張?jiān)起? 聶維

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展和普及，互聯(lián)網(wǎng)在社會生活當(dāng)中發(fā)揮愈來愈重要的作用。對當(dāng)代高職院校學(xué)生而言，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)去獲取知識信息和進(jìn)行社會交際已經(jīng)成為日常生活當(dāng)中不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在為高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來便捷的同時(shí)，也沖擊著其信仰。為了更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化對高職院校學(xué)生的積極影響以及避開或轉(zhuǎn)化其負(fù)面影響，可結(jié)合新時(shí)期高職院校大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培育來制定相應(yīng)措施。

信仰與人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀息息相關(guān)。在大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，高職院校學(xué)生的教育問題愈發(fā)得到重視，高職院校學(xué)生信仰教育在我國所處的特殊地位決定了研究當(dāng)代大學(xué)生信仰教育問題具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也是高職院校精神風(fēng)貌的主要體現(xiàn)，也是高職院校精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)用戶的重要組成部分，同時(shí)也是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展衍生的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)和文化創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)生力軍。高職院校學(xué)生的信仰必然極大程度地受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響。就網(wǎng)絡(luò)文化對高職院校學(xué)生的信仰影響而言，一方面，網(wǎng)絡(luò)文化為高職院校學(xué)生接觸新的知識領(lǐng)域打開了一扇快捷的窗口，有助于其樹立積極健康的價(jià)值觀和世界觀。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊，加之高職院校學(xué)生個(gè)性發(fā)展還不夠成熟，思想和信仰還不夠堅(jiān)定，一些不良網(wǎng)絡(luò)信息會對高職院校學(xué)生的健康發(fā)展產(chǎn)生阻力，甚至是誘導(dǎo)其做出違背社會公德的行為，這些不僅僅不利于大學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀的形成，長遠(yuǎn)看來更加不利于其發(fā)展成才。

1 網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)文化作為文化的一部分，既具有文化的一般特點(diǎn)，又具有自身獨(dú)有的鮮明特征。國內(nèi)學(xué)者關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化的研究已經(jīng)做了相當(dāng)多的探索，筆者取眾家之長，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化是以當(dāng)前的信息技術(shù)為載體而形成的一種多媒體文化，這種文化是集聲音、圖像、文字等多種娛樂方式為一體的新型文化類型。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的不斷發(fā)展，一部分網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)化為網(wǎng)絡(luò)思維方式、思想、情感，對網(wǎng)絡(luò)使用者的價(jià)值觀念、信仰等產(chǎn)生一定的影響。

1.1 網(wǎng)絡(luò)文化具有系統(tǒng)開放性

在網(wǎng)絡(luò)文化里，不同國家、不同民族、不同信仰、不同背景的人之間相互交往，所謂的“陽春白雪”與“下里巴人”相互交往。甚至只要你具有一臺電腦或者一個(gè)移動設(shè)備，就具有了網(wǎng)絡(luò)世界的鑰匙。這種開放性，使得在網(wǎng)絡(luò)世界中交往的雙方不會產(chǎn)生任何心理負(fù)擔(dān)，丟掉各種傳統(tǒng)偏見在這個(gè)世界與各種類型的人進(jìn)行交往。因此，網(wǎng)絡(luò)文化是一個(gè)具有系統(tǒng)開放性的文化。

1.2 網(wǎng)絡(luò)文化具有內(nèi)容的廣泛性

網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容廣泛，從經(jīng)濟(jì)、政治、影視、體育、科學(xué)等無所不包，系統(tǒng)的文化意識、文化思想與混沌的文化心理的相互滲透與并存、文化精髓與文化糟粕交織纏繞，所謂的“精英文化”和“大眾文化”并存。信息接受者可以不受任何外在的約束，可以根據(jù)自己的個(gè)人喜好和個(gè)人意愿來接觸和學(xué)習(xí)任何一種思想文化，從網(wǎng)絡(luò)文化的文化層次上看，網(wǎng)絡(luò)文化具有巨大包容性和內(nèi)容的廣泛性。

1.3 網(wǎng)絡(luò)文化具有價(jià)值的多元性

網(wǎng)絡(luò)世界里主體的多元性帶來的是不同社會背景、不同教育背景、不同世界觀和價(jià)值觀的碰撞。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高職院校學(xué)生的基本價(jià)值觀念諸如民主與專制、自由與法治、開放與多元、專利與共享、創(chuàng)新與創(chuàng)造發(fā)生新變化。在進(jìn)行人與人交往溝通的同時(shí)，也在不斷接觸新的價(jià)值觀，促進(jìn)自身個(gè)性的張揚(yáng)。網(wǎng)絡(luò)文化的多元性為人自身全面發(fā)展提供了支持手段。

1.4 網(wǎng)絡(luò)文化的主題具有虛擬性

網(wǎng)絡(luò)自身就是一個(gè)虛擬的世界，網(wǎng)上交往的主體往往扮演的是一種虛擬角色，其性別意識、年齡意識、身份意識會極大程度的被淡化，社會身份的限制在網(wǎng)上容易被消解，這種性質(zhì)容易導(dǎo)致角色交往時(shí)候的隨意性和缺乏責(zé)任感。2018年4月19日至20日，廈門大學(xué)環(huán)境與生態(tài)學(xué)院在讀研究生田佳良以“@潔潔良”的網(wǎng)名在新浪微博上發(fā)表錯(cuò)誤言論，產(chǎn)生了十分惡劣的社會影響，就是典型的在網(wǎng)絡(luò)交際上利用網(wǎng)絡(luò)文化的不真實(shí)性而做出極其缺乏文化和社會責(zé)任感的典型事件。

2 網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境對高職院校學(xué)生信仰的影響

2.1 豐富了高職院校學(xué)生信仰教育的資源。

社會主義核心價(jià)值觀具有豐富的內(nèi)涵，而高職院校大學(xué)生去理解和學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀，由于其自身閱歷和社會經(jīng)驗(yàn)的不足，往往需要以更為形象生動的形式和更加大眾化的語言。網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)，使得這些資料都可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得，方便學(xué)生獲得、閱讀、吸收。在傳統(tǒng)時(shí)代甚至在數(shù)十年前，書籍的傳閱并不方便，且傳播形式也較為單一。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的其極為豐富的內(nèi)容大大提高了大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀的興趣和效率，同時(shí)，在通過多種方式學(xué)習(xí)的同時(shí)，也有助于提升高職院校學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。

2.2 創(chuàng)新了高職院校學(xué)生信仰教育形式

高職院校中，傳統(tǒng)的思想政治教育與信仰教育方式主要是教師課堂說教和面對面的師生談話。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使得對高職院校學(xué)生的思想政治教育和價(jià)值觀培育教育從傳統(tǒng)的課堂教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^聲音、動畫、圖片等多媒體的形式加以補(bǔ)充和完善，以學(xué)生喜聞樂見的形式去傳遞并獲取，從而使抽象的理論變?yōu)樯鷦拥乃夭?，便于學(xué)生掌握和理解，從而不斷提高社會主義核心價(jià)值觀培育的主動性，更有助于高職院校學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

2.3 負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)文化沖擊大學(xué)生愛國主義思想

愛國是一個(gè)國家和民族立足的精神基石，對個(gè)人而言，是其祖國一種積極和支持的態(tài)度，擁有民族自尊心、自信心。然而網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放的系統(tǒng)，在網(wǎng)絡(luò)語境下，高職院校大學(xué)生的愛國主義教育容易遭受到?jīng)_擊。首先，大學(xué)生的知識層面和閱歷并不能與真正的社會人相提并論，他們的判斷能力以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀容易受到負(fù)面思潮的影響，從而在負(fù)面網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，容易走向人生的反面。部分大學(xué)生的國家意識日益淡薄，愛國情感弱化，對于祖國的歸屬感減弱。其次，在市場經(jīng)濟(jì)制度逐步確立并深入發(fā)展的今天，不少高職院校大學(xué)生關(guān)注更多的是對物質(zhì)的使用和占有，甚至導(dǎo)致個(gè)人主義至上，在網(wǎng)絡(luò)上更容易受到享樂主義、功利主義等不良思想的影響，不利于愛國主義教育的傳播和發(fā)展。

2.4 負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)文化在實(shí)踐中沖擊著高職院校學(xué)生的誠信行為

大學(xué)生的誠信意識、誠信行為和誠信品質(zhì)關(guān)系到良好社會風(fēng)尚的形成以及和諧社會的構(gòu)建，在一定程度上關(guān)系著社會主義核心價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在傳統(tǒng)社會，群體中生活的個(gè)體受社會其他成員的監(jiān)督。而在網(wǎng)絡(luò)社會，每個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)世界都是一串串代碼和符號，極具隱蔽性。網(wǎng)絡(luò)誠信意識淡薄及網(wǎng)絡(luò)誠信行為失范的新聞近年來層出不窮，如身份欺騙、網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)詐騙、侵犯他人隱私權(quán)等等。網(wǎng)絡(luò)誠信的缺失將會導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系緊張，個(gè)人價(jià)值觀取向紊亂等一系列問題，這對網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展十分不利。

2.5 過度沉迷網(wǎng)絡(luò)文化影響學(xué)生的正常人際社交

一方面，一些高職院校學(xué)生長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)文化，如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)新媒體的交流，但是這些交流大都是文字聲音的單調(diào)傳遞，而不是在現(xiàn)實(shí)社會當(dāng)中人與人之間聲情并茂的交往。長期下去，會致使高職院校學(xué)生脫離現(xiàn)實(shí)社會，阻礙現(xiàn)實(shí)生活中的正常人際交往。另一方面，一些別有用心的人將網(wǎng)絡(luò)中的負(fù)面信息擴(kuò)大化并大量傳播，甚至是捏造不實(shí)新聞在微信、微博等公眾平臺蓄意傳播，這就使大學(xué)生產(chǎn)生對社會生活的恐懼心理和對他人的不信任心理，這種狀態(tài)會對高職院校學(xué)生的正常學(xué)習(xí)生活，甚至是就業(yè)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，也影響著大學(xué)生的人際關(guān)系的形成。

3 網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境下高職院校學(xué)生信仰問題的應(yīng)對措施

3.1 加強(qiáng)對高職院校學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培育

2015年1月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和 改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》強(qiáng)調(diào)指出，高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地。大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育是新形勢下高校宣傳思想工作的主要任務(wù)，……應(yīng)該將社會主義核心價(jià)值觀融入高等教育全過程。因此，大學(xué)生信仰的培育要以主流意識形態(tài)引領(lǐng)當(dāng)前高校內(nèi)部多元化的社會思潮和高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。對大學(xué)生來講，要不斷加強(qiáng)思想政治教育力度，使其思想意識形態(tài)逐漸轉(zhuǎn)入正確的軌道。對學(xué)校來講，要堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園精神文化，要堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀的主流意識形態(tài)引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。因此，組織開展多種形式的思想政治教育活動，有助于加強(qiáng)高職院校學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和理解，更加有利于高職院校大學(xué)生信仰教育工作的落實(shí)，幫助其形成正確的價(jià)值觀和世界觀。

3.2 不斷拓寬高職院校學(xué)生信仰教育的途徑

高職院校學(xué)生的信仰教育工作是一個(gè)長期的、系統(tǒng)的過程，需要我們長時(shí)間的不斷努力和不懈追求。在網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境下，學(xué)校的思想政治教育工作者要緊跟網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展趨勢，要結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)和和思想變化，去拓寬學(xué)生信仰教育的途徑，探索信仰教育新方法，營造一個(gè)良好的信仰教育的環(huán)境，從而達(dá)到理想的教育效果。要善于發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化在教育革新中的優(yōu)勢，科學(xué)利用各種平臺如微信公眾號、專題網(wǎng)站、抖音短視頻等新興方式去不斷拓展科學(xué)信仰理論的滲透力，與學(xué)生進(jìn)行溝通與對話，從而達(dá)到有效的信仰教育的目的。

3.3 營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！痹诰W(wǎng)絡(luò)新環(huán)境的大背景下，政府和學(xué)校都應(yīng)積極致力于營造良好的大環(huán)境為當(dāng)代大學(xué)生的信仰教育保駕護(hù)航。黨和政府要平穩(wěn)地推進(jìn)改革，建立和健全社會主義制度，為高校信仰創(chuàng)造良好的社會大環(huán)境。同時(shí)，和諧的校園環(huán)境為高職院校學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育工作的開展提供了良好的背景條件，有效促進(jìn)了大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培育，為高職院校學(xué)生的信仰教育推波助瀾。

3.4 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管

在信息化高度發(fā)達(dá)的今天，許多高職院校大學(xué)生幾乎手機(jī)不離手，網(wǎng)絡(luò)不離眼，對網(wǎng)絡(luò)文化的依賴度非常高。高職院校學(xué)生的信仰教育要加強(qiáng)線上教育工作，讓學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，它在帶來便利的同時(shí)也存在著潛在的風(fēng)險(xiǎn)。要努力引導(dǎo)其從多元化的網(wǎng)絡(luò)文化中獲取有價(jià)值的、正能量的資訊，抵制虛假的、負(fù)能量的垃圾信息。同時(shí)，學(xué)校要注重內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)平臺的管理，要消除不良信息，對信息內(nèi)容要注意監(jiān)管，分析研究網(wǎng)絡(luò)條件下的信仰教育方法，采取多種措施凈化網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育和監(jiān)管力度，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)自律性和規(guī)范性的發(fā)展，不斷強(qiáng)化科學(xué)信仰在校園文化中的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的信仰觀。

總之，信仰教育是學(xué)生思政教育工作的重要內(nèi)容，在新的歷史條件下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給信仰教育工作既帶來了機(jī)遇又帶來了挑戰(zhàn)。我們要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用，深入推進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)，為決勝全面建成小康社會、奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利，打下更加堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。