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民族音樂文化想必大家都不陌生，民族音樂文化不僅能夠反映一個民族的社會風(fēng)氣，也能夠在一定程度上反映一個民族的風(fēng)情以及民族的文化發(fā)展，白族眾所周知，其歷史發(fā)展悠久，其中最著名的便是白族的音樂文化了，白族音樂文化比較豐富，目前，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，隨著文化的變遷和社會的發(fā)展，白族的民間歌曲、民間樂器等等有了比較大的發(fā)展，但是也存在一些問題，所以本文便從民族音樂學(xué)的視野下對白族音樂進(jìn)行了探討，主要從傳統(tǒng)音樂的發(fā)展現(xiàn)狀和如何保護傳統(tǒng)性的音樂以及對民族音樂的介紹等等方面進(jìn)行了分析。

在民族音樂學(xué)的視野下研究音樂的發(fā)展，研究的基本模式就是音樂形態(tài)的研究，據(jù)研究表明，在白族音樂還沒有確定學(xué)科地位之前，主要是靠采風(fēng)的方式進(jìn)行研究，近年來，隨著民族音樂學(xué)的理念的引入，對于音樂文化的研究越來越廣泛，研究的方法和視野也越來越廣闊，無論是用傳統(tǒng)的研究方式還是用現(xiàn)代思潮來解讀民族音樂文化都是可行的。

1 什么是民族音樂學(xué)

民族音樂學(xué)是音樂下屬的一門研究世界各個民族傳統(tǒng)及其發(fā)展類型的理論學(xué)科，民族音樂學(xué)主要是研究各個民族傳統(tǒng)習(xí)俗中的音樂，可以分為各部族的非歐洲音樂研究;歐洲民俗音樂研究;東方高等文化的音樂研究;音樂人物研究等等。我國的民族音樂學(xué)包括了各個民族的具有特性和特色的民族風(fēng)俗、區(qū)域特點等特征的音樂文化現(xiàn)象。眾所周知，我國歷史文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，在數(shù)千年的歷史中，曾經(jīng)多次出現(xiàn)繁榮昌盛的時代，所以民族音樂學(xué)在許多方面是一直處于世界音樂文化的先進(jìn)行列。民族音樂學(xué)是各個民族音樂的組合體，目前隨著社會的發(fā)展和文化的變遷，民族音樂學(xué)也越來越受到國家的重視，對民族音樂的研究也越來越多，在很多方面都得到了較大的改善。我們都知道民族音樂對于我們的重要性，民族音樂是我國音樂史中不可缺少的一部分，在中華音樂史中發(fā)揮著重要的作用，扮演者重要的角色，是我們不容忽視的一部分，不僅要高度重視，而且還要不斷地繼承發(fā)展弘揚。

2 中國傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀

傳統(tǒng)音樂延綿了幾千年，形成了自身固有的音樂體系，是我國民族音樂的重要組成部分，具有很高的歷史文化價值和審美價值。我國是一個多民族的國家，每個民族都有自己的民族文化和民族特色，每個民族都創(chuàng)造了自己燦爛的音樂文化，從古自今已經(jīng)發(fā)展成為了一座傳統(tǒng)的音樂文化寶庫。中華民族是一個最具有包容性的民族，它能夠接受一切來自不同地區(qū)不同國家的新鮮事物，然而它又是一個有著五千年文明的偉大的民族，傳統(tǒng)意識仍是貫穿于每一個中國人的骨子里，這是因為這個，所以傳統(tǒng)音樂能夠生存至今仍以高姿態(tài)存活在多元化時代之中，并且仍然占有重要的位置，雖然，中國的傳統(tǒng)音樂處于萎縮和邊緣地帶，危機也代表著機遇。隨著國家的物質(zhì)文化的豐富，我們國家也越來越重視音樂的培養(yǎng)和繼承，我們的傳統(tǒng)音樂也培養(yǎng)了大批的傳人，無論是在幼兒班還是在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，都比較重視傳統(tǒng)音樂的教學(xué)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，使我們中國的傳統(tǒng)音樂學(xué)得到了較好的發(fā)展，較好的弘揚。當(dāng)然，我們的時代在進(jìn)步，我們的傳統(tǒng)的民族音樂也在發(fā)展，民族音樂各有各的特色，各有各的特點，特別是白族音樂，本文便對民族音樂學(xué)視野下對白族音樂進(jìn)行分析。

3 有關(guān)白族音樂的介紹

眾所周知，白族是一個發(fā)展歷史悠久的民族，從民族確立地位之后，就積累了很多優(yōu)秀的遺產(chǎn)，比如音樂的發(fā)展和進(jìn)步，目前，隨著時代的變化發(fā)展，越來越多的民族更加重視本民族的特色，白族音樂作為白族特有的遺產(chǎn)，也是本民族的標(biāo)識，固然會得到較好的發(fā)展和繼承，所以對白族音樂的弘揚繼承也是比較重視的，目前有很多專家特別是音樂學(xué)家對其種種音樂事項進(jìn)行了較為長期的學(xué)術(shù)研究，對白族音樂的研究也進(jìn)一步得到提升。談到白族音樂，或許很多人會比較好奇，白族音樂的發(fā)展史，白族的民間音樂主要是民間歌曲、歌舞音樂、大本曲音樂、吹吹腔音樂、樂器等等，很多民歌都比較鮮明地保持著白族民間傳統(tǒng)音樂的特點，眾所周知，白族主要是坐落于中國云南省大理白族自治州，由于地理環(huán)境的影響，就出現(xiàn)較多的音樂類別。另外白族文化與中原文化也經(jīng)常交流溝通，具有源遠(yuǎn)流長的歷史，其中音樂中比較出名的便是白族的民歌、曲藝音樂、戲曲音樂、白族器樂音樂、白族歌舞音樂、甚至還有白族宗教音樂。首先，介紹白族民歌，民歌是在民族的長期發(fā)展過程而發(fā)展出來的，有關(guān)大理白族民歌的作品集、論文數(shù)不勝數(shù)，成果異彩紛呈，無論是民歌的作品集還是有關(guān)白族民歌的論文文獻(xiàn)，都能較好地使白族音樂得到較好的發(fā)展和繼承。其次，白族的曲藝音樂的介紹，白族最具有代表性的曲藝音樂是大本曲，講到大本曲，其音樂的收集、整理、編寫的有關(guān)白族大本曲音樂也是成果眾多，數(shù)不勝數(shù)，目前，對于大本曲的研究也越來越重視，出現(xiàn)了較多的富有學(xué)術(shù)價值的研究成果。再者，白族的戲曲音樂也是比較出名的，白族的古典戲曲音樂也叫吹吹腔音樂，也被稱為白劇，戲曲音樂是在民間發(fā)展起來的，具有民俗話的趨向。另外，就是關(guān)于白族的器樂音樂和歌舞音樂，這些音樂在白族都是比較出名的。除此之外，還有宗教音樂等等，這些都對白族音樂的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。面對種類豐富的白族音樂，我們更應(yīng)該注重音樂的弘揚和發(fā)展，但是目前也存在一些對于白族傳統(tǒng)音樂本體研究不足和對白族傳統(tǒng)音樂的史料發(fā)掘以及研究的成果不足的問題，另外，對于白族音樂的研究也存在實驗性和實踐性不強的現(xiàn)象，面對這些問題，我們更應(yīng)該注重白族音樂的發(fā)展，注重白族音樂的傳承，因為一個民族代表著整個國家的發(fā)展，民族的發(fā)展也會帶動國家的發(fā)展。

4 民族音樂學(xué)下白族音樂的發(fā)展

4.1 民族音樂學(xué)的基礎(chǔ)

民族音樂學(xué)的基礎(chǔ)即是對音樂形態(tài)的研究，對音樂形態(tài)的研究是研究白族音樂早期的方法，也是整個民族音樂學(xué)研究的基本模式，音樂作為以聲波為載體，是獨立于語言的表達(dá)方式，具有通往自由的可能性，音樂也是具有意識形態(tài)的一個佐證，音樂可以用來宣揚觀念，生動且生效，所以當(dāng)音樂形成一種形態(tài)時，便能形成自己獨有的個性和特點，這就能較好的區(qū)分出不同的民族音樂，為研究民族音樂學(xué)奠定了基礎(chǔ)，白族音樂的研究的文獻(xiàn)有很多，這些文章文獻(xiàn)都叫好地表現(xiàn)了白族音樂的獨有的個性和特性，對白族音樂的發(fā)揚也具有較大的作用。

4.2 民族音樂學(xué)的多元化

民族音樂學(xué)的多元化便是指各民族音樂間互相融合，當(dāng)然白族音樂隨著時代的發(fā)展，也會發(fā)生著改變，很多傳統(tǒng)的白族音樂也會做出適當(dāng)?shù)姆蠒r代要求的調(diào)整，在很多情況下，白族音樂會在原有的基礎(chǔ)上發(fā)展成一個新的高度，這樣的話便能夠做到與時俱進(jìn)，在新的時代中也能夠永葆，所以白族音樂也在慢慢地得到了發(fā)展和進(jìn)步。

5 結(jié)語

本文主要從什么是白族音樂學(xué)、中國傳統(tǒng)民族音樂學(xué)的發(fā)展歷程和狀況、民族音樂學(xué)下白族音樂的發(fā)展等等方面進(jìn)行了較簡練的闡述，從中我們可以引起繼承和弘揚中國傳統(tǒng)音樂文化，特別是白族音樂文化的共鳴，在繼承和弘揚中我們的使命任重而道遠(yuǎn)，所以要樹立中國傳統(tǒng)音樂的保護意識，有了保護意識才能更好地去繼承和發(fā)展，對于白族音樂不僅要保護更要有創(chuàng)新精神，為民族音樂的發(fā)展尋求機遇。其次，國家和政府要加強對傳統(tǒng)民族音樂文化的重視，制定合理的政策來保證民族音樂能夠得到弘揚個發(fā)展，制定合理的法律法規(guī)，加強人們對民族音樂文化的保護，這樣才能使我們的傳統(tǒng)的民族音樂文化得到較好的發(fā)展和進(jìn)步。

（作者單位：吉首大學(xué)張家界學(xué)院）