曹婷

摘 要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，群眾文化骨干對(duì)于基層群眾文化的發(fā)展越來(lái)越重要，本文通過(guò)對(duì)群眾文化骨干的基本素質(zhì)進(jìn)行了探討，同時(shí)針對(duì)目前群眾文化骨干的特點(diǎn)以及社會(huì)功能提出了幾點(diǎn)建議，以供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：群眾文化；骨干；形成；社會(huì)功能

引言

群眾文化活動(dòng)不分年齡，不分層次，范圍廣，影響大，是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)方式，也是人民群眾生活中不可或缺的一部分。它對(duì)于提高人民群眾的文化素質(zhì)，提升全民審美有著不可或缺的作用。群眾文化活動(dòng)工作者眾多，在各類社會(huì)活動(dòng)中的地位和作用是不盡相同的。其中，有一部分人會(huì)產(chǎn)生較大的社會(huì)影響，對(duì)群眾文化活動(dòng)起組織、引導(dǎo)、促進(jìn)的作用，這就是我們通常所說(shuō)的“骨干分子”。

一、群眾文化骨干的基本素質(zhì)

從一名普通的群文工作者發(fā)展成為骨干，需要具備一定的素質(zhì)條件。

首先，有為群眾文化事業(yè)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。群文骨干需具備較高的思想素質(zhì)，高尚的道德品質(zhì)，勇于進(jìn)取、自強(qiáng)不息。群文骨干要利用自己的工作和業(yè)余時(shí)間，做群眾文化活動(dòng)的組織、輔導(dǎo)、管理工作，自己必定要做出一些犧牲，多干一些工作，讓出一些利益。

其次，要有一定的組織才能。要在群眾文化活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)組織者、輔導(dǎo)者和管理者的角色，要對(duì)成員之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)而達(dá)到融洽，要同社會(huì)各界進(jìn)行文化活動(dòng)所必要的聯(lián)系，就要有一定的社交活動(dòng)和組織管理的能力。只要這樣，才能使自己的文化群體在社會(huì)中存在，在活動(dòng)中發(fā)展。同時(shí)，使自己成為一定范圍內(nèi)當(dāng)中無(wú)愧的骨干分子。

最后，就是必須具備較高的專業(yè)水平。有了群眾文化活動(dòng)工作經(jīng)驗(yàn)，在自己所從事的領(lǐng)域有一定的藝術(shù)造詣，群文文化活動(dòng)骨干往往要在大型文化活動(dòng)前，進(jìn)行活動(dòng)策劃、方案制定、節(jié)目安排，需要推陳出新，打造輻射面較廣、文化性較高的文化實(shí)踐活動(dòng)，這需要在實(shí)踐中不斷探索，而專業(yè)化水平的高低，與最終效果和群眾滿意度成正比。

在近代，文化教育日益發(fā)達(dá)，人民群眾的文化素質(zhì)不斷提高，群眾文化骨干有了日益廣闊的來(lái)源。當(dāng)今群眾文化活動(dòng)廣泛普及，群眾文化骨干的數(shù)量和他們和素質(zhì)水平，都進(jìn)入了新的歷史階段。

二、群眾文化骨干的特點(diǎn)

通過(guò)對(duì)群眾文化骨干的形成的條件和過(guò)程的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，它的顯現(xiàn)和存在具有自然性、自愿性、相對(duì)性與可變性的特點(diǎn)。

（一）自然性與自愿性

群眾文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是人們對(duì)文化生活的需求，人民在生存過(guò)程中，要求得到美的享受，要求調(diào)劑生活內(nèi)容，要求表現(xiàn)思想和感情，要求獲得知識(shí)和技能，要求體現(xiàn)人生的價(jià)值。于是，有了群眾文化活動(dòng)的追求。當(dāng)一部分人在思想素質(zhì)、文藝素質(zhì)、社會(huì)品質(zhì)等方面達(dá)到一定的水平層次而超越他人時(shí)，就在一定的時(shí)間和影響范圍內(nèi)，自然地成了相同群眾文化活動(dòng)門類中的“領(lǐng)頭羊”?？梢?jiàn)，這種骨干人物不是社會(huì)政權(quán)組織任命的，不是骨干自封的，而是在一定范圍內(nèi)得到公眾認(rèn)可，或是受到其他文化藝術(shù)愛(ài)好者的擁戴而自然形成的。

與自然性相聯(lián)系的群眾文化活動(dòng)的自愿性。就是說(shuō)，他們做群眾文化活動(dòng)的組織、輔導(dǎo)和管理等工作，不僅僅是義務(wù)的，還會(huì)在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行，是出于愛(ài)好的群眾文化活動(dòng)，出于為滿足自身的精神文化需要與實(shí)現(xiàn)所追求的目的而自覺(jué)自愿地進(jìn)行的。

（二）相對(duì)性與可變性

骨干只是活動(dòng)主體之間相比較而顯現(xiàn)，只是相對(duì)于一般活動(dòng)主體而存在的，沒(méi)有具體的標(biāo)準(zhǔn)和模式。同理，骨干與骨干之間也有相對(duì)性，在比較中才顯現(xiàn)出來(lái)不同的水平層次和專業(yè)類別，成為群眾文化骨干后，其骨干地位也具有相對(duì)性。其次是客觀條件的變化，職業(yè)的變動(dòng)，工作或者家庭情況的變化。第三是骨干條件的變化。在一定區(qū)域內(nèi)，人們的思想素質(zhì)、技藝水平和社會(huì)交際能力等骨干構(gòu)成的條件因素會(huì)產(chǎn)生變化。

三、群眾文化骨干的社會(huì)功能

談到群眾文化骨干的社會(huì)功能，它體現(xiàn)的是群眾文化骨干在活躍人民群眾的文化生活和推動(dòng)群眾文化歷史進(jìn)程中所起的作用。

（一）輔導(dǎo)培訓(xùn)

群眾文化骨干分子由思想素質(zhì)、藝術(shù)水平和社交能力所形成的“帶頭羊”的地位，決定了他們與廣大群眾密切聯(lián)系的橋梁和紐帶作用。通過(guò)他們自覺(jué)地輔導(dǎo)大批的群眾，組織大量的文化活動(dòng)，自然地形成一種群眾文化流動(dòng)場(chǎng)，向周圍群眾輻射，從而產(chǎn)生促進(jìn)普及科學(xué)文化知識(shí)、繁榮民間藝術(shù)等作用。2018年度，涪陵區(qū)文化館輔導(dǎo)部專職干部共為重慶醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校輔導(dǎo)舞蹈10次、為長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)生編排舞蹈共計(jì)40次、在江東街道貧困村為村民編排廣場(chǎng)舞共計(jì)18次、為焦石鎮(zhèn)村民編排焦石民歌節(jié)目共50次、為芳華藝術(shù)團(tuán)、佳興藝術(shù)團(tuán)等民間文藝團(tuán)體編排廣場(chǎng)舞節(jié)目11次、赴浙涪小學(xué)等學(xué)校、軍隊(duì)進(jìn)行節(jié)目指導(dǎo)5次，輔導(dǎo)培訓(xùn)了大量文藝人才。

（二）創(chuàng)造表演

群眾文化骨干所具備的藝術(shù)創(chuàng)造、表演的才能，能對(duì)周圍的群眾文化愛(ài)好者和其他群眾產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力，于是，往往易于聚合成各種形式和規(guī)模的具有不同特色的文化群體。2018年，涪陵區(qū)文化館組織“紅色文藝輕騎隊(duì)走進(jìn)你身邊”文化活動(dòng)，分別在涪陵城區(qū)、藺市鎮(zhèn)、龍橋鎮(zhèn)、珍溪鎮(zhèn)等各27個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道辦事處共舉辦21場(chǎng)演出，受到當(dāng)?shù)厝罕姷囊恢潞迷u(píng)。

（三）文化惠民

群眾文化骨干由于有高于一般群眾的思想文化修養(yǎng)和辨別是非、美丑的能力，往往在一定范圍內(nèi)因?yàn)榈赂咄?、技藝超群而取得群眾信任，具有一定的熏陶、感化作用。涪陵區(qū)文化館2018年組織了“四城同創(chuàng)·幸福涪陵”、“擁抱新時(shí)代·踐行新思想·實(shí)現(xiàn)新作為”為主題的廣場(chǎng)周末文藝演出，全年共演出45場(chǎng)。組織“幸福涪陵跳起來(lái)”舞蹈大賽、“喜迎中秋國(guó)慶、共繪美好家園”少兒現(xiàn)場(chǎng)共繪千米長(zhǎng)卷、“辦實(shí)事·惠民生”“流動(dòng)文化服務(wù)進(jìn)村”文藝演出等各項(xiàng)大型文化惠民活動(dòng)豐富多彩。

（四）普及發(fā)展

在漫長(zhǎng)的群眾文化發(fā)展歷史中，骨干肩負(fù)著歷史賦予的繼承、發(fā)揚(yáng)、下傳的重任，發(fā)揮著推動(dòng)群眾文化無(wú)限延伸的作用。通過(guò)口授、身傳的方式，呈遞了民族傳統(tǒng)的群眾文化藝術(shù)，使各民族各地區(qū)形成鮮明的民族文化特色和濃郁的地方藝術(shù)風(fēng)格。文化普及，群文骨干任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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[2]躍進(jìn)，韓興剛.加強(qiáng)基層群眾文藝骨干隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化群眾藝術(shù)品質(zhì)[J].大眾文藝，2017（02）：7.

（作者單位：重慶市涪陵區(qū)文化館）