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        傳統(tǒng)教育與智慧教育的創(chuàng)新理念結(jié)合初探

        2019-10-21 05:40:25朱琪英羅星欣
        錦繡·中旬刊 2019年9期
        關(guān)鍵詞:智慧教育理念創(chuàng)新

        朱琪英 羅星欣

        摘 要:智慧教育,是一種新的教育理念,也代表一種先進(jìn)的文化。近些年的教育實(shí)踐表明,進(jìn)行智慧教育必須用先進(jìn)文化來武裝入的大腦,塑造與先進(jìn)生產(chǎn)力相適應(yīng)的創(chuàng)新理念。教育理念決定了培養(yǎng)方案和課程體系設(shè)置,對(duì)人才培養(yǎng)有決定性影響?!秶抑虚L(zhǎng)期教育改 “要探索現(xiàn)代信息技術(shù)與教育的全面深度融合,以信息化引領(lǐng)教育理念和教育模式的創(chuàng)新,充分發(fā)揮教育信息化在教育改革和發(fā)展中的支撐與引領(lǐng)作用?!秉h的十八屆三中全會(huì)也密切關(guān)注教育改革,提出“運(yùn)用信息技術(shù)破解教育改革與發(fā)展難題”的總體要求。在新的時(shí)代背景下,如何應(yīng)用信息技術(shù)探索教育發(fā)展難題的破解之道并實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新和變革,己成為當(dāng)前教育信息化發(fā)展面臨的重大任務(wù),智慧教育就是在這樣的背景下誕生的。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)教育;智慧教育;理念;創(chuàng)新

        一、前言

        “教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》。孟子曰:“得天下英才而教育之?!边@里的教育指的是教誨與培養(yǎng),也就是我們今天所說的教育的概念。廣義的教育泛指一切有目的地增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動(dòng),包括家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育,是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望的方向變化發(fā)展的活動(dòng)。

        二、傳統(tǒng)教育與智慧教育的傳承問題

        智慧教育教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀問題表現(xiàn)在一方面,傳統(tǒng)教育存在的缺點(diǎn)與問題越來越多,其中包括技術(shù)形態(tài)過于原始、應(yīng)用功能過于單一、以及信息承載量較低;另一方面,智慧教育技術(shù)所表現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)越來越多,即包括信息容量大、信息傳輸速度快、以及信息內(nèi)容覆蓋范圍廣等優(yōu)點(diǎn)。因此,正確處理傳統(tǒng)教育與智慧教育的關(guān)系,這一點(diǎn)至關(guān)重要。

        三、傳統(tǒng)教育理念的應(yīng)用價(jià)值分析

        在我國的傳統(tǒng)文化中,傳統(tǒng)的教育思想占據(jù)了極其重要的社會(huì)地位,具有無可替代的社會(huì)功能和作用,是我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要組成部分。傳統(tǒng)的教育思想中包含著豐富的傳統(tǒng)文化和經(jīng)驗(yàn),所以深入地挖據(jù)傳統(tǒng)教育的思想和內(nèi)涵具有重要的意義。將傳統(tǒng)教育的價(jià)值不斷地挖據(jù)和發(fā)揚(yáng),不僅可以加深我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),還能對(duì)構(gòu)建現(xiàn)代教育模式發(fā)揮積極的作用。

        四、現(xiàn)代教育面臨的問題

        1.家庭教育:在家庭教育觀念上,由于受到傳統(tǒng)封建文化的影響,在家庭教育中成員多方面發(fā)展逐漸趨于名利化,忽略了成員的道德品質(zhì)教育,從而出現(xiàn)了重智輕德的現(xiàn)象;

        2.新型大眾傳媒:現(xiàn)代教育忽略了大眾傳媒的影響,特別是在目前的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中,大量的有害或不必要的信息過早地讓學(xué)生和子女知曉,由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中沒有一套強(qiáng)有力的規(guī)范制度或措施進(jìn)行這方面的約束,使得傳統(tǒng)教育中的道德教育的效果不盡如人意。

        五、智慧教育理念的突出優(yōu)勢(shì)

        現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步,并徹底改變了現(xiàn)實(shí)世界和人類生活?,F(xiàn)代社會(huì)生活已經(jīng)成為一一個(gè)全面的信息技術(shù)社會(huì)?!吧罴夹g(shù)化,技術(shù)生活化”,技術(shù)與生活融合在一起已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)?,F(xiàn)代信息技術(shù)將傳統(tǒng)教育模式快速推向現(xiàn)代教育模式。在技術(shù)重塑嶄新的生活方式背景下,智慧地球智慧城市、智慧工業(yè)、智慧農(nóng)業(yè)、智慧商業(yè).智慧交通、智慧醫(yī)療等生存理念應(yīng)運(yùn)而生。

        六、智慧教育要從傳統(tǒng)教育中吸取有利因素

        1.吸收傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新精神

        創(chuàng)新精神的首要任務(wù)是向受教育者傳播創(chuàng)新精神。中國傳統(tǒng)文化中不乏創(chuàng)新精神,這突出表現(xiàn)在對(duì)自強(qiáng)精神與憂患意識(shí)方面。

        2.吸收傳統(tǒng)文化的變易思想

        創(chuàng)新需要求變,西方學(xué)者將“突變論”作為創(chuàng)造的理論基礎(chǔ)。其實(shí),中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的求變思想,從而內(nèi)蓄著一種蓬勃的創(chuàng)造活力。

        3.吸收傳統(tǒng)文化的辯證思維

        創(chuàng)新首先是一種思維活動(dòng)。進(jìn)行創(chuàng)新思維教育也是創(chuàng)新教育的重要內(nèi)容。人們常常津津樂道西方的創(chuàng)新思維方式,往往忘記了中國傳統(tǒng)文化中特有的辯證思維所具有的創(chuàng)新價(jià)值。

        七、新型智慧教育模式的思考

        智慧教育是以數(shù)字化信息和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ),在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上建立起來的對(duì)教學(xué)、科研、管理等校園信息的收集、處理、整合、存儲(chǔ)、傳輸和應(yīng)用,使數(shù)字資源得到充分優(yōu)化利用的一種虛擬教育環(huán)境。

        與智慧教育相比,很多傳統(tǒng)的教育職能正在逐漸弱化,由那些功利性較強(qiáng)的教育職能以及智力職能取代,導(dǎo)致出現(xiàn)了很多道德教育缺陷和漏洞,形成了人格缺陷。所以新型的現(xiàn)代教育就應(yīng)該要避免這一問題,重視道德品質(zhì)的教育,更新教育的理念。

        八、小結(jié)

        在構(gòu)建新型的現(xiàn)代教育模式的過程中,有很多良好的傳統(tǒng)教育精華和經(jīng)驗(yàn)值得借鑒并發(fā)揚(yáng)光大,但在借鑒和轉(zhuǎn)換時(shí)應(yīng)該根據(jù)目前社會(huì)發(fā)展的需求進(jìn)行完善,不可生搬硬套,以便讓新型的現(xiàn)代家庭教育更適合目前社會(huì)發(fā)展的需求。

        通過本文以上分析需要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn):在傳統(tǒng)教育缺點(diǎn)與智慧教育優(yōu)勢(shì)矛盾對(duì)立的狀態(tài)下,不能一味對(duì)傳統(tǒng)教育實(shí)施拋棄,將現(xiàn)代教育技術(shù)作為教育教學(xué)的唯一技術(shù)策略。最合理的措施在于:將現(xiàn)代教育與智慧教育恰到好處地應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)中。其目的就在于:為教學(xué)提供可靠服務(wù),并促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量與水平的提高。尋求傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的綜合優(yōu)化配置,更好地服務(wù)于教學(xué)活動(dòng)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]常國良.傳統(tǒng)教育向近代轉(zhuǎn)化的思想界碑[N].中國社會(huì)科學(xué)報(bào),2019-10-24(006).

        [2]張潔靜.我國智慧教育研究熱點(diǎn)和趨勢(shì)分析[J/OL].中國教育技術(shù)裝備:1-4[2019-11-17].http://kns.cnki.net/kcms/detail/11.4754.T.20191009.1141.006.html.

        [3]常國良.傳統(tǒng)教育向近代轉(zhuǎn)化的思想界碑[N].中國社會(huì)科學(xué)報(bào),2019-10-24(006).

        作者簡(jiǎn)介:

        朱琪英(1998—),女,四川人,本科,漢族,重慶第二師范學(xué)院數(shù)學(xué)與信息工程學(xué)院2017級(jí)物聯(lián)網(wǎng)工程專業(yè),研究方向:物聯(lián)網(wǎng)工程。

        通訊作者簡(jiǎn)介:羅星欣(1993.07-),女,漢族,碩士研究生,重慶第二師范學(xué)院數(shù)學(xué)與信息工程學(xué)院,主要從事國外馬克思主義研究和思想政治教育研究。

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