摘 ? ?要：藝術教育是以審美核心，通過歌、舞等形式幫助學生凈化心靈、形成健康的思維品質，樹立良好的人生觀。民族藝術教育價值通過其表現(xiàn)形式彰顯，從藝術教育內涵和表現(xiàn)形式及在高校中的運用等方面論證具有現(xiàn)實意義。關鍵詞：民族藝術;教育價值;運用

藝術教育對提高大學生的全面素質功不可沒，在藝術表現(xiàn)形態(tài)中獲得審美體驗并滿足一定精神需求，它以審美核心?？梢詢艋撵`、樹立良好的人生觀。不少人認為是通過學會某種專業(yè)技能，如通過聲樂考級等方面體現(xiàn)。民族藝術教育價值通過它的表現(xiàn)形式彰顯，在人們對藝術教育認識膚淺的背景下研究民族藝術教育在高校的運用具有意義。少數(shù)民族地區(qū)藝術教育內涵，價值以及在高校中如何運用、審美藝術等課題做研究推動社會的進步，拓展學生審美高度和境界。

一、藝術教育的內涵

奧地利作曲家海頓曾經說過：“藝術的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量”。藝術是用形象表達來反映現(xiàn)實，它泛指美術、音樂、舞蹈、語言、繪畫、手工、武術、戲劇等。藝術教育不是培養(yǎng)藝術家的教育，而是育人，是通過藝術的滋養(yǎng)使其成為德智體美勞全面發(fā)展的有用人才。藝術教育往往會被人們理解為傳授畫畫，唱歌，跳舞等方面的實踐性教育。它是要讓藝術境界上升到審美的另一個高度。春秋時期，琴師俞伯牙與知己鐘子期的故事告訴后人，藝術走進人的內心，拉近人與人之間的距離。藝術修養(yǎng)的提高需要規(guī)范系統(tǒng)的學習，借助專業(yè)技術人員指導，長期積累多元文化知識才能達到的意境。譬如：著名聲樂作品《天堂》，國家一級演員騰格爾自作詞曲并演唱，在2000年榮獲第六屆原創(chuàng)歌曲金獎，曾獲過多次大獎并多次編入教材。騰格爾在藝術界之所以德高望重，源于他藝術教育的日積月累，博學多才達到的審美高度，明確了藝術以審美為核心接受音樂的感染和熏陶。作品呈現(xiàn)草原、藍天、湖水及天地人和之美;耐人尋味，陶冶情操。高校大學生同樣需要學習和大量積累藝術方面的知識才有能力去感受美和體驗美。黔東南少數(shù)民族藝術教育具有多元化特征，表現(xiàn)形式多種多樣，與眾多的姊妹藝術相關聯(lián)。它在民族手工、建筑、歌舞文化、語言、苗族服飾等文化表現(xiàn)形式上凸顯其獨特的民族藝術價值。

二、民族藝術教育價值的表現(xiàn)形式

（一）民族舞蹈

黔東南少數(shù)民族的板凳舞、水鼓舞、錦雞舞和蘆笙舞在苗族姊妹節(jié)、吃新節(jié)，鼓藏節(jié)等活動都有隆重的展示。它的舞蹈與姊妹藝術有關，舞蹈展示出來的絢麗多彩的衣服乃是苗族婦女的杰作，舞蹈的每一個動作是群眾插秧耕地等勞動的生活反映。眾所周知的臺江反排木鼓舞成為民族舞蹈藝術的奇葩，傳統(tǒng)的鼓點節(jié)奏，熱情洋溢的舞蹈肢體語言詮釋了他們不忘初心，堅強拼搏的生活意志，傳承一代代人的生活作風。木鼓舞分明是展示他們勞動與生活的過程，傳情于整個社會乃至世界。若少數(shù)民族藝術教育價值形式忽視了對藝術表現(xiàn)及高度認識，離開勞動人民對生活執(zhí)著的理解，脫離了對審美能力的培養(yǎng)則無從證明它的價值所在。

（二）民族銀飾制作與刺繡及其蠟染

民族銀飾的制作繁雜，歷史悠久，從古至今無論是銀帽，銀碗，銀項圈等飾品都通過熔爐、燒煮、捶打、洗銀等等十幾道工藝完成。以女性穿戴的銀飾有大有小、銀飾的重量的多少來衡量一個家庭的勤勞和富裕。人們擅長儲存白銀以防年歲不好，莊稼無收用來換糧食等備用。銀飾藝術底蘊豐富;苗族的手工、雕刻藝術體現(xiàn)勞動人民精雕細琢并蘊藏千年的工藝技術，銀飾雕刻的龍鳳吉祥;長命富貴，花開富貴等以表對未來人生的祝福。民族銀飾品銀匠本著對銀飾藝術孜孜不倦的追求傳遞給一代又一代炎黃子孫，藝術作品意義久遠。

少數(shù)民族身上穿的頭上戴的腿上裹的都是難得的工藝品。他們的日常生活分工明確，男耕女織，男人砍柴耕地，女人繡花育兒;一家人的穿戴都是自制。從紡紗織布蠟染刺繡等一系列工序無一不是展示女人的精雕細琢。刺繡工藝中一針針一線線的勾畫都來源于生活，他們的繡花鞋;背娃用的背帶，纏在腿上的裹腳，繡出龍鳳吉祥，繡出苗族生活的一片片幸福的天地。

蠟染布藝被列入國家非物質文化遺產的苗族蠟染工藝從紡紗、染線、織布、靛染等過程全是苗族女性的原始純細的手工制作，染缸沉淀物還可藥用;男女的穿衣打扮都是他們勞動的杰作，越發(fā)體現(xiàn)苗族女性文化和精神與智慧。

（三）蘆笙、民族音樂的藝術表現(xiàn)

苗族蘆笙具有上千年的藝術文化歷史，它是民間師傅自己制作的最古老的樂器。多由木，銅、竹等組成。多為男生吹奏，婦女們圍著蘆笙手形成一層層的圓圈“踩蘆笙”，氣勢浩大，民情濃郁。貴州有苗族的村寨都有蘆笙;它演奏出來的聲音高亢，雄渾粗獷又具有震撼力。尤其是在重大盛會、祭祖時吹奏的蘆笙讓人充滿深沉莊嚴之感。苗族是以歌養(yǎng)心的民族，在黔東南土地無處不是藝術教育施展的舞臺。苗族的歌種多;藝術教育的價值展示在很多方面，譬如飛歌，它具有苗族音樂的典型性，飛歌表現(xiàn)人與大自然之和諧，乃是苗家人真實生活的寫照，是有感而發(fā)的自然流露。已列為國家非物質文化遺產，它是人們生活傳情的紐帶。

三、民族藝術教育的價值

藝術教育不是培養(yǎng)藝術家的教育，而是要樹人，塑造有道德有文化有情操的人。在民族藝術表現(xiàn)形式中追隨藝術教育的價值關鍵在于人們是否理解藝術美之所在。其藝術價值是賦予人們比一切智慧，賦予人們比一切哲學更高的啟示。

（一）舞蹈藝術教育的價值

黔東南苗族地區(qū)舞蹈種類多，如板凳舞、蘆笙舞、水鼓舞等，尤其看懂苗家人善良友愛，崇尚自然，吃苦耐勞的品格。讓人心情愉悅，對生活的無限遐想，在舞蹈藝術體驗美和享受美。在高校鍛煉學生豐富情感，性格，懂得交往。

（二）銀飾制作和刺繡文化以及蠟染藝術價值

銀飾制作藝術是在用最獨特的藝術教育形式詮釋勞動人民的智慧和美好的心靈及其對銀飾文化美的執(zhí)著最求。雕刻藝術無疑揭開苗族人民堅定的意志和民族精神。譬如少數(shù)民族家有遠道而來的貴客，人們會把親手制作的銀飾品贈給對方以表禮節(jié)。在高校教育中理解古文化的歷史背景對傳承和保護具有重要作用。

精美的刺繡藝術展示出典型的女性文化。苗族女性具有刺繡技藝天賦，歷來她們都有母教女學的傳承刺繡習慣，女兒很小就要學會刺繡以衡量她們心靈手巧好個娘家女。刺繡文化傳承苗族女性手工嫻熟和養(yǎng)性靜心的傳統(tǒng)美德。

蠟染藝術詮釋女性的嫻熟與智慧，苗家婦女自幼喜愛蠟染，苗家人有她自己的蠟染坊，蠟染的很多藝術品比如手帕，圍巾作為禮物送客人。蠟染布藝蘊含著很多的寓意。比如魚的染紋象征著年年有余，兒孫滿堂。件件精品積淀著民族神圣的追求，它保留傳統(tǒng)，貼近生活，創(chuàng)造了民族藝術的最高價值。

（三）蘆笙藝術民族音樂教育價值

古老的蘆笙藝術文化告訴我們，純樸的少數(shù)民族同胞聰明勵志。隨社會的展，教育逐漸漢化，蘆笙藝術助你愛生活，愛家鄉(xiāng)，深愛自己的民族。在迎賓或送客，人們吹奏蘆笙并跟著輕盈的腳步律動迎接貴客。體現(xiàn)苗族人民熱情好客。蘆笙藝術的綿延保留了民間音樂的傳統(tǒng)，無疑具有藝術教育之功效。

民族音樂從歌詞、曲調、結構多方面分析都凸顯民族音樂的自然，追求崇尚和平、自然的品質和情懷。近年來涌現(xiàn)不少的原創(chuàng)作品，同樣保留著苗族音樂最有代表性的粗狂豪邁又自由流暢的音樂元素。從藝術教育價值角度顯示，不可失傳作品的民族風格和獨有的特征;保留人們對民族藝術的強烈追求，突出少數(shù)民族生活的的精氣神！

四、民族藝術教育在高校教學中的運用

在高校藝術教育中，從教學到育人要以學生為主體，勇于創(chuàng)新，更新教育理念，放飛藝術想象的翅膀，去創(chuàng)造美好的藝術人生。教學采取因地制宜，因材施教原則，在藝術教育中樹立學生正確的人生觀和價值觀。

（一）在高校藝術教育活動中重實踐

開展“不忘初心，牢記使命”主題教育活動，推進民族文化進校園，民族藝術教育百花齊放。在高校展示大學生的刺繡、蠟染等手工作品，讓學生從中審美;體驗當代民族藝術的真實性和民族性。比如劍河原始的苗族水鼓舞就是祭奠祖先，求保平安，期待風調雨順等為主題的舞蹈，人們在水中跟著節(jié)奏踩鼓、娛樂，喝酒等。表達的舞美離不開對作品的藝術背景的理解，因此，在高校藝術教育活動中重教育實踐，使其舞蹈藝術的表達更完美，真正感受到藝術的高度境界。

（二）在實操教育活動中重培養(yǎng)

在大學專業(yè)課程教學中，讓學生隨同民族文化的傳承人或專業(yè)教師，遵循施教原則接受民族的藝術，營造良好的民族文化環(huán)境讓學生從興趣到到愛好以致發(fā)揚少數(shù)民族的民族精神。借助社會的力量，尋求民間藝人采用傳幫帶的形式培養(yǎng)學生接受更多的原生態(tài)藝術文化以提高學生的審美能力。給學生搭建藝術修養(yǎng)之平臺，身臨其境，受民族藝術的熏陶，結合藝術教育的基本原理完整表達藝術內涵，尋求藝術完美人生。

（三）在高校鑒賞教育中發(fā)展思維與形象

通過教學的理論研究到藝術審美的能力培養(yǎng)，結合相關原始材料和文化背景和歷史，激發(fā)學生的求知欲最終豐富他們審美想象以達到保留和傳承藝術的效果。正如宋代詩人蘇軾“題西林壁”中寫道“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。藝術之美需要深入生活，走近自然，全面認識事物的本身方知藝術的面目及可貴之處。如在黔東南地區(qū)丹寨縣成立苗族蠟染培訓基地正是為弘揚蠟染文化開辟綠色之通道。

結語：文章圍繞民族歌舞、銀飾、蘆笙和刺繡等談教育價值;這僅是民族藝術形式具有代表性的一部分。在習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，深入開展“不忘初心，牢記使命”主題教育背景下，五十六個民族其民族藝術文化猶如繁星點點。民族藝術教育價值在高校中運用始終成為廣大學者探究的教育課題。

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作者簡介：喬紅，女，凱里學院教師，職稱：教授;專業(yè)：音樂教育，研究方向：音樂教育。