摘 要：中華民族文化歷史悠久，傳承生生不息，在此之中武術(shù)更是中國文化中不可或缺的一部分。中國武術(shù)有著悠久的歷史，最早可以追溯到商周時(shí)期，具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國勞動(dòng)人民在長期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。所以武術(shù)在傳統(tǒng)文化的傳承上有著不可或缺的作用。高校在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的過程中要注意發(fā)掘武術(shù)的新內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，創(chuàng)新的教學(xué)模式。本文就在此基礎(chǔ)上對高校武術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的傳承上進(jìn)行了相應(yīng)的探討。

關(guān)鍵詞：高校武術(shù)教學(xué);中國傳統(tǒng)文化;傳承;教學(xué)模式

中國武術(shù)的發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，是中華民族幾千年來的文化積淀，對于中國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展有著重要的作用。在當(dāng)代中國的發(fā)展過程中，年輕的一代對于這些傳統(tǒng)文化有著誤區(qū)，對其的歷史、發(fā)展了解不夠全面，受到西方文化的沖擊、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展變化，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對文化的深入學(xué)習(xí)與探究精神。當(dāng)代高校在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)中要及時(shí)創(chuàng)新改變教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變學(xué)生對于武術(shù)的認(rèn)知，了解武術(shù)對于中華兒女的意義，更多的是要學(xué)好武術(shù)。只有讓學(xué)生通過親身的體驗(yàn)，才能夠讓學(xué)生從根本上去了解傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深厚的興趣，才能夠?qū)鹘y(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。

一、中國武術(shù)與傳統(tǒng)文化在傳承中出現(xiàn)的問題

中國文化博大精深，擁有著上千年的歷史積淀，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，在傳承的過程中存在著相應(yīng)的問題，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在一定意義上失去了其原本的意義。以中國武術(shù)為例，在出掌、沖拳、弓步......等一些動(dòng)作上面需要我們做到準(zhǔn)確，有力道，只有這樣打出來的動(dòng)作才會(huì)好看，才能夠真正的把武術(shù)的動(dòng)作掌握。在當(dāng)今社會(huì)，許多年輕人的娛樂生活比較豐富，他們更熱衷于熱鬧的場合以及一些比較動(dòng)感的活動(dòng)，隨著全球化的進(jìn)程不斷推進(jìn)，越來越多的西方文化傳入中國，對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一些不好的影響，很大一部分人沒有將其進(jìn)行篩選，只是照搬西方文化，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了不好的影響。

在傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)面也存在著一些問題，教師在教學(xué)的過程中不注重對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，甚至是自己對于傳統(tǒng)文化的了解都少之又少，所以在教學(xué)的過程中就更不會(huì)注重對學(xué)生的教學(xué)了。同時(shí)在宣傳方面也存在著不到位的現(xiàn)象，大家對傳統(tǒng)文化了解較少，只是局限于在書本上一些片面的知識，缺少真正有內(nèi)涵的、深厚的文化知識，因?yàn)椴涣私獠艜?huì)不喜歡。

二、高校武術(shù)教學(xué)的應(yīng)對策略

在高校體育教學(xué)的過程中不僅僅需要實(shí)踐還需要教師對一些相應(yīng)的而理論知識進(jìn)行講解，將理論與實(shí)踐相結(jié)合才能夠真正的讓其得到好的發(fā)展、傳承。當(dāng)今武門外人對中國武術(shù)的理解，大部分局限在將武術(shù)定義為觀賞性與競技性范圍內(nèi)，而忽略武術(shù)對修習(xí)者帶來“消停侵襲”所達(dá)到的高度安全的核心價(jià)值，導(dǎo)致對中國傳統(tǒng)武術(shù)的誤解，不利于真正中國武術(shù)的修習(xí)和傳播。所以高校教師在授課的過程中要特別重視和加強(qiáng)學(xué)生對于武術(shù)意義的理解。在學(xué)習(xí)武術(shù)的時(shí)候更要加強(qiáng)學(xué)生的武德教育，武德教育是武術(shù)的重要組成部分，好好培養(yǎng)學(xué)生的武德對于學(xué)生以后的發(fā)展也有著重要的影響。

（1）培養(yǎng)學(xué)生的意志力

武術(shù)對于學(xué)生的意志力培養(yǎng)有著良好的作用，不僅能夠強(qiáng)身健體還能夠讓學(xué)生在遇到的困難的時(shí)候勇于面對，不逃避，這對于學(xué)生以后的發(fā)展都奠定了基礎(chǔ)。高校開設(shè)體育課程不僅僅是一門學(xué)分課，還是希望學(xué)生能夠全面發(fā)展。當(dāng)代學(xué)生會(huì)比較容易出現(xiàn)畏難情緒，生活的環(huán)境讓許多學(xué)生沒有遇到過什么困難，家庭的保護(hù)更是讓學(xué)生仿佛在蜜罐里長大，遇到一點(diǎn)困難都會(huì)想要退縮?，F(xiàn)在很多年輕人在面對生活壓力大的時(shí)候都會(huì)出現(xiàn)想要放棄的狀況，這不由得讓我想起，新中國剛剛成立得時(shí)候，國家面對巨大的發(fā)展壓力，技術(shù)不高，原料短缺等等難題，但是先輩們卻沒有放棄，而是通過自己不斷地摸索讓我們國家走上了強(qiáng)國之路，努力、刻苦、堅(jiān)韌這些精神是融入中華民族骨子里的。

作為炎黃子孫的我們更加應(yīng)該培養(yǎng)自己的意志力，讓自己能夠在社會(huì)的發(fā)展中立于不敗之地。武術(shù)，擁有消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的實(shí)力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風(fēng)雨歷程，成為維系這個(gè)民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄，止戈為武。武，是擁有維護(hù)自身安全和權(quán)益的實(shí)力。我們修習(xí)武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實(shí)力。這是中華民族歷代沉淀而成、安魂守魄的法寶。

（2）有利于傳統(tǒng)文化的傳承

高校武術(shù)教學(xué)中更加容易促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳承，在武術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)該注重將武術(shù)的歷史發(fā)展沿革以及武術(shù)之于中華民族的意義告訴學(xué)生，讓學(xué)生能夠更加深刻的了解武術(shù)。18年3月3日的時(shí)候，文化部部長雒樹剛在“部長通道”接受媒體采訪的時(shí)候說到，老藝術(shù)新傳承——“并非讓每個(gè)孩子都要學(xué)唱戲，而是讓他們感受包含的文化元素?！痹谖奈镏?，文化遺產(chǎn)還包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非遺傳承主要靠人——表演藝術(shù)、手工技藝、民間繪畫等，都有賴于藝人代代傳承。作為中國最具特色的傳統(tǒng)文化之一——武術(shù)的弘揚(yáng)，就頗具借鑒意義。所以在發(fā)展的過程中要注重轉(zhuǎn)變形式，新的時(shí)期就要有新的發(fā)展方向，要取其精華，去其糟粕，讓傳統(tǒng)文化能夠適應(yīng)現(xiàn)階段的發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加大傳播力度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)勁頭。更應(yīng)該把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，并且要作為固本工程和鑄魂工程來重點(diǎn)抓，抓緊抓好。學(xué)生們只有通過學(xué)習(xí)吸收其精華，才會(huì)激發(fā)愛國熱情，增強(qiáng)文化自信，才會(huì)對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀大有益處。

（3）加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容

中國武術(shù)經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變出現(xiàn)了多種演變發(fā)展形式，主要分為傳統(tǒng)武術(shù)與競技武術(shù)。但在傳承的過程中，高校在教學(xué)的過程中多為競技武術(shù)，一般為散打、棍棒，傳統(tǒng)的太極卻及不常見這就要求高校教師在教學(xué)的過程中增強(qiáng)自身在武術(shù)方面的學(xué)識，加強(qiáng)自身的鍛煉，只有提高教師自身的專業(yè)素養(yǎng)才能增強(qiáng)學(xué)生對于武術(shù)的理解力，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)方面的熱情。教師在教學(xué)的過程中可以讓學(xué)生之間相互進(jìn)行切磋，加強(qiáng)學(xué)生對于武術(shù)的感覺，適當(dāng)?shù)募寄苄湾憻捘軌蛟鰪?qiáng)學(xué)生的自信心。教師只有通過不斷地改變教課形式，培養(yǎng)學(xué)生興趣，才能夠真正地將武術(shù)融入到學(xué)生心目中。

結(jié)束語：

通過以上地分析，可以得出想要使中國傳統(tǒng)文化立于不敗之地就必須讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中有深入的了解，讓學(xué)生能夠真正的把傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的重任放到自己身上。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的智慧，是民族的瑰寶。一個(gè)拋棄或者背叛自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，更是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。所以高校教育對于中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉鵬 ?. 淺談高校武術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的傳承[J]. 體育風(fēng)尚， 2017.

[2]徐意坤. 高校武術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的傳承探索[J]. 武術(shù)研究， 2016（7）.

[3]程元. 新時(shí)期高校武術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承協(xié)同關(guān)系探索[J]. 運(yùn)動(dòng)， 2018.

[4]張廣超. 高校武術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的傳承[J]. 智庫時(shí)代， 2018， 140（24）：26-27.

作者簡介：

趙軍，1971.11，河南周口人，講師，河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院體育部