閆德靜 劉琦琦

傳統(tǒng)文化是幾千年來數(shù)代人不斷取其精華，去其糟粕凝固下來的非常優(yōu)秀的文化，對于孩子們的影響是潤物細無聲的，也是非常巨大的。

隨著國家二胎政策的開放，越來越多的家庭投身于生二胎的大軍之中，許多幼兒園就應(yīng)運而生。但是，越來越多的家庭覺得外國的教育是高端的教育，選擇幼兒園一定要選擇與國際相接軌的。因此，導(dǎo)致很多幼兒園拋棄本土與自身的文化底蘊，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中處于一個容易被忽視的地位。

1 傳統(tǒng)文化在幼兒發(fā)展中的作用

傳統(tǒng)文化是幾千年來數(shù)代人不斷取其精華，去其糟粕凝固下來的非常優(yōu)秀的文化，它包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇等。其中《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等傳統(tǒng)文化讀物，孩子們讀起來朗朗上口，內(nèi)容節(jié)選自生活，具有很強的實用價值。例如，古詩《憫農(nóng)》中寫到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，孩子們在明白了詩句的意思之后，每每吃飯時，總能想到農(nóng)民伯伯在烈日下辛辛苦苦耕作的樣子，更加感知每一粒糧食來的是多么的不容易，從而養(yǎng)成不浪費糧食的好習(xí)慣。諸如此類的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)。所以，傳統(tǒng)文化對于孩子們的影響是潤物細無聲的，也是非常巨大的。

2 傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中開展的現(xiàn)狀

現(xiàn)在很多幼兒園對自身的定位不太清楚，存在應(yīng)和家長需求的現(xiàn)象。很多幼兒園直接將自身定位在國際化幼兒園，例如，許多幼兒對于萬圣節(jié)等節(jié)日都是趨之若鶩，每每到節(jié)假日，很多家庭就紛紛給幼兒購買節(jié)日服裝，幼兒園就舉辦trick or treat的游戲。但是對于重陽節(jié)、清明節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日卻知之甚少。每每老師提問“孩子們，你們知道什么是中秋節(jié)嗎”孩子們就睜大眼睛看著你，或者有一兩個幼兒說“就是吃月餅的節(jié)日”，對于其他的傳統(tǒng)節(jié)日更是不知所云。從中不難看出幼兒對于傳統(tǒng)文化的匱乏，以及傳統(tǒng)文化在幼兒園的尷尬地位。

3 如何在幼兒園的教育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

3.1 在環(huán)境中潛移默化影響幼兒

環(huán)境對人生存和發(fā)展的影響，就年齡而言一般是成反比的，年齡越小受環(huán)境的影響就越深刻，幼兒園可以通過創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，將傳統(tǒng)文化滲透于幼兒的生活的環(huán)境中。比如，在創(chuàng)造主題墻的時候，老師們可以將我們的國粹京劇，以京劇臉譜的形式布置在墻面上，每當(dāng)幼兒來到班級里，看著滿墻上張貼的臉譜會深深的被吸引住，孩子們遨游在五彩的油彩的海洋的時候，在播放一些經(jīng)典的京劇橋段，例如《四郎探母》，就會在咿咿呀呀的話語間，慢慢愛上京劇，愛上我們的國粹，進而萌發(fā)出對傳統(tǒng)文化的喜愛。。布置豐富多彩的以傳統(tǒng)文化為背景的物質(zhì)環(huán)境，使每個角落都有人，每一面墻壁都說話，充分發(fā)揮了每一寸空間的教育價值，使教育環(huán)境起到“潤物細無聲”的教育作用，保護幼兒的天性，陶冶幼兒的情操，促進幼兒主動活潑的發(fā)展。

3.2 在內(nèi)容選擇上符合幼兒認知水平

傳統(tǒng)文化中有許多適合幼兒的學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是在節(jié)選上一定要選擇適合幼兒的年齡發(fā)展和心理發(fā)展特征的。我們可以將“孝悌”教育作為首選內(nèi)容，《孟子》里提到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”說的就是“百善孝為先”。其次，誠實的品格貫穿于人的一生，幼兒認知有限，又好模仿，他們生下來就像一張白紙一樣純潔，我們作為教育工作者更應(yīng)該從幼兒小時候起就教育幼兒做人要誠實。俗話說“三歲看大，七歲看老”，一個人從小培養(yǎng)起來的良好的行為習(xí)慣能影響孩子的一生。再次，傳統(tǒng)文化經(jīng)典中匯集了中國許多的思想精粹和美德，有很多值得繼承和發(fā)揚的東西，如“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”教導(dǎo)大家讀書應(yīng)勤勉;鄭燮的《竹石》中說道“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”教導(dǎo)我們做人要勇敢等等。傳統(tǒng)文化關(guān)于培養(yǎng)人的一生良好習(xí)慣的內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，我們一定要本著以幼兒為工作的中心，選擇適合幼兒的內(nèi)容。

3.3 在方法上借助一日生活來開展

陶行知先生說過“一日生活皆教育”，我們可以從一日生活的方方面面來對幼兒進行教育。小孩有七種天性：愛游戲、愛模仿、好奇心強、喜歡成功、喜歡待在戶外、喜歡群體生活、喜歡受到贊揚。結(jié)合幼兒的這七種天性，我們可以因材施教、因勢利導(dǎo)。孩子愛游戲、喜歡待在戶外、喜歡群體生活，而我們的傳統(tǒng)文化中有著非常多的游戲，如“老鷹抓小雞”、“丟手絹”、“木頭人”、“踢毽子”等等，這些游戲既鍛煉了幼兒的身體，又能傳承我們的傳統(tǒng)文化，還能增加孩子們之間的同伴互助，一舉多得。孩子愛模仿，我們就可以用“耳濡目染、言傳身教”的辦法，影響孩子，教育孩子，父母身上的吃苦耐勞、勤勉節(jié)約等等優(yōu)秀的品格都會深深地影響到孩子。孩子好奇心強，我們可以為孩子創(chuàng)設(shè)安全舒適的環(huán)境，盡情地讓幼兒去探索、挖掘，給他們都講李時珍的故事，鼓勵孩子們大膽探索、積極創(chuàng)造。孩子們喜歡成功，喜歡受到贊揚，那我們在孩子們堅持不懈的取得成功的時候就可以及時的給與贊揚和支持，比如每當(dāng)幼兒念及“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句時，不在浪費糧食時，那么家長就可以及時的鼓勵幼兒。因此，傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)容都可以結(jié)合幼兒的天性適時地進行教育。

（作者單位：山東省濟寧市微山縣實驗幼兒園）