焦韻博

在河北博物院創(chuàng)辦之初，教育就成為博物院的重要職能，并在日后不斷得到發(fā)展與完善。河北博物院在我國近現(xiàn)代博物館發(fā)展史上占有重要地位，其開展的教育活動對當(dāng)今博物館的發(fā)展具有重要借鑒意義。本文從博物院教育問題中選取教育內(nèi)容和教育對象兩個小問題進行探討。

1 研究綜述與選題緣由

天津是民國時期中國博物館事業(yè)發(fā)展的重鎮(zhèn)。在國人創(chuàng)辦的博物館中，河北省立博物院最具代表性，并以其發(fā)展成就高、延續(xù)時間較長、文獻記載較豐富等方面的特征，成為學(xué)界關(guān)注的焦點。傅振倫先生在《河北省博物館事業(yè)史略》一文中，對民國以來河北省各大主要博物館的歷史進行了系統(tǒng)梳理。馬冬青、任海燕先生從歷史沿革、業(yè)務(wù)活動、出版活動三個方面，對民國時期的河北第一博物院進行了研究性概述。陳卓、郭輝等先生進一步探討了河北省博物院的籌備過程、博物院董事會制度等問題。劉翔先生以天津廣智館為例，討論了天津博物館的社會教育職能。

河北博物院的重要創(chuàng)辦者嚴(yán)智怡在闡述博物院創(chuàng)辦宗旨時，明確提出了博物院的教育功能。早在1913年，建設(shè)天津博物院的動議發(fā)起之前，嚴(yán)智怡即提出“在天津應(yīng)該自己建設(shè)博物館，以輔助教育的事情”。在《河北第一博物院半月刊》的發(fā)刊詞中，嚴(yán)智怡又進一步闡述了河北博物院的教育意義：“蓋在闡明文化，發(fā)揚國光，以輔助學(xué)校教育社會教育之不逮”，并強調(diào)在教育方法上“尤力避枯燥之弊，務(wù)以增加讀者興趣為歸”。筆者依據(jù)材料，選取博物院教育內(nèi)容與教育對象兩個方面對河北博物院的教育概況進行梳理。

2 教育內(nèi)容

河北博物院院刊中記載了河北博物院曾經(jīng)開展的各種教育活動，以陳列展覽、刊行期刊和舉辦講演內(nèi)容最為豐富。

自建館開始，河北博物院一直將豐富展覽內(nèi)容、提高展覽質(zhì)量作為工作的重點。河北博物院在分別在民國七年和民國八年舉辦過兩次臨時展覽，前者會期為兩月，后者會期三天。民國十二年，博物院正式開幕，次年由于時局動亂，被迫關(guān)閉。從民國十九年恢復(fù)展覽開始，博物院的陳列展覽開始走向成熟。博物院將陳列品劃分為自然、歷史二部，以下又細(xì)分為自然部十類：植物、下等動物、哺乳動物、鳥、魚、爬蟲、進化、兩棲、礦石、化石;歷史部十二類：文字、宗教、掌故、科舉、鉅鹿出土宋代器物、骨器、石器、玉器、陶器、金器、瓷器、紀(jì)念。該分類雖然沒有統(tǒng)一而明確的標(biāo)準(zhǔn)，但仍舊可以看出創(chuàng)辦者務(wù)求內(nèi)容全面的良苦用心。博物院的基本陳列格局就此形成。在1932年之1936年間，博物院曾五次添加陳列品，其中兩次擴充并變更陳列室，并通過添加展柜、安設(shè)電燈、清潔、殺蟲等措施優(yōu)化展覽質(zhì)量。值得注意的是，此時，博物院開始重視自然類展品的蒐集和展出。在自然品搜集方面，博物院曾多次與靜生生物調(diào)查所合作，開展野外考察與標(biāo)本采集工作;專門開展對采集植物標(biāo)本進行整理、定名工作。在展覽方面，博物院歷次添陳，自然類展品都赫然在列。

民國七年，博物院舉辦臨展，發(fā)行日刊，以為宣傳工具。1931年，《河北第一博物院半月刊》正式刊行。院刊內(nèi)容“分科學(xué)研究與歷史學(xué)術(shù)兩大綱，于文化教育以及社會需要之知識”，強調(diào)教育內(nèi)容的廣泛性和普及性;在內(nèi)容的選擇上“專采精英，擇別既嚴(yán)”?！翱茖W(xué)研究”類內(nèi)容引入西方生物學(xué)知識，詳細(xì)介紹各類動植物，特別是河北地區(qū)常見的動植物，例如：自然界消息，轉(zhuǎn)載各報刊關(guān)于自然科學(xué)研究方面的新聞簡訊;《河北習(xí)見之樹木》、《河北習(xí)見之灌木》、《河北習(xí)見之魚類》、《中國木材圖》等常識性短文;自然類藏品說明;野外植物考察報告?！翱茖W(xué)研究”類內(nèi)容相對淺顯，以常識性知識為主?！皻v史學(xué)術(shù)”類內(nèi)容以中國古史和傳統(tǒng)文化為主題，涉及民族學(xué)介紹、研究，古物的研究、考證、鑒賞，古代建筑研究，易學(xué)、古文字學(xué)研究等方面的內(nèi)容，例如：古物消息，轉(zhuǎn)載各報刊關(guān)于文物考古方面的新聞簡訊;《種瓜亭筆記》、《亭考》、《中國建筑屋蓋考》、《苗族說略》、《西藏民族之研究》等長期連載的研究性著作;相關(guān)藏品說明;野外古跡考察報告?！皻v史研究”類內(nèi)容更為豐富，兼具以“引起一般人士對于博物院之注意”為目的的新聞、常識，及具有學(xué)術(shù)意義的研究性著作。

除舉辦展覽和發(fā)行期刊外，1936年4月至11月間，河北博物院還曾在院內(nèi)舉辦三次講演會。主講人員由博物院研究人員擔(dān)任。講演主題亦可劃分為自然、歷史兩部分，別為《益農(nóng)動物》、《從簡冊說到線裝書》、《中國貨幣沿革概況》、《傳拓方法》。聽講人數(shù)達上百人，特別是《中國貨幣沿革概況》，聽者數(shù)量達到五百六十二人。講演會作為短期教育活動，在內(nèi)容方面不如展覽與院刊豐富，卻表現(xiàn)出河北博物院在教育活動方面的創(chuàng)新。

展覽、院刊與講演的教育內(nèi)容均可劃分為自然與歷史兩部，一方面展現(xiàn)出河北博物院作為普通博物院全面而豐富的教育內(nèi)容，另一方面體現(xiàn)出博物院在文化立場上既有“發(fā)揚國光”的民族主義色彩，又有闡明西方自然科學(xué)文化的目的。

3 教育對象

嚴(yán)智怡對博物院教育的定位并非“精英教育”，而是“輔助學(xué)校教育社會教育之不逮”，并聲稱院刊“蓋在普及文化教育，并以引起一般人士對于博物院之注意而已”。從上文對河北博物院主要教育內(nèi)容的分析來看，河北博物院的教育內(nèi)容并非一味遷就低文化程度群體，而是表現(xiàn)出明顯的層次性。觀眾參觀展覽是一種在直觀的條件下獲得關(guān)于某種物質(zhì)智識的簡易學(xué)習(xí)，即使文化程度較低的觀眾也能在其中學(xué)到知識。在講演活動的聽者中，有不少是各小學(xué)學(xué)生。因而，通過展覽與講演而展開的教育活動并沒有對觀眾的知識水平提出過高的要求，具有大眾教育意義。但是，院刊作為河北博物院發(fā)行的學(xué)術(shù)刊物則難以適用于社會一般人士。特別是一些研究性著作和文章，例如研究古文字和音韻學(xué)的《華夏文字變遷表說明》，研究易學(xué)的《義教鉤沉》，研究古代建筑結(jié)構(gòu)的《中國建筑屋蓋考》、《亭考》等。以此觀之，“一般人士”并非特指知識程度不高的普通教育群體。

從文獻記載來看，河北博物院具有廣泛的社會受眾群體，包括學(xué)校學(xué)生，機關(guān)職員、官員、軍警，民間團體，及博物館、高校學(xué)者，涉及不同年齡段、不同職業(yè)、不同教育水平。其中，以學(xué)校參觀群體最具代表性，記載最為豐富。1918年8月，博物院稱“因館舍正在修繕，展覽開放時間尚不能固定”，學(xué)校被列為“可隨時接待”者。12月，博物院首次開展，又“先請各學(xué)校觀覽”。此后，1931年復(fù)見來院參觀者信息記載。據(jù)筆者統(tǒng)計，自1931至1937年，來博物院參觀的各類學(xué)校約170所。其中，小學(xué)校來院參觀者數(shù)量最多，約92所;中學(xué)約27所;高等院校約22所;其他院校約26所。一方面，這與當(dāng)時社會的整體教育水平相符合，另一方面體現(xiàn)博物館教育，特別在初等教育群體中的普及性。但是，小學(xué)校中，二次及多次參觀博物院的只占到總數(shù)的27%，中學(xué)為44%，高等院校為54%，其他院校為19.2%。小學(xué)校中只有一次參觀博物院的經(jīng)歷，而近乎一半的中等或高等院校都再次或多次參觀了博物館。此外，博物院參觀群體中，還有國內(nèi)外大學(xué)教授、博物館工作者、學(xué)術(shù)團體等，雖然人數(shù)不多，卻體現(xiàn)出博物院的精英教育傾向。

因而，嚴(yán)智怡所謂的“一般人士”的概念不僅限于占當(dāng)時社會大多數(shù)的初等教育群體，還涵蓋了高等教育群體。但是，有不少民眾難以承擔(dān)接受博物院教育的成本，僅在民國成立紀(jì)念日、雙十節(jié)、兒童節(jié)，等紀(jì)念日免費開放前來參觀。

4 結(jié)語

綜上所述，無論是在教育內(nèi)容方面還是在教育群體方面，河北博物院都明顯地展現(xiàn)出其包容性。在創(chuàng)辦之初，河北博物院就將教育作為其重要職能。在嚴(yán)智怡等人的努力下，博物院的教育內(nèi)容日趨豐富，兼具以“發(fā)揚國光”為目的的中國歷史與傳統(tǒng)文化內(nèi)容和以闡明西方文化為目的的自然科學(xué)內(nèi)容。憑借豐富的教育內(nèi)容，河北博物院將教育群體闡述為涵蓋了高等教育和普通教育群體的“一般人士”。但是，由于受到時代背景的限制，河北博物院難以做到真正的普及教育。

（作者單位：周恩來鄧穎超紀(jì)念館）