常德金

摘 要：玉雕是中國獨有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，張揚而不夸張，靈動而不油滑，是中華民族文化的一塊奇珍異寶，在中國有著悠久的歷史。雕刻者在玉品上揮舞工具，揮灑筆墨，將內(nèi)心與技法流連于手中的刀與美玉之中，達到人玉合一的境界，但玉雕技藝難度大，這就需要我們很好的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：玉雕;傳承;發(fā)展

玉雕起源于八千多年前的興隆洼文化遺址，歷經(jīng)社會變更，從未間斷。工匠們對玉的雕刻工藝傳承與創(chuàng)新，對玉的情感至誠與投入，對玉德的極致追求與執(zhí)著，體現(xiàn)在每一塊寶玉都蘊含著一段動人故事，每一塊名玉都演繹著一曲千古絕唱。

一、玉雕工藝歷史淵源

我國的玉器雕琢技法在傳承中創(chuàng)新，每個時代都形成了各自的時代特征。新石器時期，生產(chǎn)力低下，制玉工具都由石器制成，玉器的開片大小、厚薄都不均等，玉器造型大多不規(guī)整，圓形器物都不夠圓;玉刀、玉斧、玉鏟等器物的刃部不鋒利;鉆孔一般都是上粗下細的喇叭形，孔壁上還殘留螺旋紋。

紅山文化中的玉器雕琢技藝令人驚嘆，注重神韻，表面光潔，邊緣過渡自然，片狀玉器的邊緣較薄，好似出刃，有的器物表面有密集排列的小且深的斑坑。良渚文化的玉器碾琢最顯著的特征是同一玉器上出現(xiàn)兩種不同做工的線條。玉器中筆直的陰線構(gòu)成直線紋，短而細的線條錯落連接成去曲線紋。

到了商代，石制工具有所進步，更為鋒利適用，尤其是青銅工具的使用，大大提高了琢玉技術(shù)。玉器的開片變得更加均勻且薄;打眼鉆孔的方式大多為兩面對鉆，形成馬蹄眼，也就是外眼大、里眼小的特征;商代玉器紋飾雕刻的特征是三多三少，即直線條多，粗線條多，短線條多，彎線條少，細線條少，長線條少，表現(xiàn)在器物上就是刻出雙線并列的陰線以表示一條陽線。

西周前期的玉器雕琢技藝?yán)^承了商代，但玉器的做工更加注重紋飾的布局，線條變得更加繁復(fù)，主要使用略帶弧度的線條，且較多的是長弧線。到了西周中晚期，玉器的紋飾結(jié)構(gòu)和雕琢技法已與商代大不相同，一面坡陰線成為這一時期玉器的典型特征，即陰線紋互相勾連，陰刻線的一面磨制成坡狀，并且留有斜刀痕。

春秋時期的玉雕技法有了進一步發(fā)展，碾玉更為注重磨制。春秋早期的玉器紋飾在繼承西周晚期陰線紋相互勾連的基礎(chǔ)上，發(fā)展出了卷曲相連的紋飾，玉器表面不留空白，紋飾布局滿且密。到了春秋晚期，玉器紋飾中出現(xiàn)了隱起、密集的浮雕紋，以及平面淺陰刻寬帶紋，粗線條少，細線條多，線條邊緣還有很多刀痕，玉器的開片進一步均勻規(guī)整且薄。

隨著鐵制工具的出現(xiàn)和實用，戰(zhàn)國時代的琢玉工藝突飛猛進，玉器刀工精細，邊角垂直鋒利;拋光精良，玉器表面特別是陰線槽內(nèi)的光澤十分強烈;孔洞內(nèi)部極少再有制作時殘留的痕跡，大多都是勻稱光滑。這一時期玉器呈現(xiàn)出棱角分明、鋒芒畢露的特征。戰(zhàn)國時代的玉器流行半浮雕、透雕的技藝，在刻畫動物形象時著重于眼、牙、爪等細節(jié)，力求刻出動物的本質(zhì)特點。直到今天這些刀工技法仍然被廣泛應(yīng)用。

二、玉雕工藝技法種類

玉石經(jīng)過設(shè)計師的巧妙設(shè)計、精細雕琢，變成了一件件精妙絕倫的作品，讓人怎能不驚嘆于人類的智慧。那么，玉雕中究竟有哪幾種常見的玉雕技法呢？

1.浮雕

浮雕在玉雕中運用較多，大部分的玉牌都會選擇浮雕來塑造形象。浮雕作品適合從正面欣賞，其畫面如書畫一般細致生動。浮雕又分為淺浮雕、中浮雕、高浮雕三種，分類的依據(jù)是下刀的深淺。平面設(shè)計雕刻局部使用鏤空技法可以使作品視覺更具空間感。

2.圓雕

圓雕又稱立體雕，要求雕刻者對作品進行全方位雕刻，圓雕作品造型較為真實，要求比例真實、合宜，也因此對技師的技術(shù)要求更高。圓雕作品一般以把件、擺件為多。

3.鏤雕

鏤雕也是玉雕中的一項重要雕刻手法。鏤雕是在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空其背景部分，或為單面雕，或為雙面雕。鏤雕亦稱鏤空雕、透雕，運用得當(dāng)，能讓玉器的造型更顯立體，運用得當(dāng)時，更能起到剜臟去綹，美化玉石的作用。利用鏤空雕刻技法組合作品整合出新的題材，在鏤空玉雕組合器件中屬“對牌”最為突出，像“龍鳳對牌”“太極陰陽和合對牌”“必定有福對牌”等鏤空工藝制作的對牌在行業(yè)里也是非常走俏的作品系列。

三、玉雕工藝傳承發(fā)展

天有時，地有氣，材有美，工有巧，合四者方為良”。其中“工有巧”，揭示了二方面的重要因素：心靈手巧的藝人及其精當(dāng)?shù)闹谱骷挤?。雕刻對于玉來說是一件作品的完美蛻變過程，從一塊原石到最后的成品，歷經(jīng)雕刻師的用心設(shè)計精心雕琢，因此有“三分料，七分工”之說，可見玉雕工藝的重要性。

1.因材施藝，充分用料

因材施藝是玉石雕刻技法中首要的要素。玉雕創(chuàng)作首先是在原石的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，無定形，無定像，需想象。每部作品均需從料性、顏色、形狀等出發(fā)，最大限度地利用玉料，需依據(jù)原石形狀、顏色、紋理、臟綹等要素來構(gòu)思題材，繪圖，制作;尤其在人物、花鳥、花卉、動物創(chuàng)作中更是因料設(shè)計，發(fā)揮想象，獨辟蹊徑。廢料巧用既能降低作品成本，又能創(chuàng)造出與成品料同等價值或高出成品玉料價值的玉雕工藝品，如：桐蔭仕女圖。在充分利用不可再生的玉資源，“廢料巧用”更是難能可貴。

2.巧用俏色，化瑕為瑜

俏色巧用為玉雕技法中，不可缺少的工藝之一，可以說是大師必會技巧，為玉雕界普遍應(yīng)用。不同的玉料有不同的紋理與顏色搭配，可以說大自然中的顏色都可以在不同的玉料中體現(xiàn)出來，甚至有的玉料諸色聚于一體，色彩斑斕，譬如獨山玉、紫綠瑪瑙等。玉料豐富的顏色和玉質(zhì)為制作中巧用俏色提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，亦使玉制品精美、形象、獨一不二，生動逼真，給人栩栩如生、活靈活現(xiàn)的感覺，很多作品便是因為俏色巧用而成為孤品，而使世人更加喜愛。瑕本為玉中之忌，玉雕大師通過“化瑕為瑜”的雕琢工藝，所創(chuàng)作的作品不但不影響其價值，更使作品形象生動，增加逼真之感，達到普通玉料所達不到的效果。

3.剜臟去綹，依形成器

臟、綹是玉器制品中之大忌。剜臟即把玉中的雜質(zhì)去掉，使玉更純潔、明亮。特別是在玉雕大件雕琢中，難以找到通體皆無一雜質(zhì)的玉料，尤其是在正面的主要部位，這是設(shè)計人員最難處理的問題，均要盡力處理掉或“遮住”。綹的種類有斷裂紋、破碎紋、龜背紋、炸心紋、炸驚紋等，玉的加工在選料和雕琢中首先要注重紋綹的處理，或順綹鋸玉或躲綹。去綹后根據(jù)料形進行設(shè)計。在設(shè)計后的雕琢中，亦多有再次出現(xiàn)紋綹，曰“紋線”、“水線”。需設(shè)計和做工者苦思冥想使其去綹改形，有“因禍得?！敝А?/p>

參考文獻

[1]高山，玉.文學(xué).文化[M].遼寧師范大學(xué)出版社.2010（6）.

[2]向笙，歷史悠久的玉雕工藝.[J].收藏界.2016，10（24-27）.

（作者單位：寬甸金玉玉制品有限公司）