許開(kāi)杰 胡占梅

摘要：陶瓷材料首飾是首飾材料多樣性的重要代表之一，極大豐富首飾設(shè)計(jì)材料文化。近年來(lái)伴隨國(guó)外市場(chǎng)對(duì)于陶瓷材料首飾的熱衷，國(guó)內(nèi)針對(duì)陶瓷材料創(chuàng)新，已擁有一定市場(chǎng)需求和競(jìng)爭(zhēng)力。本文通過(guò)對(duì)陶瓷材料屬性、陶瓷首飾的造型、紋飾、色彩等因素進(jìn)行分析，為陶瓷材料在首飾中的應(yīng)用探索更多的設(shè)計(jì)方法和途徑。

關(guān)鍵詞：陶瓷;首飾設(shè)計(jì);創(chuàng)新設(shè)計(jì);材料文化

一、陶瓷材料概述

陶瓷材料主要成分主要是以天然巖石風(fēng)化分解而成的黏土，其干燥的呈土狀，非常容易磨制成粉末狀加水混合后可以塑造出各種形狀，可見(jiàn)陶瓷材料的可塑造性非常強(qiáng)，陶瓷材料在加工的時(shí)候方便靈活，有很大的發(fā)揮空間[1]，可以設(shè)計(jì)出很多獨(dú)特的樣式以及復(fù)雜的款式。除此之外，陶瓷材料還存在成本很低、天然環(huán)保、取材方便等各種優(yōu)勢(shì)，另外，陶瓷材料釉色豐富，是以色劑和熔劑或者加以特定的比例調(diào)制而成，意味著所有顏色陶瓷都可以通過(guò)調(diào)色展現(xiàn)出來(lái)。

二、陶瓷材料首飾起源及發(fā)展

陶瓷首飾起源于法國(guó)，是由名為貝爾納多的著名陶藝工藝師進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的，國(guó)外的陶瓷首飾擁有強(qiáng)烈的國(guó)家品牌特點(diǎn)，德國(guó)陶瓷首飾設(shè)計(jì)最大特色就是擁有強(qiáng)烈的現(xiàn)代設(shè)計(jì)感，濃重的工業(yè)設(shè)計(jì)氣息[2]。意大利的陶瓷首飾比較注重材料方面的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，以品牌寶格麗為代表的經(jīng)典黑白色戒指，很受消費(fèi)者歡迎。亞洲國(guó)家主要追求的產(chǎn)品造型及設(shè)計(jì)文化，韓國(guó)的陶瓷首飾關(guān)注款式的時(shí)尚性，陶瓷色彩的設(shè)計(jì)表達(dá)。日本的陶瓷首飾設(shè)計(jì)細(xì)膩淳樸，與日本關(guān)注設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的傳統(tǒng)密不可分。

我國(guó)是陶瓷大國(guó)，中國(guó)的英文在國(guó)外就是瓷器的意思，中國(guó)瓷器、磁盤等都在世界上有的著名的知名度，但陶瓷首飾的發(fā)展卻存在很多問(wèn)題：首先，我國(guó)的陶瓷首飾起步較晚，目前的發(fā)展也并未形成規(guī)模和品牌化，相關(guān)從事陶瓷首飾的設(shè)計(jì)師人數(shù)較少;其次，我國(guó)的陶瓷首飾設(shè)計(jì)注重釉色設(shè)計(jì)，這僅僅是表面色色彩設(shè)計(jì)，并沒(méi)有將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與陶瓷文化應(yīng)用到陶瓷首飾設(shè)計(jì)中。最后，我國(guó)人民對(duì)于陶瓷首飾的消費(fèi)觀念還未形成，并不了解陶瓷首飾的設(shè)計(jì)文化，注重黃金等貴金屬材料的保值價(jià)值消費(fèi)。以上就是我國(guó)陶瓷首飾發(fā)展存在的問(wèn)題。

由此可見(jiàn)，每個(gè)國(guó)家都有自己的陶瓷設(shè)計(jì)風(fēng)格及發(fā)展規(guī)劃，也都各具特色，這都為陶瓷首飾進(jìn)行世界交流和發(fā)展奠定機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

三、陶瓷材料首飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)方式

陶瓷材料首飾追求新的設(shè)計(jì)高度以及為滿足消費(fèi)者時(shí)下審美需求，都需要設(shè)計(jì)上不斷的作出改進(jìn)，進(jìn)行創(chuàng)設(shè)計(jì)綜合考慮。

（一）注重材料屬性與加工工藝

陶瓷材料本身?yè)碛蟹浅６鄡?yōu)點(diǎn)，在進(jìn)行首飾材料設(shè)計(jì)加工時(shí)，需要認(rèn)真考慮材料屬性，利用好材料屬性，并且要與陶瓷材料的加工工藝進(jìn)行結(jié)合[3]。陶瓷的加工工藝包括：摞泥、拉坯、印模、修坯、捺水、畫坯、上釉、燒窯、成瓷、修補(bǔ)等。通過(guò)對(duì)胚體進(jìn)行刻花、鏤空、浮雕等手法，與也可利用紋泥手法，通過(guò)色泥直接進(jìn)行色彩的搭配，這些都是通過(guò)加工工藝進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

（二）注重陶瓷材料文化的應(yīng)用

陶瓷材料設(shè)計(jì)有悠久的歷史，我國(guó)的唐三彩、兵馬俑、青花瓷等都是杰出的設(shè)計(jì)代表。陶瓷首飾的設(shè)計(jì)，需要大量汲取我國(guó)陶瓷事業(yè)的優(yōu)良文化，并且合理恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用到首飾設(shè)計(jì)中，為陶瓷首飾設(shè)計(jì)增添相關(guān)的設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵。

此外，我國(guó)的陶瓷首飾設(shè)計(jì)在少數(shù)民族首飾服飾設(shè)計(jì)中較為廣泛，亦可在其中尋找可用于市場(chǎng)推廣的相關(guān)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行應(yīng)用，既宣揚(yáng)了我國(guó)少數(shù)民族文化，也更好的對(duì)陶瓷首飾文化進(jìn)行傳播。

（三）注重與主流材料的結(jié)合

陶瓷材料有優(yōu)勢(shì)也有自己的不足，大眾消費(fèi)者對(duì)于陶瓷材料的認(rèn)知，一直認(rèn)為其材料與有廉價(jià)性，所以，為了更好的開(kāi)拓市場(chǎng)，擴(kuò)大市場(chǎng)需求，可以通過(guò)將陶瓷材料與時(shí)下主流材料進(jìn)行結(jié)合的設(shè)計(jì)[4]，如可考慮與貴金屬、彩寶進(jìn)行搭配的設(shè)計(jì)，將陶瓷材料的古典與時(shí)尚的雙重特色進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

（四）構(gòu)建陶瓷品牌文化發(fā)展戰(zhàn)略

產(chǎn)品的發(fā)展離不開(kāi)制定詳細(xì)的發(fā)展戰(zhàn)略，在習(xí)總書記提出的“四個(gè)自信”中，創(chuàng)建文化自信，我們需要讓我國(guó)的產(chǎn)品由“制造”轉(zhuǎn)化為“創(chuàng)造”，更好的實(shí)現(xiàn)“走出去”的戰(zhàn)略目標(biāo)。這就需要我們?cè)谧鼍唧w設(shè)計(jì)時(shí)，要樹(shù)立“品牌化”戰(zhàn)略意識(shí)[5]，這樣才利于陶瓷首飾的更好發(fā)展。品牌化戰(zhàn)略對(duì)于樹(shù)立陶瓷首飾高端定位的發(fā)展路線有著重要意義需要設(shè)計(jì)師不斷積累更多品牌文化知識(shí)，建設(shè)核心方向、確立設(shè)計(jì)主題，形成設(shè)計(jì)風(fēng)格，根據(jù)我國(guó)文化特色的發(fā)展設(shè)計(jì)。

四、總結(jié)

陶瓷首飾設(shè)計(jì)目前的發(fā)展還存在著很多問(wèn)題，廉價(jià)、平民、不成規(guī)模、不上檔次、品牌包裝簡(jiǎn)陋、文化營(yíng)銷不到位等問(wèn)題較多，這些問(wèn)題制約著首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展，同時(shí)也意味著設(shè)計(jì)機(jī)遇的把握。

我國(guó)的陶瓷首飾設(shè)計(jì)發(fā)展雖然起步晚，但是我們的陶瓷歷史文化歷史悠久，這就要求設(shè)計(jì)師拋棄固定的設(shè)計(jì)思路、用心去關(guān)注美感、去感受生活才能有更好的作品。在借鑒西方陶瓷首飾設(shè)計(jì)發(fā)展的同時(shí)，也需要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，努力挖掘民族文化，合理運(yùn)用市場(chǎng)的差異化來(lái)打造出最強(qiáng)的陶瓷首飾品牌，讓陶瓷首飾散發(fā)出更大的光芒，擁有更多的市場(chǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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