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        論唐僧人格

        2019-10-21 09:07:32杜欣
        錦繡·中旬刊 2019年2期
        關(guān)鍵詞:兩面性唐僧

        杜欣

        摘要:唐僧是我國(guó)四大名著《西游記》中最重要的角色之一,他對(duì)我國(guó)的佛教發(fā)展有重要的影響,是中華文化的瑰寶的帶頭人物?!段饔斡洝分械奶粕欠鹱娴牡诙茏咏鹣s子轉(zhuǎn)世,18歲皈依佛門(mén),對(duì)佛家經(jīng)典不斷的理解。造詣極其高。在眾僧人中脫穎而出,因而被佛祖選中去西天取經(jīng)。憑著自己的耐性和悟性,跟自己的徒弟度過(guò)了九九八十一難,從不臨陣退縮。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,終于取來(lái)了真經(jīng)。為弘揚(yáng)佛教做出了重要的貢獻(xiàn)。作為<西游記》中的中心關(guān)鍵人物,唐僧有自己獨(dú)特的人格魅力,他始終是一個(gè)凡人,就像我們一樣有兩面性,唐僧的性格特征通常是通過(guò)他的說(shuō)話(huà)方式或者是行事方式體現(xiàn)出來(lái)的。就像我們普通人一樣有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。沒(méi)有十全十美的人,唐僧也是。就是因?yàn)檫@樣,才能給我們呈現(xiàn)出來(lái)一個(gè)有個(gè)有血有肉有靈魂有感情的唐僧。雖說(shuō)唐僧代表了佛家的高尚和善良。但他的性格當(dāng)中也有一些不值得我們學(xué)習(xí)的弱點(diǎn),當(dāng)然人們對(duì)于唐僧的評(píng)價(jià)大多是從唐僧作為一個(gè)凡人而言的,如果拋開(kāi)這一切,那唐僧在佛法這方面確實(shí)是比教稱(chēng)職的人選。所以,對(duì)于唐僧這個(gè)人,要是從不同的角度去看,人們對(duì)于他的評(píng)價(jià)也大多是多元的。

        關(guān)鍵詞:唐僧;兩面性;膽小怕事懦弱;正義善良虔誠(chéng);九九八十一難

        首先我們來(lái)說(shuō)一下為什么唐僧作為一個(gè)凡人可以去到十萬(wàn)八千里突破九九八十一難把真經(jīng)取回來(lái)呢,第一,唐僧很虔誠(chéng),對(duì)佛經(jīng)方面有很大的造化,他為了可以拯救眾生,超度亡靈,當(dāng)觀(guān)音菩薩變成疥癩游僧,將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。觀(guān)音上臺(tái)對(duì)玄奘言大乘佛法的妙處,玄奘愿去西天,足以說(shuō)明唐僧他心里裝的是天下,不懼怕自己的安危,愿意為了黎明百姓去賭上自己不惜遠(yuǎn)行。聽(tīng)取君王,順?lè)醯闹家?,唐太宗大喜并封他為御弟,他胸懷天下,心系眾生,惠及黎民百姓,為了求取真?jīng)而不惜遠(yuǎn)行。第二點(diǎn)也就是唐僧的身世了,雖說(shuō)唐僧是個(gè)凡人,但他是如來(lái)的第二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世,有佛祖還有觀(guān)音菩薩的庇佑。唐僧肉眼凡胎,光憑自己一個(gè)人怎么可能完成這么大的差事呢,在《西游記》中第十四回唐僧揭下金字貼救出孫悟空,第十九回在高老莊收二徒弟八戒,二十二回在流沙河收負(fù)三徒弟沙僧。這三個(gè)是徒弟,雖然相貌丑陋,卻武功高強(qiáng)。每次都能在唐僧遭遇苦難的時(shí)候就自己的師傅脫離苦海。讓唐僧死里逃生,遇到兇狠的妖怪。每次都能得到觀(guān)音和佛祖等天兵天將的幫助。唐僧也具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力,每次大徒弟孫悟空不聽(tīng)話(huà)時(shí),唐僧都會(huì)念緊箍咒。不斷的折磨,所以三個(gè)徒弟被他管教的服服帖帖。也是取經(jīng)成功的一個(gè)必要的保證。

        提起唐僧,大家都會(huì)想到他很正直很善良也不近女色。具備出家之人的高尚品質(zhì)。但他在具備這些超人的氣質(zhì)之后,也具有凡人一些局限性。在唐僧還沒(méi)有收徒弟之時(shí),唐僧騎馬西行。山邊城,夜登雙叉嶺,被虎魔王部下生擒。三藏嚇得魂飛魄散,這是唐僧初出長(zhǎng)安的第一場(chǎng)苦惱,后來(lái)太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界繼續(xù)前進(jìn),遇到妖獸,得太保相救。太保與老虎搏斗,嚇得唐僧癱軟在地上。這連著好幾次的嚇得癱軟在地上,足以表明唐僧的個(gè)性膽小懦弱。虛偽怕死,讓人覺(jué)得他不是一個(gè)好榜樣,作為金蟬子轉(zhuǎn)世,根本沒(méi)有一個(gè)標(biāo)桿作用,如果三個(gè)徒弟都跟他一樣似的那么怕死,那幾乎是坐以待斃,根本不用去考慮去取經(jīng)了,且作者在描述他的性格特征時(shí),采用的也是重復(fù)的手法,如寫(xiě)他的弱小無(wú)助,膽小畏難,在全文中是通過(guò)“紛紛落淚”、“魂飛魄散”這種字眼或者就是他驚得“坐不穩(wěn)鞍,翻跟頭跌下白馬”這種方式寫(xiě)的,給人留下深刻的印象。說(shuō)實(shí)話(huà)大家如果看過(guò)作品或者一系列的電視劇的話(huà)可能都有點(diǎn)討厭唐僧這個(gè)人物吧,悟空那么竭盡全力的去救他,憑著對(duì)自己師父的衷心,為了他不顧性命的和妖精打打殺殺,唐僧不但不相信悟空,反而一不滿(mǎn)意就開(kāi)始念緊箍咒折磨悟空,足以看出唐僧有時(shí)候是好壞不分的凡夫俗子,手無(wú)縛雞之力卻只知道抱怨,老是聽(tīng)信八戒的一面之詞,多次聽(tīng)信八戒的讒言,從來(lái)只覺(jué)得自己是對(duì)的,全世界就覺(jué)得自己是最善良的,卻總是把想害自己的人當(dāng)成無(wú)辜的人,三打白骨精的故事,唐僧三番兩次的勸阻悟空,多次念緊箍咒,更過(guò)分的是他不要悟空當(dāng)他的徒弟,寫(xiě)了一個(gè)帖子說(shuō)要休了悟空,有次孫悟空對(duì)觀(guān)音菩薩說(shuō):“我弟子舍身拼命,救解他那魔障,就如老虎口里奪脆骨,蛟龍背上揭生鱗。只指望歸真正果,洗孽除邪。怎知那長(zhǎng)老背義忘恩,直斷一片善緣。”也確實(shí)是這樣,唐僧有時(shí)就是很自私,從來(lái)不考慮別人的感受。趕走大徒弟悟空以后再次落難之時(shí)才想起來(lái)曾經(jīng)大徒弟肯定會(huì)救他于水火之中。暴露了他作為人性的弱點(diǎn),人性的自私也暴露無(wú)遺。整個(gè)團(tuán)隊(duì)都以他為中心,不管什么,我覺(jué)得唐僧只是取經(jīng)路上的一個(gè)幌子而己,或者可以說(shuō)是一個(gè)累贅,很多事情都是因?yàn)樘粕母鞣N性格引出來(lái)的禍?zhǔn)?,遇到事情沒(méi)有判斷力只會(huì)在呼救徒弟們,束手無(wú)策的他只會(huì)喊救命。

        在第五十六回的時(shí)候,唐僧遇到了強(qiáng)盜。那悟空為了保護(hù)唐僧打死了幾個(gè)強(qiáng)盜,然后又讓八戒把那幾個(gè)強(qiáng)盜埋了。說(shuō)要給他們念?;膲?。說(shuō)怨有頭債有主,切莫告我取經(jīng)僧人。把一切都推脫干凈。徒弟們?yōu)榱颂粕陌参V?,他不但不知道感激,悟空為了塔殺了人唐僧還怕血濺到自己的身上,把自己從罪惡中都開(kāi)脫出來(lái),極其不負(fù)責(zé)任。其實(shí)就事實(shí)而論,我覺(jué)得徒弟們是好徒弟,而作為師父的唐僧卻沒(méi)有起到該有的帶頭作用。但是唐僧的善良是確確實(shí)實(shí)真真切切的,他心善到連一只小蟲(chóng)子都不敢打死。有一次,唐僧讀經(jīng)過(guò)后準(zhǔn)備休息,卻聽(tīng)到門(mén)外狂風(fēng)陣陣。他不覺(jué)得有些心驚膽戰(zhàn),卻在風(fēng)處外面有人叫師父,忽抬頭,夢(mèng)中觀(guān)看門(mén)外站著一條漢子,渾身上下水淋淋的,眼中流淚??诶锊蛔〉亟袔煾?,那漢子告訴唐僧,他原本是烏雞國(guó)的國(guó)王,但是被人陷害。已經(jīng)死了三年。特地來(lái)請(qǐng)求唐僧的徒弟除去那妖怪。

        那唐僧善良,就把此事告訴了自己的徒弟,并請(qǐng)徒弟們替烏雞國(guó)國(guó)王來(lái)洗掉冤屈。唐僧并不是多管閑事,只是因?yàn)樗睦锷屏?,遇到這種事情他不會(huì)因?yàn)榈R了行程而置之不理,這一點(diǎn)是無(wú)可厚非的。寇員外真心待唐僧,當(dāng)唐僧知道寇員外遇害時(shí)就要立即回去把金銀財(cái)寶還給他,并且最終救活了了寇員外

        總之,唐僧的人格魅力是《西游記》中所特有的,關(guān)于他的人品,從不的角度來(lái)看,會(huì)得到不同的見(jiàn)解,但是,唐僧向佛的那種恒心,是我們?cè)谏鐣?huì)上應(yīng)該所學(xué)習(xí)的一種品性。

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