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        透過自然辯證法看教育學(xué)原理

        2019-10-21 01:57:48董錦明
        大東方 2019年7期
        關(guān)鍵詞:自然辯證法分析教育

        董錦明

        摘 要:研習(xí)自然辯證法益于全面理解馬克思主義,確立辯證唯物主義世界觀,提高區(qū)哲學(xué)思想和社會(huì)思潮的能力。教育學(xué)作為一門社會(huì)性的學(xué)科自然要以哲學(xué)為基礎(chǔ),本文結(jié)合教育學(xué)與自然辯證法基本觀點(diǎn),論述自然辯證法基本內(nèi)容是如何在教育學(xué)中體現(xiàn)的,運(yùn)用教育學(xué)原理更好的指導(dǎo)實(shí)踐。

        關(guān)鍵詞:自然辯證法;教育;分析

        自然辯證法是研究自然界辯證發(fā)展的一般規(guī)律。任何科學(xué)都存在研究對(duì)象,與自然辯證主義研究對(duì)象對(duì)應(yīng)的研究?jī)?nèi)容是,辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)觀和科學(xué)技術(shù)方法論。教育學(xué)受自然辯證法的影響,無論從原理方面、研究方法、教學(xué)技術(shù)等方面都體現(xiàn)著自然辯證法的內(nèi)涵。

        1.教育原則中的辯證唯物主義自然觀

        按辯證唯物主義的觀點(diǎn),唯物辯證法是自然界固有的,辯證法是自然世界的真正發(fā)展規(guī)律,必須從自然的存在和發(fā)展中解釋。自然觀是建立在某種經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的基礎(chǔ)上,是通過哲學(xué)抽象形成的。因此,實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教育學(xué)作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)必然也要從社會(huì)實(shí)踐中得出經(jīng)驗(yàn)結(jié)論,并將此經(jīng)驗(yàn)原理應(yīng)用于實(shí)踐中。

        教育學(xué)是基于教育現(xiàn)象和教育問題,揭示普通教育規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。教育學(xué)立足實(shí)際,從實(shí)踐出發(fā)探究教育實(shí)踐過程中的真正問題,運(yùn)用已有教育原理解決問題。在其過程中,我們重新發(fā)現(xiàn)了教育規(guī)律,總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)并將其上升為理論。從自然觀角度看,教育學(xué)是以現(xiàn)有的教育經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)作為教育實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ),解決實(shí)際教育中的問題后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)上升為理論,最后形成教育規(guī)律的一門學(xué)科。

        教育學(xué)基本規(guī)律是:教育要適應(yīng)人的發(fā)展;要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。教育的目的是培養(yǎng)具有一定社會(huì)素質(zhì)的人才。教育是為人服務(wù)的一項(xiàng)活動(dòng),那么這一項(xiàng)活動(dòng)就應(yīng)該考慮參與人的身心特點(diǎn),還要適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)規(guī)范。這一點(diǎn)遵循自然辯證法的演化規(guī)律,即為自然界的物質(zhì)存在方式,進(jìn)化規(guī)律和人與自然的辯證關(guān)系等提供的唯物辯證的解釋。

        2.教育中的辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)方法論

        辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)方法論是以辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論為指導(dǎo),形成各種科學(xué)技術(shù)一般研究方法的理論概括。教育學(xué)的研究方法至今還沒有形成獨(dú)立的體系,其方法主要是向其他各門學(xué)科借鑒而來。

        我國教育研究方法發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段。

        第一階段,19世紀(jì)末至20世紀(jì)初。這一階段主要是向國外學(xué)習(xí),還沒有對(duì)本國的教育現(xiàn)象做太多思考研究。將國外教育理論直接以學(xué)科形式輸入國內(nèi),如夸美紐斯、赫爾巴特教育觀等。

        第二階段,20世紀(jì)20年代至40年代末。在借鑒國外理論經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上開始探索自我發(fā)展之路。在教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)上,開始吸收廣泛流派的教育思想。除以杜威為主導(dǎo)思想外,還引進(jìn)了洛克、斯賓塞等人的觀點(diǎn)。同時(shí),我國學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到教育研究方法的重要性,開始對(duì)研究方法進(jìn)行深入探究。例如,實(shí)驗(yàn)法、問卷法、教育測(cè)量等科學(xué)領(lǐng)域的方法逐漸被引進(jìn)。另一方面,我國學(xué)者開始了真正現(xiàn)代意義上的教育研究。

        第三階段,新中國成立后。中國自1957年走上馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合之路。在教育學(xué)領(lǐng)域也一直把馬克思主義理論視為唯一研究方法,沒有對(duì)更多的研究方法進(jìn)行探索思考。文革期間,教育研究方法的發(fā)展進(jìn)入停滯期。十一屆三中全會(huì)的召開使人們意識(shí)到教育研究方法應(yīng)走“實(shí)事求是”的路線,教育研究方法的探索從1978年覺醒。開始借鑒西方杰出的教育理念,如贊科夫的教育實(shí)驗(yàn)理論。這讓教育學(xué)者意識(shí)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)也是一種研究方法,從而加深了人們對(duì)教育研究方法的深刻理解和探索的好奇心。教育研究方法越來越科學(xué)化,從以前單一屬性的定量或定性分析轉(zhuǎn)變?yōu)槎颗c定性相結(jié)合的方式,研究領(lǐng)域出現(xiàn)了交叉學(xué)科現(xiàn)象。

        縱觀教育學(xué)研究方法歷程,經(jīng)歷了從經(jīng)驗(yàn)與定性分析相結(jié)合,到定量分析與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合,再到現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)方法的過程。其發(fā)展可以說是一個(gè)不斷否定更新再創(chuàng)造的過程,隨著時(shí)代的進(jìn)步教育研究者不斷汲取優(yōu)秀的研究經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新和探索更適合當(dāng)今時(shí)代的研究范式,促進(jìn)教育研究方法的快速發(fā)展。

        3.教育原理中的辯證唯物主義科學(xué)技術(shù)觀念

        馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀必須建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展和與社會(huì)強(qiáng)烈互動(dòng)之上。科技是第一生產(chǎn)力,當(dāng)今各種新媒體技術(shù)的普及和發(fā)展加速了人與人的信息共享交流。數(shù)字媒體的發(fā)展促進(jìn)了各行各業(yè)飛速成長(zhǎng)。信息技術(shù)與教育產(chǎn)業(yè)相結(jié)合出現(xiàn)了教育技術(shù)等概念。

        我國教育技術(shù)的發(fā)展可以分兩個(gè)階段。

        第一階段,視聽教育階段,屬于傳統(tǒng)的教育技術(shù)階段。如20世紀(jì)40年代左右,各種新媒體幻燈片、投影、錄音、電影等技術(shù)開始進(jìn)入中小學(xué)和高校課堂。人們開始關(guān)注信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用和便利。1964年,高教部批準(zhǔn)在上海外國語學(xué)院建設(shè)中國第一座電氣化教學(xué)樓1。此階段到后期,更多的多媒體技術(shù)設(shè)施出現(xiàn)。學(xué)校開始建設(shè)新的媒體技術(shù)教學(xué)設(shè)施,逐步建立計(jì)算機(jī)教室、專題實(shí)驗(yàn)室等。并建了現(xiàn)代教材體系,包括書本教材系統(tǒng)(課本、教輔書籍、習(xí)題冊(cè)、講義)和非書本教材系統(tǒng)(視聽資料等)兩方面。

        20世紀(jì),信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì)迅猛,數(shù)據(jù)化時(shí)代來臨。教育部“教育信息化十三五規(guī)劃”明確要求建立網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個(gè)性化、終身化的教育體系2。國家提出各項(xiàng)政策支持“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的藍(lán)圖,各個(gè)高校紛紛提出信息化促進(jìn)教育現(xiàn)代化發(fā)展的重大課題。

        自然辯證法的三大主要內(nèi)容,辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)方法論和科學(xué)技術(shù)觀,分屬于觀念、方法和技術(shù)層面。在教育學(xué)領(lǐng)域中,其原理是指導(dǎo)教育教學(xué)的觀念,研究方法是解決教育問題,后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)上升為理論去指導(dǎo)實(shí)踐。教育技術(shù)是教學(xué)手段,教學(xué)是實(shí)踐形式,教育技術(shù)則是教學(xué)實(shí)施的具體操作。任何活動(dòng)的實(shí)施都有賴于自然辯證法,滲透著自然辯證法的一系列原理。

        參考文獻(xiàn)

        [1]南國農(nóng).中國教育技術(shù)發(fā)展概述[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育,2010(5):17.

        [2]熊才平,戴紅兵,葛軍.教育技術(shù):研究進(jìn)展及反思[J].教育研究,2018(3):118.

        [3]裴娣娜.教育研究方法導(dǎo)論[M].安徽教育出版社,2012.

        [4]于丹妮.復(fù)雜科學(xué)視角下教育研究方法論變革探究[D].青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013.

        [5]陳凡,殷杰.《自然辯證法概論》教學(xué)大綱的總體思路、基本框架及主要特點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2013(11).

        [6]陳小民.教育學(xué)原理對(duì)教育技術(shù)學(xué)的啟示[J].軟件導(dǎo)刊(教育技術(shù)),2011(8).

        [7]齊梅.教育學(xué)原理學(xué)科的基本概念解析[J].教育科學(xué),2006(2).

        [8]梁婧.自然辯證法原理的邏輯[J].法制博覽,2016(16).

        注釋

        [1]南國農(nóng).中國教育技術(shù)發(fā)展概述[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育,2010(5):17.

        [2]熊才平,戴紅兵,葛軍.教育技術(shù):研究進(jìn)展及反思[J].教育研究,2018(3):118.

        (作者單位:云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院 )

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