是相當(dāng)密集的，第一個(gè)和最后一個(gè)文字幾乎碰到墻壁。因此決定盲文單元需要稍微降低，特別是個(gè)別文字之間的距離。景區(qū)的邊境，其他觸覺元素和盲文厚度足夠高，這樣和底板是可區(qū)分的。

基于研究結(jié)果再次設(shè)計(jì)新的修訂3D圖形布局平面圖，再打印，并且再次在盲人進(jìn)行了驗(yàn)證。（見圖1）

最終反饋?zhàn)屛覀兎浅＝咏|覺平面圖的最終設(shè)計(jì)方案。當(dāng)所有的調(diào)整和修正，觸覺平面圖打印，這次是在深紅色和白色組合，因?yàn)樯罴t色是博物館的顏色之一。先用盲文印刷白色襯底，其次深紅色邊境和其他元素分別印刷和后粘在白色的底板上。盲人和視障者可以輕松使用（圖2）。

四、結(jié)論

中國地大物博，上下五千年的歷史當(dāng)中蘊(yùn)含的文化豐富多彩，通過對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的研究出發(fā)，對(duì)民俗文化產(chǎn)品與3D打印技術(shù)的背景、政策、現(xiàn)狀等因素進(jìn)行了梳理，以撫順新賓滿族自治縣赫?qǐng)D阿拉城為例，提供了民俗文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，為盲人及視障人士進(jìn)行了地圖設(shè)計(jì)。文化為產(chǎn)品增加了內(nèi)涵，產(chǎn)品又將文化進(jìn)行了宣傳，實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)意與景區(qū)的雙贏。

參考文獻(xiàn)：

[1]李昱靚.榮昌夏布文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略研究[J].包裝工程，2016（7）.

[2]殷科，巴楚視覺元素在文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法[J].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，37（5）：59-61.

[3]王雪瑩.3D打印技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及前景分析[J].中國高新技術(shù)企業(yè)，2012（26）：3-5.

[4]劉文佳，吳智慧.紅木文化創(chuàng)意產(chǎn)品及其開發(fā)設(shè)計(jì)原則[J].包裝工程，2016（14）：169-173.