王春暉

網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和青少年網(wǎng)絡(luò)群體的日益龐大，給學(xué)生的道德素養(yǎng)提出了新的要求。學(xué)生作為使用網(wǎng)絡(luò)的潛在主體群，具有一定的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)生活的行為規(guī)范，是保持網(wǎng)絡(luò)文明與安全的重要保障，因此，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新特點(diǎn)，在信息技術(shù)教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

一、網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)與趨勢(shì)

1.自主性。網(wǎng)絡(luò)是人們基于一定的利益與需要自覺(jué)自愿地互聯(lián)而形成的，每一個(gè)人既是參與者又是組織者。由于網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是人們根據(jù)自己的利益與需要制定的，因此增強(qiáng)了人們遵守這些道德規(guī)范的自覺(jué)性。

2.開(kāi)放性。信息技術(shù)帶來(lái)的傳播方式的現(xiàn)代化，特別是信息高速公路的建設(shè)，使得人們之間的地理距離拉近了，人們之間不同的道德意識(shí)、道德觀念和道德行為的沖突、碰撞和融合也就變得可能了。

3.多元性。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，既存在關(guān)系社會(huì)每一個(gè)成員的切身利益和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的正常秩序，屬于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)共同性的主導(dǎo)道德規(guī)范，也存在各網(wǎng)絡(luò)成員自身所特具的多元化道德規(guī)范。

二、網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容

針對(duì)以上特點(diǎn)，我們認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育必須突出“自律”和“尊重”兩個(gè)主題。

1.由于網(wǎng)絡(luò)的跨國(guó)性和即時(shí)性，在傳播知識(shí)和健康信息的同時(shí)，也傳播著一些負(fù)面的東西。這就要求青少年增強(qiáng)在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中明辨是非的能力，養(yǎng)成道德自律的習(xí)慣，并在全社會(huì)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

道德教育主要是指一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的自律、自省、自責(zé)和外部的道德氛圍、輿論約束。法律所能限制的只是主體違反最低社會(huì)準(zhǔn)則的外部行為，道德教育的作用卻能滲透到人的內(nèi)心深處，驅(qū)使人們?cè)跓o(wú)監(jiān)督狀態(tài)下自律慎獨(dú)。法律的作用主要表現(xiàn)為對(duì)人的外在行為的約束，道德作用的強(qiáng)大和神奇卻源于內(nèi)心的恪守。在現(xiàn)實(shí)世界如此，在網(wǎng)絡(luò)空間更是如此。

基于以上理由，我們認(rèn)為“自律”是網(wǎng)絡(luò)道德教育的第一主題。

2.信息內(nèi)容具有地域性，而網(wǎng)絡(luò)的信息傳播方式是全球性、超地域性的，這使得一些問(wèn)題變得突出起來(lái)。

在高度信息化、自動(dòng)化的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，在家辦公、網(wǎng)上學(xué)校、電子商場(chǎng)、電子銀行等的出現(xiàn)，人與人之間面對(duì)面的交往大為減少，容易導(dǎo)致個(gè)人產(chǎn)生緊張、孤僻及其它健康問(wèn)題。

由于網(wǎng)絡(luò)收集信息的便利性和強(qiáng)大能力，網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)人生活在技術(shù)上極可能成為“通盤(pán)為文件所記錄的生活”。如果這些信息泄露出去或不被正確使用，個(gè)人隱私將受到侵害。

網(wǎng)絡(luò)的全球化，將不同國(guó)家的宗教信仰、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式清晰地呈現(xiàn)在世人面前，各種獨(dú)特的行為和各種奇風(fēng)異俗都必須接受人們目光的洗禮。

基于以上因素，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中要做到和睦相處，必須學(xué)會(huì)尊重他人的文化背景、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等。因此，我們認(rèn)為“尊重”是網(wǎng)絡(luò)道德教育的第二主題。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法與途徑

1.學(xué)高為師，德高為范。作為計(jì)算機(jī)專業(yè)教師首先應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，了解網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。教育者應(yīng)當(dāng)受教育。這種教育包括兩個(gè)方面：一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的學(xué)習(xí)問(wèn)題;另一個(gè)是教師網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的提高問(wèn)題。

2.嚴(yán)格訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣。在學(xué)生中普及網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)和有關(guān)規(guī)定，規(guī)范學(xué)生的上網(wǎng)行為，使他們養(yǎng)成道德自律的良好習(xí)慣。鑒于網(wǎng)絡(luò)世界的特點(diǎn)，我們一方面選拔出一些學(xué)校網(wǎng)絡(luò)管理員，為他們普及法律知識(shí)和有關(guān)規(guī)定，另一方面需要用道德這種無(wú)形的約束力去引導(dǎo)規(guī)定學(xué)生的網(wǎng)上行為，讓他們自覺(jué)地遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī)或有關(guān)規(guī)定，文明上網(wǎng)、依法上網(wǎng)。

3.堵、導(dǎo)結(jié)合，重視引導(dǎo)。向家長(zhǎng)和學(xué)生推薦好的網(wǎng)站。主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)上陣地，變堵為導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展學(xué)生德育教育工作，這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代德育工作者面臨的嶄新課題。希望教師和德育工作者行動(dòng)起來(lái)，卓有成效地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青少年思想道德教育工作。

四、結(jié)束語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)道德教育是一個(gè)新形勢(shì)下出現(xiàn)的課題，它的概念、范疇、模式、方法急需專家學(xué)者進(jìn)行研究，更需要活躍在第一線的廣大教師，尤其是計(jì)算機(jī)專業(yè)的教師的重視和勇敢的實(shí)踐。