尹承文

摘 要：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出以人民為中心的重要思想，并把這一思想貫徹到治國(guó)理政實(shí)踐中。堅(jiān)持馬克思主義人民性品格;堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命和人民立場(chǎng);回應(yīng)時(shí)代提出的歷史性課題是新時(shí)代以人民為中心思想的提出依據(jù)。以為人民謀福利作為目的;依靠人民作為動(dòng)力;堅(jiān)持共享理念，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕作為原則是以人民為中心的思想內(nèi)涵。新時(shí)代以人民為中心思想的重大意義在于有利于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”;是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的理論武器;為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中國(guó)特色社會(huì)主義;以人民為中心;科學(xué)內(nèi)涵內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命。十八大以后逐步提出了以人民為中心的重要思想，習(xí)近平同志為此發(fā)表了一系列重要講話，并把以人民為中心思想貫徹到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中。

一、以人民為中心思想的提出

以人民為中心思想是在堅(jiān)持馬克思主義人民性品格，堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命和人民立場(chǎng)，回應(yīng)時(shí)代課題的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。

（一）堅(jiān)持馬克思主義人民性品格

習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系”。實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展和全人類的解放是馬克思主義的價(jià)值觀，是馬克思主義人民性的集中體現(xiàn)。馬克思早在中學(xué)時(shí)期就立下了為人類幸福和自身完美而工作的宏愿。在理論上揚(yáng)棄黑格爾的唯心辯證法和費(fèi)爾巴哈的機(jī)械唯物論，在社會(huì)歷史領(lǐng)域通過(guò)物質(zhì)資料最基本的人類實(shí)踐活動(dòng)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的主體不是王侯將相而是人民群眾。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造主體，也應(yīng)當(dāng)是社會(huì)財(cái)富的享受主體。人的自由全面發(fā)展和最終解放具有道義性和真理性。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著人民群眾有了實(shí)現(xiàn)自身解放的先鋒隊(duì)組織，馬克思主義人民性從此實(shí)現(xiàn)了理論和實(shí)踐的結(jié)合，馬克思主義成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨依靠人民改造世界的行動(dòng)指南。

（二）堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命和人民立場(chǎng)

進(jìn)入近代以來(lái)，中國(guó)逐漸在世界文明大道上落伍。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了國(guó)門，中國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族陷入悲慘境地。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福成為近代中國(guó)兩大歷史性課題。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、君主立憲、資產(chǎn)階級(jí)改良和革命等拯救中國(guó)的所謂良方都曾經(jīng)試驗(yàn)過(guò)，最后以辛亥革命的失敗而告終。十月俄國(guó)革命一聲炮響，馬克思主義傳入中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，以為中華民族和中國(guó)人民謀幸福為初心使命，堅(jiān)守人民立場(chǎng)。新民主主義革命時(shí)期，無(wú)論是土地革命還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益。毛澤東把馬克思主義人民立場(chǎng)概括為“全心全意為人民服務(wù)”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。新中國(guó)成立和社會(huì)主義制度的建立，中華民族取得了走向繁榮幸福的政治前提和制度基礎(chǔ)，并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了初步探索，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)?！笆辍蔽母锝Y(jié)束后，我黨以對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，開始了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。鄧小平提出的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，江澤民提出的黨要代表最廣大人民的根本利益，胡錦濤主張的“以人為本”，都是我黨堅(jiān)持人民立場(chǎng)的集中體現(xiàn)。十八大以來(lái)，習(xí)近平堅(jiān)持 “人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)”[1]，并在黨的十八屆五中全會(huì)上提出以人民為中心的發(fā)展思想，黨的十九大把以人民為中心概括為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，這充分彰顯了我黨的根本政治立場(chǎng)。

（三）在回答時(shí)代課題中確立黨所處的歷史方位與價(jià)值遵循

時(shí)代觀是馬克思主義的重要觀點(diǎn)。每個(gè)時(shí)代都有特定的的社會(huì)主要問(wèn)題和主要矛盾，對(duì)社會(huì)主要問(wèn)題和主要矛盾的正確回應(yīng)推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展。馬克思、恩格斯面對(duì)時(shí)代提出的“資本主義向何處去、人類向何處去”的課題，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，揭示了資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡，人類將走向更美好的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)。新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，正確分析當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)狀況和主要矛盾，找到了新民主主義革命的正確道路，取得了新民主主義革命的勝利。社會(huì)主義制度建立后，黨的八大正確地揭示了社會(huì)主要矛盾和開展現(xiàn)代化建設(shè)的主題，但沒有堅(jiān)持下來(lái)，教訓(xùn)深刻。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，黨提出要著力解決好人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。改革開放四十多年的實(shí)踐，我國(guó)取得巨大歷史性成就。黨所處的歷史方位發(fā)生重大變化，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平準(zhǔn)確把握這一變化，做出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決好這個(gè)社會(huì)主要矛盾，始終堅(jiān)持以人民為中心，是從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題的立足點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)人民美好生活的根本價(jià)值遵循。

二、以人民為中心的思想內(nèi)涵

以為人民謀福利作為目的;依靠人民作為發(fā)展動(dòng)力;堅(jiān)持共享理念，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕作為原則，這深刻揭示了以人民為中心的思想內(nèi)涵。

（一）以為人民謀福利作為目的

為中華民族謀復(fù)興、為中國(guó)人民謀幸福是黨的初心使命。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)人民幸福和人的全面發(fā)展接力奮斗、艱辛探索。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平提出把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，要“扎扎實(shí)實(shí)解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題 ”[2]。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局都是實(shí)踐以人民為中心而做出的新戰(zhàn)略新舉措。全面建成小康社會(huì)使全體人民享受到全面的小康;全面依法治國(guó)就是依照憲法和法律來(lái)治理國(guó)家，是人民當(dāng)家作主的根本保證;全面深化改革就是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性;全面從嚴(yán)治黨將進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，永葆黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)?！拔逦灰惑w”總體布局使現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)更加全面，使人民在享受經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)權(quán)益的同時(shí)，也能夠享受優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，是發(fā)展目標(biāo)的創(chuàng)新發(fā)展。十八大以來(lái)黨中央采取一系列舉措不斷改善民生，加快貧困地區(qū)脫貧致富，解決人民最關(guān)心的教育、醫(yī)療、就業(yè)、住房、社會(huì)安全等最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，都是為人民謀福利的集中體現(xiàn)。

（二）依靠人民作為發(fā)展動(dòng)力。

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)實(shí)踐是人民群眾的實(shí)踐，人民是社會(huì)實(shí)踐的主體。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族復(fù)興需要幾代中華兒女接力奮斗才能實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平堅(jiān)持人民性實(shí)踐性觀點(diǎn)，堅(jiān)持人民歷史主體地位，提出依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，凝聚中國(guó)力量。黨的十九大報(bào)告中指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！盵3]黨的十八以來(lái)取得的歷史性成就和歷史性變革都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠人民的實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的。如何煥發(fā)出人民群眾蘊(yùn)藏的歷史偉力，習(xí)近平提出黨制定政策要以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)，要看人民是哭還是笑。統(tǒng)籌各項(xiàng)改革任務(wù)，要“多推有利于增強(qiáng)人民群眾獲得感的改革，多推有利于調(diào)動(dòng)廣大干部群眾積極性的改革 ”[4]，這就創(chuàng)造性地發(fā)展了黨的群眾路線，激發(fā)了人民投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的積極性。

（三）以堅(jiān)持共享理念，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕作為原則

貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義。鄧小平圍繞什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義，提出通過(guò)改革經(jīng)濟(jì)體制解放發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，這深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，體現(xiàn)了鮮明的人民立場(chǎng)。經(jīng)過(guò)四十多年改革開放實(shí)踐，我國(guó)綜合國(guó)力顯著提高。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平提出新發(fā)展理念，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，其內(nèi)涵是全民共享、全面共享、共建共享和漸進(jìn)共享，通過(guò)制度性安排，解決做大又分好“蛋糕”的問(wèn)題?！肮蚕砝砟顚?shí)質(zhì)就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求 ”[5]。共享理念體現(xiàn)了我黨堅(jiān)持人民主體地位和科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀的要求，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

三、以人民為中心思想的重大意義

以人民為中心思想的提出有利于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”;是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的理論武器;為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大動(dòng)力。

（一）以人民為中心思想有利于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”

中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的歷史揭示了馬克思主義是唯一能夠改變中華民族命運(yùn)的科學(xué)真理。只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯與科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯的統(tǒng)一，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和人民幸福的正確道路。習(xí)近平指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看人民自己的判斷。改革開放四十多年國(guó)家和人民生活的變化，用事實(shí)證明了中國(guó)特色社會(huì)主義的生命力，顯示了科學(xué)社會(huì)主義的生機(jī)活力。這其中的奧妙就在于我們黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持以人民為中心，這是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的理論來(lái)源和力量之源。當(dāng)今世界單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、逆全球化等思潮涌動(dòng)，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)民族復(fù)興新征程上面臨的挑戰(zhàn)更為嚴(yán)峻。堅(jiān)持以人民為中心，將堅(jiān)定全體人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想和信念，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）以人民為中心思想是黨自我革命的強(qiáng)大理論武器

中國(guó)革命建設(shè)改革的成功實(shí)踐有力證明，辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨。進(jìn)入新時(shí)代，我黨依然面臨“四大危險(xiǎn)”、“四大考驗(yàn)”，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性、脫離群眾的因素和現(xiàn)象依然存在。蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)主要原因就在于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和黨員嚴(yán)重脫離群眾，失去了先進(jìn)性，教訓(xùn)深刻。我黨開展的正風(fēng)肅紀(jì)，開展反腐敗斗爭(zhēng)，開展“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”和最近在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)就是要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，堅(jiān)持以人民為中心，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。通過(guò)黨的建設(shè)新的偉大工程，切實(shí)把以人民為中心貫徹到治國(guó)理政實(shí)踐中去，作為黨的工作的價(jià)值取向和工作導(dǎo)向，統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”，不斷推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

（三）以人民為中心思想為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大動(dòng)力

以人民為中心思想對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大現(xiàn)實(shí)意義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心，確立了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的總?cè)蝿?wù)。中國(guó)夢(mèng)就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”[6]。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是實(shí)踐“以人民為中心”的具體體現(xiàn)。人民是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者?！爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn) ” [7]。習(xí)近平指出“人民是我們的力量源泉”。堅(jiān)持以人民為中心，必將促使全國(guó)各族人民心往一處想，勁往一處使，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。站在新的歷史起點(diǎn)上，全體人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正為決勝全面建成小康社會(huì)而努力奮斗，我們要用實(shí)際行動(dòng)，用全體人民的智慧和力量推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)

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[6][7]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.第40頁(yè)、第40頁(yè)。

（作者單位：泰山學(xué)院馬克思主義學(xué)院）