楊婷

◆摘 ?要：杜牧，晚唐杰出詩(shī)人，散文家。其詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，兼有寫景送別。其人風(fēng)流倜儻，其詩(shī)也各抒己情。本文將從寫景、友情、愛國(guó)、懷才不遇、四個(gè)方面著手，分別選取杜詩(shī)《清明》《山行》《張好好詩(shī)》《杜秋娘詩(shī)》《嘆花》《過華清宮（其一）》《泊秦淮》《秋夕》《赤壁》，通過詩(shī)歌的釋義來(lái)分析杜牧詩(shī)歌在人文情感上的成就。

◆關(guān)鍵詞：寫景;友情;愛國(guó);懷才不遇

一、杜牧簡(jiǎn)介

杜牧（公元803—約852年）唐代，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子，與李商隱并稱“小李杜”。

唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官居中書舍人。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜牧在家族中排行十三，因此根據(jù)唐人的習(xí)慣，被稱為“杜十三”。杜牧政治才華出眾，有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。

長(zhǎng)慶二年（822年），杜牧20歲時(shí)，博通經(jīng)史，尤其專注于治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時(shí)，杜牧又寫下了長(zhǎng)篇五言古詩(shī)《感懷詩(shī)》，表達(dá)他對(duì)藩鎮(zhèn)問題的見解。大和二年（828年），杜牧26歲，進(jìn)士及第。大和七年（833年），杜牧被淮南節(jié)度使牛僧孺授予推官一職，后轉(zhuǎn)為掌書記，負(fù)責(zé)節(jié)度使府的公文往來(lái)。京銜是監(jiān)察御史里行。

會(huì)昌二年（842年），外放為黃州刺史。杜牧自己認(rèn)為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認(rèn)為是杜牧為人倜儻，不拘小節(jié)，與李德裕的理念不合;而且牛李黨爭(zhēng)，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認(rèn)為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。

宣宗大大中四年（850年），他被升為吏部員外郎。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢，結(jié)識(shí)詩(shī)友。一年后，他又被內(nèi)升為考功郎中、知制誥。到長(zhǎng)安第二年，遷中書舍人。這段時(shí)期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時(shí)經(jīng)常在這里以文會(huì)友。

宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。

二、文學(xué)成就

杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就涉及到詩(shī)、賦、古文等方面。

杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。

他的詩(shī)歌以文詞清麗、情韻跌宕見長(zhǎng)?！渡叫小饭蠢粘鲆环锷郊t楓圖，把文人眼中一貫蕭瑟的秋日，與春光爭(zhēng)勝，令人賞心悅目?！秶@花》則用比興手法，借尋春遲到，芳華已逝，花開花落、子滿枝頭，寫出自己對(duì)湖州女子的遺憾之情。《赤壁》托物言志，唯人生東風(fēng)才能讓其施展抱負(fù)?！吧膛恢鰢?guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”，也將作者有責(zé)任心，愛國(guó)之情淋漓表現(xiàn)出來(lái)。“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”也是作者自我勉勵(lì)的再現(xiàn)。

王西平、張?zhí)铩抖拍猎?shī)歌藝術(shù)美淺析》認(rèn)為，杜牧詩(shī)歌的藝術(shù)美在于具有“豪爽健朗的形象美”，“強(qiáng)烈坦蕩的詩(shī)情美”、“清新明潔的意境美”。

三、作品及情感導(dǎo)向

（一）在寫景詩(shī)句中，抒發(fā)熱愛生活的情操

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，杜牧詩(shī)也是如此。

提起以節(jié)令為話題的詩(shī)歌，大家肯定會(huì)想到杜牧的《清明》，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。在這個(gè)花紅柳綠的春日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓，而感情豐富的詩(shī)人遇雨后，心頭不免傷感，再加上孤身行路，觸景傷懷，更是惆悵。而惆悵之余，卻見牧童黃牛，尋路問道，“牧童遙指杏花村”，一個(gè)“遙”仿佛讓人看到了杏花怒放墻外，酒旗在店外隨微風(fēng)招展。一個(gè)不僅能避雨而且給人溫馨的小店赫然于前方。放下愁傷，溫馨感涌上心頭。這首詩(shī)，在憂傷中起筆，在釋然中結(jié)尾，讓人感受到杜詩(shī)別致。

（二）在寫情誼的詩(shī)歌中，聊表同情心和忠貞

杜牧的詩(shī)可分為兩大類：一是豪邁的，一是香艷的。

張好好曾經(jīng)是洪州沈傳師家的歌女，在一次朋友聚會(huì)中，杜牧對(duì)這個(gè)頗具才華女子心生愛慕，得知沈傳師捷足先登后，杜牧也就死心。可誰(shuí)知六年以后，曾經(jīng)的觸動(dòng)心弦的美女卻淪為沽酒女，杜牧不禁心生同情。當(dāng)日的“翠茁鳳生尾，丹葉蓮含跗”的曼妙，不復(fù)存在;當(dāng)日的“眾音不能逐，裊裊穿云衢”的精彩表演，再無(wú)身影;當(dāng)日“聘之碧瑤佩，載以紫云車”的奢侈婚姻也蕩然無(wú)存。于是就有了“怪我苦何事，少年垂白須？朋游今在否？落拓更能無(wú)？”兩個(gè)人，誰(shuí)也不用多說，尷尬，難言，多情的杜牧一定能體會(huì)出。從這首詩(shī)中，我們能看出詩(shī)人對(duì)這位無(wú)法主宰自己命運(yùn)的苦難女子的深切同情，對(duì)摧殘、傷害美好、善良女子的社會(huì)的遺憾和抗議。

（三）從鞭撻主旨的詩(shī)歌，吐露拳拳之情

一首《七絕·過華清宮》，讓我們看到，當(dāng)年驪山的雄偉建筑群，在馬隊(duì)到來(lái)時(shí)，大門一道道打開，猜想發(fā)生了什么大事，原來(lái)是讓“妃子笑”的“荔枝來(lái)”。這首詩(shī)是在鞭笞鞭撻了唐玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，一個(gè)最高統(tǒng)治者皇帝都敢指責(zé)的人，樂見他的膽量，同時(shí)也可以看出他拳拳的憂國(guó)之心。

（四）在懷才不遇主旨中的詩(shī)歌中，發(fā)泄憂憤之情

一首《七絕·秋夕》，很多人都認(rèn)為是杜牧寫景之作，可品味之余，我們就能領(lǐng)會(huì)其中滋味。這首詩(shī)讓我們看到已入秋日，可生活在深宮內(nèi)院的宮女，凄清孤獨(dú)的對(duì)著“冷畫屏”，久居的宮苑已經(jīng)有流螢出現(xiàn)，無(wú)聊之時(shí)只能拿起夏日的小扇撲趕螢火蟲，派遣心中不快。她的婚姻何嘗不似“牛郎”、“織女”，內(nèi)心深處只有淡淡的幽怨和無(wú)奈。從表面看，這首詩(shī)是寫被遺忘在后宮的宮女，得不到寵幸，孤寂悲苦的生活。細(xì)細(xì)品來(lái)，這何嘗不是，作者本人的化身，失意之后渴望得到重用的杜牧，也如她一般。

雖說“人生不如意事十之八九”，可身為一名關(guān)心政治、熱愛國(guó)家的杜牧，才華不能得到施展，其中憤懣也可以理解。

四、總述

俗話說“言為心聲，文抒己意”。杜牧憂國(guó)憂民的壯懷偉抱與傷春傷別的綺思柔情交織通過詩(shī)歌，表露心聲。作為后人，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他愛生活、愛國(guó)家、有人情味，做一個(gè)有性情的人。

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