吳筱杰

一、引言

《紅樓夢(mèng)》是歷代中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，自清乾隆年間成書(shū)以來(lái)陸續(xù)被譯為20余種語(yǔ)言，共計(jì)70余種譯本。《紅樓夢(mèng)》的第一個(gè)德語(yǔ)譯本由德國(guó)20世紀(jì)著名翻譯家?guī)於饔?932年完成并出版。盡管庫(kù)恩譯本受到種種條件限制僅為節(jié)譯本，其翻譯依然受到廣大讀者的歡迎。而《紅樓夢(mèng)》在其后半個(gè)世紀(jì)一直未能迎來(lái)德語(yǔ)全譯本一直是《紅樓夢(mèng)》譯介的一大缺憾。為彌補(bǔ)這一缺憾，原東德漢學(xué)家史華慈從1980年起，歷經(jīng)十年努力，完成了《紅樓夢(mèng)》前80回的翻譯。然而由于社會(huì)變革和文學(xué)理念的沖突，史華慈譯本始終未能出版（姚珺玲 2008：280）。直至2007年，德語(yǔ)國(guó)家讀者才迎來(lái)由史華慈和德國(guó)漢學(xué)家吳漠汀分別翻譯全書(shū)前80回及后40回的全譯本《紅樓夢(mèng)》。

本文旨在對(duì)《紅樓夢(mèng)》史華慈譯本中文字游戲的翻譯進(jìn)行研究，通過(guò)選取典型例句研究考察其具體翻譯策略，希望為中文文字游戲譯為德語(yǔ)乃至其他西方語(yǔ)言提供部分參考。

二、文字游戲的翻譯策略

文字游戲指使用在形式或內(nèi)涵上具有雙重或多重含義的詞語(yǔ)，幽默巧妙地表達(dá)特定內(nèi)容的一種修辭手法。文字游戲的翻譯一直是翻譯學(xué)中的一大熱點(diǎn)。比利時(shí)翻譯學(xué)家Delabastita提出10種文字游戲的翻譯策略（Delabastita 1998：286，張南峰 2003：30-31）：

1.將源語(yǔ)中的文字游戲譯為目的語(yǔ)中相同類(lèi)型的文字游戲。

2.將源語(yǔ)中的文字游戲譯為目的語(yǔ)中不同類(lèi)型的文字游戲。

3.將源語(yǔ)中的文字游戲譯為目的語(yǔ)中相近位置處的文字游戲，而目的語(yǔ)文字游戲與源語(yǔ)文字游戲在含義層面上存在不同。

4.將源語(yǔ)中的文字游戲用保留原文字游戲文本效果的其他修辭手段代替，盡可能地重新構(gòu)建出源語(yǔ)文字游戲的內(nèi)涵與效果。

5.將源語(yǔ)中的文字游戲譯為目的語(yǔ)中的非文字游戲。通常情況下，文字游戲的內(nèi)涵得到保留，而文字游戲的形式丟失。

6.文字游戲省略源語(yǔ)中的文字游戲，在目的語(yǔ)篇章中不進(jìn)行翻譯。

7.將源語(yǔ)中的文字游戲照搬到目的語(yǔ)。

8.作為補(bǔ)償，將源語(yǔ)中的非文字游戲內(nèi)容譯為目的語(yǔ)中文字游戲。

9.在目的語(yǔ)中通過(guò)添加全新材料創(chuàng)造文字游戲，源語(yǔ)中不存在相關(guān)內(nèi)容。

10.在目的語(yǔ)中通過(guò)編輯手段，即添加如腳注等信息解釋源語(yǔ)中的文字游戲。

通過(guò)梳理史華慈譯本中全部71處文字游戲的翻譯可以發(fā)現(xiàn)，史華慈主要使用了上述策略中的第三、第四、第五及第十種方式。其中第五和第十種策略注重保留原文的特色，為典型的異化策略，并集中體現(xiàn)在譯本前八回中。究其原因，在于《紅樓夢(mèng)》前八回中存在大量隱射人物命運(yùn)和故事發(fā)展的地名、人名、判詞、曲子等元素共計(jì)39處，占八十回內(nèi)容中所有文字游戲的55%。而這些元素則由于中德文間的巨大差異，極難通過(guò)第五和第十種策略以外的方式翻譯。庫(kù)恩節(jié)譯本的內(nèi)容選擇也從側(cè)面印證了其難度：為保證譯本在德語(yǔ)市場(chǎng)的接受程度，庫(kù)恩將這39處中的25處內(nèi)容在譯本中徹底刪除，剩余14處則采取了與史華慈相似的翻譯策略。對(duì)這些在庫(kù)恩譯本中被刪除文本的翻譯也是長(zhǎng)期以來(lái)史華慈譯本受到部分讀者詬病的一個(gè)重要原因，即翻譯缺乏創(chuàng)造性;或注釋過(guò)多，影響讀者閱讀體驗(yàn)等。與第五及第十種策略相比，第三及第四種策略則更多地兼顧源語(yǔ)與目的語(yǔ)篇章，也是翻譯學(xué)研究中更加為人津津樂(lè)道的話題。下文將著重選取史華慈譯本中使用第三、四種策略的典型例句，力求更加全面地展示史華慈譯本的特色，同時(shí)也希望為中國(guó)文學(xué)作品的譯介提供一些借鑒。

三、《紅樓夢(mèng)》史華慈譯本中文字游戲的翻譯

1.策略三 文字游戲 → 與源語(yǔ)文字游戲在含義層面上存在不同的文字游戲

例1：我說(shuō)你們沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，只認(rèn)得這果子是香芋，卻不知鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嬲阌衲兀。ú苎┣?1985：276）

史華慈：Ihr habt ja keine Ahnung！ Ihr wisst nur，dass Taros suess sind，aber dass das suesseste Fruechtchen die Tochter des Salzinspektors Lin ist，wisst ihr nicht?。═sau 2006：345）

上例中源語(yǔ)以“香芋”與隱射林黛玉的“香玉”讀音相同為基礎(chǔ)構(gòu)成文字游戲。根據(jù)德語(yǔ)的語(yǔ)言特征和語(yǔ)用習(xí)慣，史華慈試圖在“香芋”與“香玉”之間尋找一個(gè)全新的共同點(diǎn)。黛玉不再被比作美玉，而是改為比作Fruechtchen（水果），從而與香芋處在同一類(lèi)別下，在yu的讀音之外有了新的可比性。史華慈隨后選擇了“甜”這一特征作為連接“水果”與“香芋”的紐帶，將“香芋”中嗅覺(jué)“香”譯為“suess（甜）”這一味覺(jué)，而將“真正香玉”譯為das suesseste Fruechtchen（最甜的水果）。這一方法既符合德語(yǔ)語(yǔ)用習(xí)慣（即用“甜”也可表達(dá)可愛(ài)、漂亮之意），也還原了原著中“意綿綿靜日玉生香”的氛圍。

2.策略四 文字游戲 → 其他修辭手段

例2：什么‘好話！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫(huà)兒。（曹雪芹 1985：639）

史華慈：Was heisst hier ?etwas Schoenes“？ Etwas Schoenes waere ein Adlerbild des Sung-Kaisers Huee-dsung oder ein Pferdbild von Dschau Dsi-ang.（Tsau 2006：804）

上例中基于“好話”與“好畫(huà)”兩詞同音異形的文字游戲在譯本中通過(guò)含糊所指的修辭手段得到再現(xiàn)。史華慈舍棄了原文兩詞的同音特征，用etwas Schoenes（好東西）這一二者共享的、同時(shí)又帶有文字游戲性質(zhì)的抽象表達(dá)連接起原文的文字游戲。

例3：不管你方官、圓官，現(xiàn)有了贓證，我只呈報(bào)了。（曹雪芹 1985：867）

史華慈：?Papperlapapp！“ […] ?zunaechst ist es ein Beweisstueck，und ich werde es melden.“（Tsau 2006：1093）

芳官為寶玉房中丫頭，而此例中發(fā)話的賈府管家之一林之孝家的在搜查時(shí)并不理會(huì)芳官的出處，根據(jù)諧音脫口而出的文字游戲“方官、圓官”即以“方圓”一詞為基礎(chǔ)。然而德語(yǔ)中沒(méi)有“方官、圓官”的等價(jià)表達(dá)，而采用編輯手段添加注釋又顯得過(guò)于繁瑣，因此史華慈采用了將原文中文字游戲改為同樣能表達(dá)出說(shuō)話者憤怒情緒的Papperlapapp（胡說(shuō)、閉嘴）這一俗語(yǔ)。Papperlapapp雖為一個(gè)單詞，但其中多個(gè)字母p的疊用，也一定程度上還原了原文讀者從“方官、圓官”中感受到的一絲幽默。

例4：你不知道，天下父母心偏的多著呢！（曹雪芹 1985：1079）

史華慈：Alle Leute auf der Welt，die Kinder haben，sind so einseitig in ihren Gefuehlen，dass ihnen das Herz ganz auf der Seite sitzt.（Tsau 2006：1400）

上例中的賈赦所講笑話的關(guān)鍵點(diǎn)在于“偏心”一詞的雙重含義：既指心臟位置偏離了正常位置，又指父母偏愛(ài)某個(gè)子女。在譯文中，史華慈使用einseitig in ihren Gefuehlen（情感上傾向一邊的）和das Herz auf der Seite（心臟在側(cè)邊）表達(dá)上述雙重含義，而二者之間的共同點(diǎn)即語(yǔ)素Seite又將兩個(gè)詞組統(tǒng)一起來(lái)，充分結(jié)合德語(yǔ)自身語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)創(chuàng)造了反映原文文字游戲的新表達(dá)。

四、結(jié)語(yǔ)

基于特定語(yǔ)言與文化的文字游戲，其翻譯通常極為困難，在翻譯學(xué)領(lǐng)域甚至存在文字游戲不可譯的聲音。盡管從數(shù)量上來(lái)看，史華慈在翻譯《紅樓夢(mèng)》中文字游戲時(shí)以異化策略為主，但這一風(fēng)格需要結(jié)合其全譯本的特性進(jìn)行綜合考量。同時(shí)應(yīng)該看到，史華慈在翻譯文字游戲時(shí)積極嘗試了多種方法，豐富了Delabastita提出的翻譯策略的具體實(shí)現(xiàn)形式，為中國(guó)文學(xué)的譯介提供了寶貴的參考。

參考文獻(xiàn)

[1]一級(jí)文獻(xiàn)

[1]曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》，北京：人民文學(xué)出版社，1985。

[2]Tsau，Hsueae-Tjin：Der Traum der Roten Kammer oder Die Geschichte vom Stein，Bochum：Europaeischer Universitaetsverlag，2006.

[2]二級(jí)文獻(xiàn)

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[4]王金波：弗朗茨·庫(kù)恩及其《紅樓夢(mèng)》德文譯本，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)博士論文，2006。

[5]王靜：以《圍城》德譯本為例淺析文字游戲的翻譯，載：《中國(guó)翻譯》，2012，第6期，第99-101頁(yè)。

[6]姚珺玲：十年心血譯紅樓——德國(guó)漢學(xué)家、《紅樓夢(mèng)》翻譯家史華慈訪談錄，載：《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》，2008，第2期，第277-289頁(yè)。

[7]張南峰：Delabastita的雙關(guān)語(yǔ)翻譯理論在英漢翻譯中的應(yīng)用，載：《中國(guó)翻譯》，2003，第1期，第30-36頁(yè)。

[8]Delabastita，Dirk：Wortspiele，in：Snell Hornby，Mary et al.（Hrsg.）：Handbuch Translation，Tuebingen：Stauffenburg，1998，S.285-288.

（作者單位：湖北工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）