娜仁其其格

【摘要】蒙古族舞蹈編導創(chuàng)新是促進蒙古族舞蹈藝術不斷發(fā)展的動力所在，只有不斷推陳出現(xiàn)，創(chuàng)作出人民群眾喜愛的蒙古族舞蹈作品，才能促進我國蒙古族舞蹈藝術水平的不斷提高。本文分析了蒙古族舞蹈編導的概念及基本要求，在此基礎上對如何進行蒙古族舞蹈編導創(chuàng)新進行了討論，并提出了相應的對策，期望為同行提供參考。

【關鍵詞】蒙古族舞蹈? 編導? 創(chuàng)新? 對策

一、蒙古族舞蹈編導要具有創(chuàng)新意識

創(chuàng)作的源泉來自生活，因此需要學會感悟生活。在日常生活之中認真進行觀察，善于思索，學會逐漸積累來自生活當中每一個階層的蒙古族舞蹈創(chuàng)作素材，對這些生活素材進行藝術的升華并加以提煉。與此同時，還應該將創(chuàng)作者本身的主體意識逐漸融入其中，以創(chuàng)作者獨有的視角來進行切人，讓整個蒙古族舞蹈的創(chuàng)作過程能夠給予生活形象的審美意識，讓思維更加具備獨創(chuàng)性。蒙古族舞蹈作品的創(chuàng)新是來自現(xiàn)實生活中的“真善美”，創(chuàng)新是對社會生活真實寫意，每一個蒙古族舞蹈動作都映射著廣大勞動人民的生活狀態(tài)或者是某一生活片段。另外，在蒙古族舞蹈創(chuàng)作中還需要蒙古族舞蹈動作的思維創(chuàng)新。蒙古族舞蹈的肢體動作是最基本的，其更應該強調的是蒙古族舞蹈理念的創(chuàng)新，也就是思維的創(chuàng)新。在蒙古族舞蹈編導的過程中，是對蒙古族舞蹈素材的重新分解與積累，并且和原有已經積淀的知識進行充分的結合。在對蒙古族舞蹈動作分解的過程中，將每一個蒙古族舞蹈的肢體動作真正融入現(xiàn)實生活的“真善美”。

二、蒙古族舞蹈編導創(chuàng)新的創(chuàng)作要求

（1）蒙古族舞蹈編導創(chuàng)新的獨創(chuàng)性。獨創(chuàng)性即要求蒙古族舞蹈作品具有個性，與眾不同，因而蒙古族舞蹈編導在創(chuàng)作蒙古族舞蹈作品的過程中決不能拘泥于傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式和老套的蒙古族舞蹈形式，而是應該充分發(fā)揚不斷創(chuàng)新的精神。蒙古族舞蹈藝術大融合背景下，蒙古族舞蹈編導應使蒙古族舞蹈作品標新立異，奪人眼球，通過蒙古族舞蹈獨有的藝術特色引起觀眾的情感共鳴，這就需要蒙古族舞蹈編導不斷從生活中發(fā)掘蒙古族舞蹈藝術創(chuàng)作靈感，使自己創(chuàng)作的蒙古族舞蹈作品具備鮮活的生命力，做到與時俱進不斷推陳出新，既要立足于中國傳統(tǒng)蒙古族舞蹈文化基礎，又要積極吸取外來文化精髓，使蒙古族舞蹈作品獨特而精彩。

（2）蒙古族舞蹈編導創(chuàng)新的可變性。任何藝術作品的創(chuàng)作都強調一個“變”字，蒙古族舞蹈藝術作品也不例外，然而很多蒙古族舞蹈編導在創(chuàng)作蒙古族舞蹈作品時很難抓住這個“變”字，一方面，創(chuàng)作出的作品看似千篇一律沒有變化;另一方面，同一個蒙古族舞蹈作品中動作與動作中之間轉化生硬，看起來缺少聯(lián)系，降低了蒙古族舞蹈作品的美感。僅僅將不同的蒙古族舞蹈技法進行拼湊組合，使看似不相干的蒙古族舞蹈動作被生硬地堆砌在一起，并不是真正的“變”，通過改變蒙古族舞蹈動作的時間、空間、力度而使蒙古族舞蹈實現(xiàn)變化和發(fā)展，才能從本質上使蒙古族舞蹈作品內容豐富，具有美感，同時蒙古族舞蹈動作之間的內在聯(lián)系仍然得以保持，不至于使整個蒙古族舞蹈有拼湊、堆砌之感。

（3）蒙古族舞蹈編導創(chuàng)新的具象性。蒙古族舞蹈的具象性指的是對蒙古族舞蹈形象的準確把握，包括對任務的準確刻畫和對蒙古族舞蹈所蘊藏的思想感情的清晰表達，蒙古族舞蹈編導應具備具象性，蒙古族舞蹈編導應通過蒙古族舞蹈作品準確地描述和傳達蒙古族舞蹈的感情與人物的形象。蒙古族舞蹈作品的創(chuàng)作最忌諱感情模糊、人物形象不突出，一些觀眾常常在觀賞蒙古族舞蹈作品中發(fā)出這樣的感慨：舞臺上舞者動作多變，各顯其能，而一系列的蒙古族舞蹈動作跳下來，卻不能理解其中的含義，不清楚蒙古族舞蹈想要表達何種感情。

三、蒙古族舞蹈編導創(chuàng)新對策

隨著人們欣賞水平的不斷提高和現(xiàn)代蒙古族舞蹈藝術的不斷發(fā)展，蒙古族舞蹈編導只有樹立創(chuàng)新意識，不斷提高編導水平，才能使自己所創(chuàng)作的蒙古族舞蹈作品新穎有趣，吸引觀眾的眼球，蒙古族舞蹈編導創(chuàng)新應從以下幾方面做起：

（1）樹立創(chuàng)新意識。蒙古族舞蹈作品來源于生活，因此蒙古族舞蹈編導應學會深入生活、感悟生活，認真觀察現(xiàn)實生活中的點點滴滴，學會從生活中搜集和積累蒙古族舞蹈作品創(chuàng)作素材，通過藝術的手段對這些素材加以提煉和生活，最終形成優(yōu)秀的蒙古族舞蹈作品。

（2）提升自身綜合素養(yǎng)。蒙古族舞蹈是一門綜合性的表演藝術，這決定了蒙古族舞蹈編導需要具備較高的綜合素質和文化修養(yǎng)，而蒙古族舞蹈藝術大融合背景下的蒙古族舞蹈作品創(chuàng)作，對蒙古族舞蹈編輯提出了更高的要求。一名優(yōu)秀的蒙古族舞蹈編導應具備積極的人生觀、價值觀和豐富的情感與想象力，并具備豐富的生活閱歷，從而使自己創(chuàng)作的蒙古族舞蹈作品具備厚積薄發(fā)的藝術力量。

（3）激發(fā)蒙古族舞蹈創(chuàng)作靈感。藝術靈感是藝術家創(chuàng)作藝術作品的動力所在，蒙古族舞蹈編導也不例外，蒙古族舞蹈作品的創(chuàng)作都需要從現(xiàn)實生活中尋求靈感。藝術源于生活而高于生活，那些以藝術形式呈現(xiàn)出來的人、事、物，可能是人們日常生活中常常見到的，而只有藝術家對這些事物進行了思索、分析、再創(chuàng)造，并運用自己的想象力和創(chuàng)造力將其以藝術作品的形式呈現(xiàn)出來。

（4）刻畫鮮明的蒙古族舞蹈形象。在整個蒙古族舞蹈編導創(chuàng)作過程中，蒙古族舞蹈形象的刻畫是表現(xiàn)整個蒙古族舞蹈作品主題的關鍵，因而塑造鮮明的蒙古族舞蹈形象也是實現(xiàn)蒙古族舞蹈編導創(chuàng)新的重要途徑之一。貼近廣大人民群眾真實生活的蒙古族舞蹈作品往往能引起觀眾的情感共鳴取得良好的反響，因而蒙古族舞蹈編導在創(chuàng)作過程中應深入生活，從生活中汲取創(chuàng)作蒙古族舞蹈形象的靈感。蒙古族舞蹈編導過程中，對形象色彩的確定和描述是十分重要的，蒙古族舞蹈的形象色彩首先應該強調的是詞匯的規(guī)范，這里談到的“規(guī)范”強調的是能表現(xiàn)蒙古族舞蹈的基本風格、表現(xiàn)形式以及特點等的正確性，然后在此基礎上注意蒙古族舞蹈所表現(xiàn)的主題，緊密圍繞這一主題，來體現(xiàn)蒙古族舞蹈的審美內涵。

總之，新時期的蒙古族舞蹈編導只有樹立創(chuàng)新意識，不斷豐富自身專業(yè)知識，提升自身綜合素質，深入生活體會生活發(fā)掘創(chuàng)作靈感，強化對蒙古族舞蹈形象的刻畫與表現(xiàn)，才能使自己所創(chuàng)作的蒙古族舞蹈作品具備鮮明的藝術特色和強烈的時代感，才能使作品廣受觀眾的喜愛。

參考文獻：

[1]蘇海青.淺談舞蹈編導的創(chuàng)造出新[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2009.

[2]巴雅爾.淺談提高舞蹈編導的創(chuàng)新意識[J].大眾文藝，2011.