王惠龍

摘 要：為了讓廣大的職工群體樹立良好的價值觀，企業(yè)必須開展思政工作。而從另一方面來說，企業(yè)文化建設(shè)可以為職工建構(gòu)良好的文化氛圍和物質(zhì)環(huán)境，企業(yè)思政工作和企業(yè)文化建設(shè)只有相互融合，才能推動企業(yè)更快更好地發(fā)展。本文即以此為出發(fā)點(diǎn)，探究現(xiàn)階段企業(yè)思政工作和企業(yè)文化建設(shè)融合的策略和意義。

關(guān)鍵詞：企業(yè)思政;企業(yè)文化建設(shè);融合;現(xiàn)階段

互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天，各種信息和價值觀充斥在人們的周圍。為了更好地建設(shè)社會主義和諧社會，讓廣大的職工群體樹立良好的價值觀，企業(yè)必須開展思政工作。而從另一方面來說，企業(yè)文化建設(shè)可以為職工建構(gòu)良好的文化氛圍和物質(zhì)環(huán)境，企業(yè)思政工作和企業(yè)文化建設(shè)只有相互融合，才能推動企業(yè)更快更好地發(fā)展。本文即以此為出發(fā)點(diǎn)，探究現(xiàn)階段企業(yè)思政工作和企業(yè)文化建設(shè)融合的策略和意義。

一、企業(yè)思政工作和企業(yè)文化建設(shè)理論概述

（一）企業(yè)思政工作開展的內(nèi)容和意義

企業(yè)在經(jīng)營過程中開展思想政治工作具有重要的意義，在了解其意義之前我們首先要了解企業(yè)思政工作開展的內(nèi)容，并依循內(nèi)容探究其意義。

一是理論教育。企業(yè)的理論教育即以馬列主義、毛澤東思想等先進(jìn)思想為理論基礎(chǔ)，對企業(yè)的全體職工實(shí)施教育，讓每一位職工樹立正確的理念，尤其是樹立正確的價值觀、人生觀，并把這種價值理念貫穿于日常的工作中，用自己的熱情和工作能力推動企業(yè)更好地發(fā)展。

二是政治教育。企業(yè)的政治教育即把當(dāng)前國家重要的政策和規(guī)章傳達(dá)給每一位職工，讓職工清楚我國現(xiàn)階段的法律規(guī)章和政治路線，認(rèn)知我國目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和社會發(fā)展現(xiàn)狀，并把這種認(rèn)知積極整合于日常的生活、工作和學(xué)習(xí)中，用正確的理念和思維推動企業(yè)在正軌上有序前進(jìn)。

三是思想教育。企業(yè)的思想教育即以職工生活、工作和學(xué)習(xí)中遇到的困難和分歧為依據(jù)進(jìn)行教育。具體來說，一方面企業(yè)要與職工經(jīng)常談心，抓住職工的心理欲求，幫助職工解決問題;另一方面企業(yè)要積極對職工進(jìn)行思想上的教育，幫助職工排憂解難，保障職工的基本權(quán)益和基本福利，讓職工全身心地投入到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中，從而保障企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

（二）企業(yè)文化建設(shè)的重要作用

從現(xiàn)代企業(yè)理論來看，企業(yè)文化是企業(yè)管理的重要構(gòu)成。企業(yè)文化即企業(yè)在物質(zhì)、行為、制度和精神方面的建設(shè)?，F(xiàn)階段，企業(yè)文化是企業(yè)長足發(fā)展的重要動力，也是一個企業(yè)發(fā)展的精神支柱。企業(yè)文化建設(shè)可以有效激勵職工的工作熱情，幫助企業(yè)有序經(jīng)營。

二、現(xiàn)階段企業(yè)思政工作和企業(yè)文化建設(shè)的困境

（一）企業(yè)道德評估標(biāo)準(zhǔn)不夠清晰

企業(yè)道德很大程度上影響著企業(yè)的發(fā)展，大多數(shù)企業(yè)文化建設(shè)最看重的即企業(yè)道德建設(shè)。而從另一方面來看，企業(yè)思政工作實(shí)際上也是為了塑造職工良好的道德品質(zhì)，所以企業(yè)思政工作和企業(yè)文化建設(shè)具有契合之處。但現(xiàn)實(shí)中，我國很多企業(yè)評價僅僅以經(jīng)濟(jì)效益為指標(biāo)，很多人衡量企業(yè)的價值通常以企業(yè)的獲利為依據(jù)，而忽視了企業(yè)的道德建設(shè)，這固然是因?yàn)槿藗冋J(rèn)知上存在問題，但也一定程度上反映了企業(yè)道德評估標(biāo)準(zhǔn)不夠清晰。

（二）企業(yè)文化建設(shè)過于表面

現(xiàn)階段，諸多企業(yè)在建設(shè)文化時通常都重視企業(yè)的管理模式。很多企業(yè)通過口號的方式樹立企業(yè)文化，并通過種種文藝活動讓職工認(rèn)知企業(yè)文化口號。他們認(rèn)為，只有這樣才能表現(xiàn)出企業(yè)文化的建設(shè)過程。但如果企業(yè)文化建設(shè)僅僅流于表面，很難調(diào)動職工工作的積極性，更無法適應(yīng)企業(yè)自身的生存和發(fā)展特點(diǎn)。所以，企業(yè)文化建設(shè)不能浮于表面，而應(yīng)該從企業(yè)自身特點(diǎn)出發(fā)建設(shè)適用于企業(yè)自身的文化。

三、現(xiàn)階段企業(yè)思政工作和企業(yè)文化建設(shè)融合的具體策略

（一）遵守以人為本的原則

以人為本，不僅能促進(jìn)我國社會和諧，也能推動企業(yè)思政工作和企業(yè)文化建設(shè)更好相融。這是因?yàn)?，遵守以人為本的原則，可以促進(jìn)企業(yè)職工團(tuán)隊的建設(shè)，保證職工擁有更好的職業(yè)操守和團(tuán)隊紀(jì)律。與此同時，在日常的企業(yè)管理中遵守以人為本的原則，也可以發(fā)展職工與人友善、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。這有利于培養(yǎng)職工以廠為家的歸屬感和奉獻(xiàn)精神。

（二）把民族精神等思政工作融入到文化建設(shè)中

企業(yè)思政工作包含了諸多的民族特質(zhì)，而企業(yè)文化建設(shè)則體現(xiàn)了企業(yè)自身的精神和信仰。所以，在今后企業(yè)文化建設(shè)中可以把民族精神等思政工作特質(zhì)融入其中，從而使企業(yè)職工的風(fēng)貌煥然一新。比如，企業(yè)可以把民族精神、愛國精神融入到文化建設(shè)中，鼓勵職工像熱愛自己的祖國那樣熱愛企業(yè)，這樣才能促使職工愿意為企業(yè)貢獻(xiàn)自己的全部力量。

（三）堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

企業(yè)要想生存發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)效益，而企業(yè)思政工作和文化建設(shè)相融合目的也是促進(jìn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。有鑒于此，要想更好的融合企業(yè)思政工作和文化建設(shè)，必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，即企業(yè)在開展思政工作和文化建設(shè)時，要注重協(xié)調(diào)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和文化效益，使二者平衡，這樣才能更好地促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

（四）堅持教育和管理結(jié)合的原則

現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入深水區(qū)，而在這個特殊時期企業(yè)若想把思政工作和文化建設(shè)結(jié)合，必須要堅持科學(xué)有效的教育和管理。一方面，企業(yè)的思政工作要通過種種教育手段來實(shí)現(xiàn);另一方面，企業(yè)的文化建設(shè)也離不開有效的管理。而只有把教育和管理結(jié)合，才能使企業(yè)思政工作和文化建設(shè)真正相融。

四、結(jié)論

綜上所述，現(xiàn)階段企業(yè)思政工作和文化建設(shè)融合還存在某些困境。面對這些困境，企業(yè)要從自身特點(diǎn)出發(fā)，采用多元化的融合方法，只有這樣才能保證企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

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（作者單位：山西三建集團(tuán)有限公司）