董宇恒 付志偉 張思琦

摘要：黨的十九大報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展上升到國家戰(zhàn)略;文化和旅游部的組建給鄉(xiāng)村發(fā)展建設帶來新的可能。必背口村位于廣東省韶關市乳源縣，面臨泥石流災害帶來的旅游發(fā)展衰落、城鄉(xiāng)建設凋敝等問題?；诘胤轿幕瘍?nèi)涵分析，項目確定了“五彩必背·世界瑤鄉(xiāng)”的總體定位，從物質(zhì)空間恢復、加強區(qū)域協(xié)同、文化旅游產(chǎn)品設計出發(fā)，探索了基于文旅融合的鄉(xiāng)村振興新實踐。

關鍵詞：文旅融合;鄉(xiāng)村振興;韶關市;必背口村

中圖分類號：F59 ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1672-7517（2019）04-0012-02

引言

黨的十九大報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鄉(xiāng)村振興上升到國家戰(zhàn)略。同時，文旅融合發(fā)展迎來新格局，2018年3月《國務院機構改革方案》提出，將組建文化和旅游部，不再保留文化部、國家旅游局。

1區(qū)位交通背景

必背口村是必背鎮(zhèn)政府駐地，隸屬于廣東省韶關市乳源縣，位于乳源縣北部。規(guī)劃范圍內(nèi)有一條主要道路向北連接縣道325，向南通往鎮(zhèn)區(qū)其他村落。一條支路為災后重建的居住區(qū)內(nèi)部道路。建筑質(zhì)量方面，一級質(zhì)量建筑多為災后重建，沿主路及支路兩側(cè)分布，二級質(zhì)量建筑為磚砌平房，三級建筑為木材或土坯搭建的柴草棚屋。

2文化內(nèi)涵分析

對過山瑤族的歷史變遷進行分析總結，歸納出五個發(fā)展階段。必背口村是過山瑤遷徙過程中的重要落腳點，是過山瑤族的首善之地。

2鄉(xiāng)村振興空間結構

基于必背鎮(zhèn)在過山瑤民族文化中的重要地位，確定“五彩必背·世界瑤鄉(xiāng)”的總體定位。強調(diào)神山神田在過山瑤歷史上的關鍵作用，塑造空間神圣性。同時，擴展區(qū)域空間內(nèi)涵，塑造三類空間。神圣空間：以神山神田為核心，營造神圣空間，為尋根游客提供尋根祭祖的基礎空間，為文化深度游游客提供文化體驗場所。尋根空間：為尋根游客提供尋根祭祖的拓展服務空間，為文化深度游、大眾游客提供參觀空間。體驗空間：為尋根游客提供懷舊體驗，為文化深度游游客提供豐富的文化體驗，為大眾游客提供休閑場所。

基于三類空間，形成三心三軸的空間結構。三心包括綜合演藝中心、民俗體驗中心和文化展示中心。綜合演藝中心以廣場為基礎，提供多功能演藝活動空間。民俗體驗中心以南部的民俗體驗和文化館為基礎，提供民俗文化的展示和體驗。文化展示中心以鯉魚田邊的瑤人紀念館等為基礎，展現(xiàn)過山瑤的歷史與民俗，成為過山瑤文化的展示中心。

三軸包括文化體驗軸、文脈展示軸和公共服務軸。文化體驗軸主要培育社區(qū)傳統(tǒng)文化，提升社區(qū)活力，以風情街區(qū)為本底，以業(yè)態(tài)激活社區(qū)，以社區(qū)拉動文化傳承，給游客帶來真實、有趣的休閑體驗。文脈展示軸通過全面梳理過山瑤跨越大半個中國艱苦卓絕的奮斗歷程，為游客展示這一段輝煌而艱辛的歷史，也供瑤人追憶過往，尋得心靈歸宿。公共服務軸兼顧游客和本地村民的需求，打造和諧景區(qū)。

3 基于文旅融合的鄉(xiāng)村物質(zhì)空間恢復

必背口村物質(zhì)空間恢復以文化為基礎，立足恢復風情進行物質(zhì)空間改造，以物質(zhì)、非物質(zhì)文化資源的保護為主，進行適當?shù)目臻g建設。建筑風貌改造主要結合建筑不同現(xiàn)狀，以最小改動形成最佳效果：現(xiàn)狀建筑形式多樣，風貌多樣復雜，在改造時需針對不同類型建筑提出切實可行的改造方案，主要以立面改造為主。新建建筑符合傳統(tǒng)建筑風格，體現(xiàn)瑤族風情：研究傳統(tǒng)建筑結構特點，應用于新建筑的建造，使其既符合現(xiàn)代使用習慣和功能，又體現(xiàn)瑤族特有文化和風格。具體改造措施總結瑤族二層建筑特點，將改造重點放在屋頂、外墻面、踢腳、干欄、門窗等處。既能夠減小改動量，又能從細節(jié)體現(xiàn)瑤族建筑風情。

景觀系統(tǒng)規(guī)劃主要以修復為主，打造復合景觀系統(tǒng)。景觀重點恢復神田形式和神山景觀。神田形式方面，規(guī)劃通過重新恢復其鯉魚形式，并通過景觀設施和種植強化的形式，使其成為能夠供游人參觀的重要景點。神山景觀方面，規(guī)劃重新梳理山坡植被，適當修剪和伐除，使其按照山脊線有序生長，提升識別性和觀賞性。

通過景觀系統(tǒng)梳理，形成多條景觀軸線、一系列景觀設施和一組風情小品?，幾屣L情體驗軸線主要通過沿街建筑立面改造和擋土墻立面改造，將規(guī)劃區(qū)內(nèi)現(xiàn)狀支路打造成為具有濃郁瑤族風情的游覽街，沿街設有展示瑤族傳統(tǒng)技藝、手工藝等特色產(chǎn)品的區(qū)域，并定期定時舉辦長桌宴、長鼓舞等具有瑤族特色的民俗活動。過山瑤尋根文化展示軸線以鯉魚田為核心，通過盤王印、過山瑤人家、遷徙演繹等一系列景觀和場地節(jié)點，為海內(nèi)外過山瑤人尋根問祖提供寄托，同時向游客展示過山瑤遷徙文化和尋根文化。景觀基礎設施包括重要節(jié)點構筑設計，與現(xiàn)狀入口牌坊共同強化入口空間。過山瑤民族風情小品主要是位于文脈長廊和遷徙之路的景觀構筑、風景街擋土墻景觀構筑及盤王廣場中心景觀構筑。

4以文化交融推進區(qū)域協(xié)同

從村域-鎮(zhèn)域-跨鎮(zhèn)域三個尺度出發(fā)，以文化為導引，從城鄉(xiāng)建設和旅游發(fā)展的角度形成體系化、多角度的空間體系優(yōu)化策略。

村域拓展：以街區(qū)游覽為核心，向周邊山地田園河流拓展;以村域街道為基礎發(fā)展形成文化游覽展示核心區(qū);以周邊優(yōu)良的山地田園河流為基底在周邊區(qū)域形成多個體驗區(qū)。以必背口為核心，向周邊山水拓展，形成三大片區(qū)?，庎l(xiāng)風情區(qū)：必背口村范圍，形成瑤族風情體驗、瑤鄉(xiāng)文化休閑為特色;濱水休閑區(qū)：向必背河及沿河區(qū)域拓展，帶動半嶺村及濱水休閑體驗發(fā)展;山地拓展區(qū)：向東西兩側(cè)山地拓展，帶動鱉背山、梯田等資源。兩村聯(lián)動，串聯(lián)必背河北岸的嶺頭村、南部的大村大村：原生態(tài)特色瑤寨建筑觀光;嶺頭：過山瑤祭祖文化體驗。

鎮(zhèn)域拓展：以必背口村為核心，拓展帶動整個必背鎮(zhèn)的旅游發(fā)展，串聯(lián)整合大村、桂坑尾村、黃龍寨風景區(qū)、銀山南嶺溫泉度假區(qū)、橫溪水庫以及桂頭鎮(zhèn)機場片區(qū)，將必背鎮(zhèn)建設成以過山瑤風情為特色的旅游小鎮(zhèn)。依托必背鎮(zhèn)旅游資源，打造過山瑤民族生態(tài)博物館，遠期培育建設鎮(zhèn)域大4A級景區(qū)。

區(qū)域拓展：串聯(lián)縣道325沿線資源，打造“必背瑤鄉(xiāng)風情帶”。整合大橋鎮(zhèn)、必背鎮(zhèn)、桂頭鎮(zhèn)旅游資源和交通優(yōu)勢，成為乳源“世界過山瑤之鄉(xiāng)”的重要支撐。同時，進一步溝通G4京港澳高速和G4W3樂廣高速，聯(lián)通云門寺、南水水庫、南嶺國家森林公園等高等級景區(qū)，構成乳源旅游區(qū)域大環(huán)線。

5文化旅游產(chǎn)品設計

面向不同客群，打造尋根祭祖、文化體驗、觀光游覽三類文化旅游產(chǎn)品。

尋根祭祖產(chǎn)品：面向海外過山瑤人尋根游市場，每年組織定期或不定期的尋根問祖活動。以海外過山瑤尋根游客為主要目標客群，策劃盤王節(jié)事廣場、半嶺村、重走過山路、文脈長廊等項目。文化體驗產(chǎn)品：面向?qū)^山瑤文化有濃厚興趣的文化休閑游客，展示過山瑤豐富的文化內(nèi)涵。策劃大地神田、瑤鄉(xiāng)博物館、山瑤會館、過山瑤技藝展示體驗館、“一天過山瑤”民俗體驗、瑤族婚儀展示等項目。觀光游覽產(chǎn)品：面向大眾市場，提供休閑度假游產(chǎn)品，為大眾游客體驗瑤風，休閑度假提供配套產(chǎn)品。策劃瑤俗風情街、歌舞狂歡夜、瑤服攝影、山瑤居主題民宿、風情瑤山等項目。

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