袁曼玲
傳統(tǒng)手工藝是中華民族五年多年來的沉淀,見證著華夏文明的發(fā)展,是整個中華民族的歷史寫照。近年來,隨著科技的發(fā)展,傳統(tǒng)手工藝也在夾縫中艱難的“生長”。傳統(tǒng)手工藝不同于大規(guī)模的機械化生產,其賦予手工產品更多的活力,重視文化與藝術的融合。手工藝的價值和精髓不在于其產品“復制”的數(shù)量,而是從文化和藝術本身去傳承和發(fā)展。正如法國作家盧梭曾在《愛彌兒》中寫道:“在人類所有一切可以謀生的職業(yè)中,最能使人接近自然狀態(tài)的職業(yè)是手工勞動?!?/p>
傳統(tǒng)手工藝是我國各族人民文化的重要組成部分,體現(xiàn)了各族人民千百年來在生產生活中積淀起來的習俗、信仰、文化。但在城鎮(zhèn)化快速推進過程中,隨著農村大量青年人離開鄉(xiāng)土進入城鎮(zhèn)就業(yè)或城鎮(zhèn)青年人異地就業(yè),各個民族的傳統(tǒng)手工藝普遍面臨傳承困難的問題。傳統(tǒng)手工藝是一個民族的獨特符號,是歷史長河里生產生活的印記,如何在經濟社會的轉型發(fā)展中順勢而為、有效傳承傳統(tǒng)手工藝,顯得尤為重要。
1 當前傳統(tǒng)手工藝面臨的困境
1.1 匠人的流失與傳承受限
對于傳統(tǒng)手工藝來說,其發(fā)展的根本來自于技藝與文化的傳承問題。目前,在很多地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝行業(yè)中,一般從事向相應工作的都是“老師傅”,更多的年輕人不愿意從事傳統(tǒng)的手工藝生產,其帶來的經濟效益、發(fā)展穩(wěn)定性等問題成為了年輕人不得不去考慮的問題。此外,還有一部分傳統(tǒng)手工藝的匠人因為手工藝產品的銷售問題,不得不轉行去做其他的工作,匠人的流失與傳承人的銳減導致了傳統(tǒng)部分手工藝的日漸“沒落”。
1.2 工業(yè)革命下的大規(guī)模生產
工業(yè)革命帶來的是大規(guī)模機械生產下的“復制”,與工業(yè)時代的機械生產來說,傳統(tǒng)的手工藝行業(yè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。隨著工業(yè)革命的影響,我們的生活產生的翻天覆地的變化,比如80年代、90年代經常使用的蠟燭、火柴等,現(xiàn)在幾乎尋覓不到蹤影,很多原有的手工藝行業(yè)已經被工業(yè)時代所淹沒,因此對于傳統(tǒng)手工藝來說,當代轉換顯得至關重要。
1.3 相關傳承與保護的措施不健全
在很長一段時間內,對于傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的保護缺乏一定的機制,導致了很多傳統(tǒng)手工藝漸漸沒落。這些說明了在過去一些地方的相關職能部門未對傳統(tǒng)手工藝進行保護制度與政策的構建。
2 傳統(tǒng)手工藝當代轉換的可能性與優(yōu)勢
中華民族擁有者燦爛的文化,其聯(lián)系著每一個華夏兒女,是每一個人的心靈與精神家園,文化的發(fā)展是一個國家內在發(fā)展的動力之一。2017年3月,國務院辦公廳發(fā)布了《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》,文化和旅游部為落實該計劃又出臺了許多極富成效的具體措施,如傳承人群研修研培計劃、建設傳統(tǒng)工藝站、非遺文創(chuàng)產品設計、非遺精準扶貧等,全社會因此形成“手工藝熱”。手工藝活躍與中國傳統(tǒng)文化領域,是中國民間藝術的發(fā)展歷史寫照。相對于“刻板”的書面文化,手工藝文化更能把藝術生動形象的表達出來,能夠更加傳神的把地方文化展示給廣大的消費者。傳統(tǒng)手工藝產業(yè)不單單是滿足人們的產品使用功能性,更能從文化的層次上喚醒人民對于中國傳統(tǒng)文化的喜愛。它的傳承與延續(xù),很大程度上代表了民族的文化生態(tài)、民族文化基因的存續(xù)、文化的認同與傳播發(fā)展。
新時期,工業(yè)產品的爆發(fā)增長滿足了人們的物質、精神需求,然而在后工業(yè)時代人們漸漸的把目光轉向了手工業(yè)。相對與工業(yè)時代機械化的復制,手工藝產品其存在著更多的文化與藝術的附加值。人們不再單一的重視產品的使用功能,更加關注到產品的文化價值,這也是傳統(tǒng)手工藝當代轉換過程中的發(fā)力點。在已經進入后工業(yè)社會或正在向后工業(yè)社會過渡的國家來說,人們對物質財富和經濟利益的分配逐漸開始轉向對生態(tài)環(huán)境、生活方式和生活質量、高情感等“后物質主義價值”的分配方面。
手工藝產品在當代轉換的過程中出現(xiàn)了這樣一個明顯的趨勢,那就是工業(yè)產品遠沒有手工藝產品帶來的精神享受,其背后生產的時間、工藝的復雜性、文化的內在性等都成為了與工業(yè)產品互相“抗衡”的優(yōu)勢,手工藝產品中包含著消費者對于使用性能和精神滿足的雙重屬性。
3 新時期傳統(tǒng)手工藝轉換的反思
3.1 逐步建立健全相應的保護措施
傳統(tǒng)手工藝的當代轉換不僅僅依靠自身的文化傳承與發(fā)展,也需要相應的文化產業(yè)保護措施。地區(qū)政府和相關職能部門應該逐步建立健全相應的傳統(tǒng)技藝保護措施,通過資金、土地等優(yōu)惠政策幫助傳統(tǒng)手工藝產業(yè)做大做強,避免很多傳統(tǒng)手工藝產業(yè)受到現(xiàn)代科技文明的“打壓”而消失。比如可以通過申請地區(qū)、省級、國家非文化遺產的形式加以保護;又比如可以鼓勵本地區(qū)的青年進行傳統(tǒng)手工藝產業(yè)的傳承而設立相應的優(yōu)惠政策和措施。
3.2 以鄉(xiāng)村文化為導向,加強傳統(tǒng)手工藝的傳承
鄉(xiāng)村文化作為社會主義文化的重要組成部分,其往往代表這一個地區(qū)的文化屬性。而很多傳統(tǒng)的手工藝就是存在于鄉(xiāng)村的文化中,因此在傳統(tǒng)手工藝當代轉換的過程中充分的利用鄉(xiāng)村文化的發(fā)展也格外重要。在經濟高速發(fā)展的今天,鄉(xiāng)村文化似乎成為了人們的“新寵”,基于鄉(xiāng)村文化而來的鄉(xiāng)村旅游文化、鄉(xiāng)村民俗文化、鄉(xiāng)村休閑文化、鄉(xiāng)村飲食文化等應運而生。在很多偏遠地區(qū)的手工藝產業(yè)可以利用鄉(xiāng)村文化的發(fā)展趨勢,進一步加強傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展,利用不斷增長的游客數(shù)量讓更多的人愿意留下來堅守傳統(tǒng)的手工藝行業(yè)。在以農村產業(yè)發(fā)展為主振興鄉(xiāng)村的過程中,隨著就業(yè)崗位的增多及收入的增加,更多的年輕人會選擇在家鄉(xiāng)就業(yè)和生活,那么傳統(tǒng)手工藝的代際傳承將得到良好的維系,相對穩(wěn)定的聚居生活下對傳統(tǒng)手工藝產品使用頻率的增加也有利于傳承氛圍的維護。
3.3 重視市場的開發(fā)與引導
市場的開發(fā)與引導工作至關重要。很多手工藝之所以會沒落甚至瀕臨滅絕,其一部分原因來自于手工藝產品不能走出一個固定的區(qū)域,很多人甚至從來沒有聽說或者購買過相應的手工藝產品。在傳統(tǒng)手工藝當代轉換的過程中,我們也應該重視整個手工藝行業(yè)的市場開發(fā)與引導,讓消費者能夠感受到手工藝產品帶來的文化價值與精神需求。在這個過程中,相關地區(qū)的政府或者職能部門也應該加入到傳統(tǒng)手工藝的當代轉換中去,加大整個手工藝產業(yè)的推介與深度開發(fā),進一步推動整個手工藝市場的發(fā)展。
3.4 在創(chuàng)新中求得手工藝轉換的發(fā)展
創(chuàng)新是一項工作的靈魂,是生存與發(fā)展的不變法則。曾經紅遍全球的諾基亞手機應為不重視產品的創(chuàng)新而被其他企業(yè)所取代。然而我們需要去關注的是,對于傳統(tǒng)手工藝的當代創(chuàng)新與發(fā)展時不應該只重視其技藝的創(chuàng)新,更是要從整個手工藝的方方面面去考慮到,因為創(chuàng)新是一個系統(tǒng)性的工程,絕不是一個孤立的內容,其還與經濟、文化密切相關,例如市場、品牌、手藝制品的高端化和大眾化、經營機制、企業(yè)文化等等,也都屬于創(chuàng)新的范疇。 比如梁平竹簾的手工藝產品,近年來利用互聯(lián)網的優(yōu)勢,慢慢的走出川渝的市場,走向了全國。又比如在重慶地區(qū)很多從事梁平竹簾的手工藝從業(yè)者也在慢慢嘗試更多新的成產及以來進行產品的多樣化發(fā)展。
3.5 以信息科技為載體,轉變傳統(tǒng)的營銷模式
信息科技是近年來發(fā)展的熱點,傳統(tǒng)的生產型與服務型企業(yè)也慢慢走出了固定的思維模式,充分利用互聯(lián)網與信息科技的優(yōu)勢為自身企業(yè)的發(fā)展謀劃出路。對于傳統(tǒng)手工藝來說,其生存與發(fā)展不能過度的依賴政府的政策性扶持和幫助,更要為自己在現(xiàn)代社會中贏得更多的效益。為此,傳統(tǒng)手工藝產業(yè)可以利用當前高速發(fā)展的電商平臺,如淘寶、京東等,在贏得經濟效益的同時,更能把傳統(tǒng)手工藝推向全國乃至全球。這樣的一個思維的轉變,正是傳統(tǒng)手工藝產業(yè)當代轉換的一個重要點,需要每一個堅守傳統(tǒng)手工藝者需要去面對和改變。
3.6 結語
傳統(tǒng)手工藝的當代轉換至關重要,其關乎著很多傳統(tǒng)手工藝的生存與發(fā)展。在科技文明高度發(fā)展的今天,對于傳統(tǒng)手工藝產業(yè)的堅守值得我們每一個人去尊重,而尊重傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展更多的是基于對中國傳統(tǒng)文化的認可與贊賞。
(作者單位:四川美術學院)