羅曉萍 彭敦運(yùn)

博大精深的校園文化越來越吸引人們的關(guān)注，由信息技術(shù)支撐的個(gè)性張揚(yáng)的校園文化更是如此。因?yàn)樗粌H是社區(qū)文化的亮點(diǎn)，還能作為招商引資的資源，這是許多人，即使是當(dāng)初的辦學(xué)人也不曾想到的。

社區(qū)中這種新型文化的崛起，開啟了信息技術(shù)與校園文化對(duì)接并不斷深化的新視窗，將學(xué)校更和諧地嵌入社區(qū)，嵌入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，讓個(gè)性化教育成為更多人能夠分享的改革紅利。

校園里出現(xiàn)了好多二維碼

長(zhǎng)江邊上的古鎮(zhèn)金口，自古就是文化繁榮之地。20世紀(jì)末，古鎮(zhèn)金口作為大武漢的門戶，猛地抓住了與上海通用汽車有限公司合作的契機(jī)，發(fā)展了汽車業(yè)，并帶來了10萬個(gè)就業(yè)崗位。突然多出10萬人就業(yè)，給金口古鎮(zhèn)的教育帶來了巨大壓力，不過也帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。隨即人們也高度關(guān)注這里的校園文化有沒有個(gè)性，能不能給汽車業(yè)提供更大的創(chuàng)新助力，能不能讓他們的后代在這硬件過硬的校園里享受個(gè)性十足、美輪美奐的基礎(chǔ)教育。

金口小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)班子，就是以社會(huì)的需要為導(dǎo)向，在信息技術(shù)的支撐下開始對(duì)自己的校園文化進(jìn)行精心的頂層設(shè)計(jì)和開發(fā)。

用信息技術(shù)支撐校園文化，創(chuàng)造自己別樣的個(gè)性，這可不是嘴上說說就能做到的。

眾所周知，今天大大小小的學(xué)校，無一不喜歡將自己的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)高懸在辦公樓上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，它們不僅醒目，而且還有一種廣告效應(yīng)。

然而，這些抽象的辦學(xué)理念并不是每個(gè)家長(zhǎng)都懂的，對(duì)于那些更專業(yè)的教育概念以及刷在學(xué)校各條廊道上的文化專欄，家長(zhǎng)們更是似懂非懂。即使找老師們求教，也不是每個(gè)老師都能說得清楚的，而能說得清楚的校長(zhǎng)們，平時(shí)又很難與家長(zhǎng)見面，好不容易在家長(zhǎng)會(huì)上見面了，在有限的時(shí)間內(nèi)，他們也很難把校園文化講深講透。

可是，幾乎所有的家長(zhǎng)都想對(duì)校園文化了解得更多更詳細(xì)，他們這樣做除了是在關(guān)心子女受著什么樣的教育，也是在自我學(xué)習(xí)、自我提高，自覺地扮演著教育第三方督導(dǎo)的角色。

怎樣解決這些現(xiàn)實(shí)中的矛盾呢？

信息技術(shù)給出了最好的方案，那就是“互聯(lián)網(wǎng)+校園文化”。具體的切入口，就是“二維碼”，而引導(dǎo)家長(zhǎng)們走進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+校園文化”的，就是它們?nèi)巳硕加械氖謾C(jī)。

金口小學(xué)的校園文化，是以鄉(xiāng)情教育為特色的。她不僅把自己的辦學(xué)理念與古鎮(zhèn)壯碩的文脈實(shí)施了對(duì)接，而且還在總長(zhǎng)近千米的走廊、圍墻、甬道上，直觀地介紹了發(fā)生在這片土地上的歷史事件、歷史人物、城市風(fēng)貌、旅游名勝、美食美物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及與金口相關(guān)的詩詞歌賦。

近千米的廊道文化，該要推介多少知識(shí)？這些被介紹的，肯定不是課本中的普及型常識(shí)，而是教材中沒有的地方文化瑰寶，是學(xué)生們最需要的課外營(yíng)養(yǎng)。實(shí)際上，這些廊道文化也是今天的家長(zhǎng)們不熟悉的，并且是迫切需要了解的。就這樣，這千米廊道，就成了初來金口的人們廣為認(rèn)可.流連忘返的教育樂園，成了節(jié)假日親子教育的福地。

可是，要想在幾尺見方的小小版面上用簡(jiǎn)短的幾句話將那些歷史事件、歷史人物等說清楚，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。

怎么辦？

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深刻地認(rèn)識(shí)到，必須緊緊依靠信息技術(shù)的支撐，在虛擬的時(shí)空中，拓展專欄的空間。

譬如，濃縮了半部中國(guó)近代海軍史的“中山艦”，1938年與日寇鏖戰(zhàn)時(shí)在金口水域壯烈殉國(guó)，1996年打撈起來后進(jìn)行修復(fù)，并陳列在金口的“中山艦紀(jì)念館”。對(duì)于這樣的歷史事件，學(xué)校的廊道中最多也只能用幾百字來介紹。而對(duì)于中山艦這件國(guó)內(nèi)最大的可移動(dòng)性一級(jí)文物，甚至只能用幾十來個(gè)字來說明;對(duì)于薩師俊這位中山艦艦長(zhǎng)、民族英雄，也只用了100多字的篇幅。這樣少的文字，怎么能說得清楚？

而像“中山艦”“薩師俊”這樣的“微專欄”，金口小學(xué)近千米的廊道上就有幾百處！

為了讓校園文化生動(dòng)起來、普及下去，金口小學(xué)大膽地將這些文化與信息技術(shù)進(jìn)行整合，通過“二維碼”與虛擬時(shí)空對(duì)接，從而解決了學(xué)校廊道中專欄“推介空間不足”“不能全天候閱讀”“圖文難以并茂”等問題，讓金口小學(xué)的校園文化—下子成了古鎮(zhèn)中最吸引人的文化亮點(diǎn)，成了家長(zhǎng)手機(jī)中的“自帶內(nèi)容”，也成了家長(zhǎng)、教師和校長(zhǎng)們互動(dòng)的熱門話題。

就是因?yàn)橛辛诉@個(gè)文化亮點(diǎn)，金口小學(xué)也成了當(dāng)?shù)貙W(xué)生的最愛，成了家長(zhǎng)們的熱捧。無論寒暑，每天來學(xué)校做義工的家長(zhǎng)都有十多位，最多時(shí)達(dá)到幾十位，家長(zhǎng)們感慨說：在這樣的文化氛圍里做義工，那是享受;獲得校園廊道上的“二維碼”，我們就等于得到了一大摞寫有鮮活故事的著作，獲得了開啟地方文化寶庫的鑰匙。

“二維媽”

一些年輕的家長(zhǎng)，尤其是那些媽媽們，因?yàn)閷⑿@里的幾類二維碼全部掃進(jìn)了自己的手機(jī)，而且傳播給朋友，被人親切地稱為“二維媽”。

“二維媽”們成了解讀學(xué)校廊道文化的時(shí)髦達(dá)人。

其實(shí)，“二維媽”手機(jī)里的二維碼，是近幾年來移動(dòng)設(shè)備上超流行的一種編碼方式，它比傳統(tǒng)的BarCode條形碼能存更多的信息，因此廣受歡迎。

這種二維碼是用某種特定的幾何圖形，按一定規(guī)律在平面分布的黑白相間的圖形中記錄數(shù)據(jù)符號(hào)信息。它也是用代碼編制的，不同的是它巧妙地利用若干個(gè)與二進(jìn)制相對(duì)應(yīng)的幾何形體來表示文字?jǐn)?shù)值的信息，并通過圖像輸入設(shè)備。所以，它同樣具有條碼技術(shù)的性質(zhì)，可以進(jìn)行自動(dòng)識(shí)別。

更有意思的是，個(gè)性化的二維碼，可以自己制作，并在網(wǎng)上進(jìn)行相關(guān)的資源下載。金口小學(xué)的教師們，就是發(fā)現(xiàn)了二維碼的這種優(yōu)勢(shì)，才將其與學(xué)校的廊道文化進(jìn)行整合，達(dá)到相關(guān)信息傳播的目的。制作二維碼時(shí)，首先將文化專欄中的相關(guān)內(nèi)容分類上傳至網(wǎng)絡(luò)，再在專欄的左下角印上專用的二維碼。當(dāng)家長(zhǎng)們用手機(jī)掃描這個(gè)二維碼時(shí)，就可以進(jìn)入它對(duì)應(yīng)的地址，獲得一類“微專欄”里完整的數(shù)據(jù)，從而得到相關(guān)的詳細(xì)解讀。顯然，有了這種解讀，家長(zhǎng)們就無需再尋找與校長(zhǎng)面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)。即使偶爾有幾個(gè)概念還不十分清楚，也可以通過“百度”，或在校園網(wǎng)上留言，與校長(zhǎng)開展異步互動(dòng)，從而獲得答案。

很明顯，金口小學(xué)的廊道文化，本質(zhì)上就是“學(xué)校自媒體”。不同的是，這種自媒體是把校園文化與信息技術(shù)進(jìn)行了整合，并通過家長(zhǎng)手機(jī)的“掃一掃”，把家長(zhǎng)們變成了校園文化的受眾，變成了積極推介學(xué)校廊道文化的“二維媽”。就是因?yàn)橛辛诉@些“二維媽”的不斷推動(dòng)、不斷質(zhì)疑，才使得金口小學(xué)的廊道文化成了整個(gè)古鎮(zhèn)輻射教育影響最靚麗的風(fēng)景。

真該感謝這些兢兢業(yè)業(yè)的“二維媽”們。