賀中

話說：“青島的文化之根在即墨，即墨文明的源頭在金口?！蔽挥邳S海之濱、丁字灣畔的金口鎮(zhèn)是古萊夷地，有古老燦爛的文化史。經(jīng)考古發(fā)掘證明，早在7000多年前的原始社會早期原始居民已在這塊土地上生息、繁衍、辛勤勞作。明朝開始，金口古港的興起使得那里呈現(xiàn)“商賈云集、商船林立”的繁榮景象，村落規(guī)模日益壯大，人丁日益興旺，媽祖文化也從南方流傳過來，形成了如今以大汶口文化遺址、金口古港、古村落為依托的古鎮(zhèn)文化風(fēng)情，承載著這個(gè)城市的歷史，堅(jiān)守著即墨城的靈魂。

金口古港：清代山東第一大海港

“浪打白沫，沙鷗飛走，喧囂碼頭，船來船往，南北商客在此停留，沿路聽得港口苦力勞作聲，商販叫賣聲，有時(shí)也聽得一曲柳腔，港灣泛舟仙搖槳櫓，看風(fēng)平浪靜時(shí)，三百六十五戶漁家燈火依舊。”這是《即墨縣志》上對舊時(shí)即墨金口港的一段非常形象地描述。即墨市博物館館長張文波說，關(guān)于金口的由來，和古港口形成前的一個(gè)傳說有關(guān)。相傳在明代以前，這里一片荒涼，曾有南方金姓夫婦逃難至此地，結(jié)草為廬，捕魚為生，逐漸被稱為金家?？诤徒鸺铱冢髞碛址Q為金口，后來的金口港由此得名。

金口港位于即墨東北的丁字灣畔，曾經(jīng)是名揚(yáng)一時(shí)的北方著名港口。今天的金口離海岸線已經(jīng)有十多里之遠(yuǎn)，但明朝和清代時(shí)的金口正好處在一個(gè)小半島的頂端位置，它背靠一個(gè)十分寬闊的海灣，正是一個(gè)天然的避風(fēng)良港。再加上丁字灣比較優(yōu)越的港灣條件和金口緊連內(nèi)陸的廣大腹地的獨(dú)特優(yōu)勢，當(dāng)時(shí)的金口港自然具有發(fā)展成為一個(gè)大港所必須的得天獨(dú)厚的自然條件。

經(jīng)考證，金口港開港時(shí)間最早應(yīng)在明萬歷七年（1579年）之后。明萬歷《即墨志》中載：“本縣僻居一隅，與海為鄰。即非車轂輻輳之地，絕無商賈往來之蹤?！笨梢娒魅f歷七年時(shí)即墨沿海一帶尚無商賈問津。明天啟年間金口開埠后，經(jīng)過100多年的發(fā)展，至清乾隆年間，金口港出現(xiàn)了通四海、達(dá)三江的繁榮景象：蟻舟盈港，商舶輻輳，南客北旅，往來不暇，行商坐賈，肩踵接摩，每天進(jìn)出港的船只上百只，成為占地4平方公里、人口2萬多的山東著名的通商口岸。

由于金口地處青島即墨的東北端，東臨海陽，北接萊陽，南臨青島，具備“雞鳴三縣”的地理優(yōu)勢，輻射的市場十分廣闊，加上鄰近的萊陽、海陽等地的一些港口已經(jīng)嚴(yán)重地淤積與衰落，從金口開埠的初期開始，大批來自南方的商船就頻繁地來往于此，使得金口港迅速地呈現(xiàn)興旺的景象。

到清代的乾隆時(shí)期，金口更發(fā)展成為膠東城區(qū)乃至整個(gè)山東的第一大海港，呈現(xiàn)出一派“商賈云集、商船林立”的繁榮景象，當(dāng)時(shí)的金口港內(nèi)可以停泊一百五十噸的沙船三十余艘，往返上海、大連、天津等港。清政府也設(shè)立了稅關(guān)加以管理。

直至清朝的光緒末年，金口的吞吐量仍然是膠東半島沿海港口之最。到了近代，隨著港口的淤積以及青島、煙臺兩大港口的先后崛起，金口港就逐漸失去了往日的繁華，但仍不失為一個(gè)比較重要的港口，1945年前后被徹底廢棄，重新成為了小村落。

天后宮，古老而虔誠的信仰

一磚一瓦全是手工打造，一梁一柱凝聚歷史底蘊(yùn)，古老的金口天后宮位于即墨區(qū)東北端黃海丁字灣畔的金口鎮(zhèn)金口村，始建于1768年，寄托著漁民們古老而虔誠的信仰。

金口于明天啟年間（1621年-1627年）開埠后，人們?yōu)槌龊５臐O民安全以及個(gè)人的生財(cái)之道，往往求助于神靈保佑。清順治三年（1646年）在金口港海岸建造了一座佛爺?shù)?，以期保佑航海安全及生意興隆。從現(xiàn)存的佛爺?shù)钜?guī)?？?，只不過是三間比較簡陋的瓦房而已，可見當(dāng)時(shí)金口港還比較貧窮。

經(jīng)過100多年的發(fā)展，至清乾隆（1736年-1795年）年間，金口港已臻初盛，隨著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的開放和發(fā)展，南、北文化得到廣泛交流。在這種情況下，南北巨商大賈和善男信女們捐資建造了金口天后宮及金口馬神廟、關(guān)帝廟、龍王廟、胡三太爺廟等建筑。

“經(jīng)常聽老輩講，在100多年前，金口古港周邊的漁民，就已經(jīng)開始進(jìn)行媽祖文化祭拜活動，不僅來此通商的南方商人信奉媽祖，當(dāng)?shù)卦絹碓蕉嗟臐O民也開始祭拜，在當(dāng)?shù)芈纬闪艘环N漁家文化?！蓖跣羌先嘶貞浾f，當(dāng)時(shí)的南方商人多了，也將起源于福建的媽祖文化引到了金口，并很快在整個(gè)青島沿海一帶漁民中流傳。

難能可貴的是金口天后宮幾經(jīng)修繕，愈加雄偉壯觀，且其規(guī)模之大，建筑之精美在山東沿海的幾十個(gè)天后宮中可居翹楚。金口天后宮分行宮和寢宮，配以廂房，青磚綠瓦、雕梁畫棟、四角飛檐。宮門懸“滄海慈云”匾。大院正門有戲樓，兩側(cè)有鐘樓、鼓樓，寢宮有圣母的臥像。迄今已有230多年的歷史。其正殿大體存在，寢宮、配殿及戲樓等建筑的基址尚可辨識。每年正月十六日、三月二十三日、九月九日等廟會之時(shí)，香火鼎盛，香客絡(luò)繹不絕。沉寂多年的金口天后宮正以其獨(dú)特的魅力重現(xiàn)昔日繁華鼎盛。

古村落的悠長回響

乘車進(jìn)入金口鎮(zhèn)鳳凰村，村頭矗立的牌坊訴說著鳳凰村的歷史，300多年間，這個(gè)村莊經(jīng)歷過多少風(fēng)霜雨打，仍不見凋零的痕跡。村內(nèi)分布著清代古建筑56處，勾嵌精致的細(xì)縫花墻、精美絕倫的垂巖瓦脊、象形取意的磚石雕刻保存依然完整，漫步在鱗次櫛比的房屋中，仿佛感受到了建造者的思想，房屋主人的輝煌。

那里將墀頭、細(xì)縫花墻、鏤空雕窗等特色元素融入到刻石中，并根據(jù)房氏先祖房楓庭抗捻就義的英勇故事，將村中心廣場命名為鳳亭廣場。

鳳凰村房氏是第一大姓，來到房氏一族的門樓上，門庭開闊，大門包框厚重深沉，上門檻是精雕細(xì)刻的四尊門簪，兆示著福祿壽喜，其上門楣居高臨下，篆刻一“福”字。

與鳳凰村不同，南里村大多是富商民居。門當(dāng)、戶對、磚雕門樓、鏤空花窗、鴟吻脊飾……久遠(yuǎn)的歷史氣息撲面而來，順著古老的石階，走在一座座古宅中間，遙想當(dāng)年富商們貿(mào)易、生活的歷史場景。村落現(xiàn)有“大夫第”“守備府”等明清時(shí)期建筑60余處，以及商業(yè)古街、石橋等歷史遺跡。歷史上人才輩出，經(jīng)商出仕者眾多。

目前，金口鎮(zhèn)有鳳凰一金口傳統(tǒng)村落群和店集南里一西棗行兩個(gè)傳統(tǒng)村落群。鳳凰一金口傳統(tǒng)村落群，包含鳳凰村、侯家灘村、北阡村、金口村、西店子等5個(gè)村莊，建成區(qū)占地850畝左右；店集南里西棗行兩個(gè)傳統(tǒng)村落群，包含南里、中里、東里、西棗行等4個(gè)村莊，建成區(qū)占地約900畝左右。

在金口鎮(zhèn)南兩公里外，還有一個(gè)古村落叫李家周疃，這里曾是清代即墨首富李秉和的居所。如今李氏莊園留下的古建筑群，仍然講述著當(dāng)年的富有。李秉和莊園經(jīng)過了五代相繼擴(kuò)建，特別是其曾孫李葆初等人大興土木，使這座莊園建筑規(guī)模不斷擴(kuò)大。莊園式樣仿即墨縣城的城樓而建，青磚綠瓦，雕梁畫棟，氣勢宏大，是一座典型的古城堡式莊園。這處古建筑群，也從一個(gè)側(cè)面說明了海上貿(mào)易的興盛。