金偉

【摘要】本文主要以視覺識(shí)別體系提升江西旅游資源的文化價(jià)值為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，結(jié)合當(dāng)下江西旅游資源的文化價(jià)值為主要依據(jù)，從開發(fā)圍屋旅游文化、推動(dòng)紅色教育紀(jì)念旅游發(fā)展、強(qiáng)化休閑健身旅游、合理利用道教旅游文化、開展景德鎮(zhèn)文化旅游這幾方面進(jìn)行深入探索與研究，其目的在于提升江西旅游資源的文化價(jià)值，為江西良好發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】江西 旅游文化 設(shè)計(jì) 文化資源 視覺化表現(xiàn)

引言：江西文化豐富、歷史悠久，美麗山水和民俗風(fēng)情相得益彰，是自然風(fēng)光和人文創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合的旅游勝地。這樣秀麗的風(fēng)景、獨(dú)特的位置以及豐富的文化，江西相比于其他地區(qū)旅游的發(fā)展前景要更加廣闊。但面對(duì)繁雜的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，各個(gè)地區(qū)都在大力推出新的旅游產(chǎn)品，不斷完善旅游運(yùn)營(yíng)模式，江西旅游業(yè)需高度重視旅游文化塑造，形成獨(dú)特的文化。因此對(duì)于江西未來發(fā)展來講，立足于視覺識(shí)別體系提升江西旅游資源的文化價(jià)值十分重要，其不但能夠滿足游客多元化需求，還能保證江西旅游資源的應(yīng)用效率。因此，相關(guān)人員需給予江西旅游資源的文化價(jià)值提升工作高度重視，通過應(yīng)用多種辦法，將其存在的實(shí)效性發(fā)揮出最大化，以期江西旅游資源的文化價(jià)值充分發(fā)揮出來，給江西發(fā)展更上一層樓提供有效依據(jù)。本文主要針對(duì)以視覺識(shí)別體系提升江西旅游資源的文化價(jià)值為中心進(jìn)行分析，具體如下。

1.基于新時(shí)期背景下加強(qiáng)江西旅游資源的文化價(jià)值的現(xiàn)實(shí)意義

江西在宣傳旅游文化方面同旅游發(fā)展靠前的省市相比存在較強(qiáng)的落后性，對(duì)文化旅游形象塑造缺少重視，品牌影響力較差。江西地區(qū)有獨(dú)立無二且豐富的文化資源，諸多歷史文化旅游產(chǎn)品還未被開發(fā)，諸多旅游資源待挖掘，部分具有民族特點(diǎn)與地域文化特點(diǎn)的旅游產(chǎn)品需要良好的包裝，塑造更多能夠展現(xiàn)江西旅游形象的旅游品牌。比如，提起邂逅，游客先想起的是麗江;提起火鍋，游客先想起的是重慶。江西需要一些可以讓人立刻想到的旅游文化品牌，需要可以激起更多游客旅游興趣的文化產(chǎn)品，能夠代表江西的旅游名片。若是一個(gè)地區(qū)無明顯特點(diǎn)，會(huì)導(dǎo)致旅游品牌遭到巨大影響，減小旅游景點(diǎn)的吸引力，還無法將江西獨(dú)特的民俗人情、自然風(fēng)光等更好的展現(xiàn)出來，導(dǎo)致江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展受到嚴(yán)重影響。

對(duì)于江西健康穩(wěn)定發(fā)展來講，以視覺識(shí)別體系提升江西旅游資源的文化價(jià)值至關(guān)重要，其不單單是保證江西地區(qū)旅游業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展的根本，還是滿足社會(huì)公眾多種需求的關(guān)鍵，是相關(guān)人員需要給予高度重視的方面?；诖?，旅游部門需大力提升江西旅游資源的文化價(jià)值，立足視覺識(shí)別體系，將其存在的作用在江西旅游業(yè)發(fā)展中發(fā)揮出最大化。

2.立足于視覺識(shí)別體系，增強(qiáng)江西旅游資源的文化價(jià)值的可行性措施

新時(shí)期背景下，為了保證我國(guó)旅游業(yè)健康發(fā)展，加強(qiáng)各地區(qū)旅游資源文化價(jià)值發(fā)揮非常重要，當(dāng)然江西省也不例外，通過以視覺識(shí)別體系提升江西旅游資源的文化價(jià)值是一種推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的高效手段，具體方法有開發(fā)圍屋旅游文化、推動(dòng)紅色教育紀(jì)念旅游發(fā)展、強(qiáng)化休閑健身旅游、合理利用道教旅游文化、開展景德鎮(zhèn)文化旅游，具體如下：

2.1以視覺識(shí)別體系為中心，增強(qiáng)圍屋旅游文化開發(fā)力度，挖掘江西歷史建筑資源的文化價(jià)值

在多元化的客家文化之中，最能展現(xiàn)文化特色的是圍屋，其是特色非常顯著的建筑，被譽(yù)為建筑史上的奇葩，另外還是客家人自強(qiáng)且團(tuán)結(jié)的象征。在江西還有很多圍屋建筑，其中南縣最多，因?yàn)閲菸幕Y源具有不可再生性，因此，需要給予其高度重視。①大力開發(fā)圍屋文化。圍屋蘊(yùn)含了客家人的發(fā)展歷史，比如社會(huì)倫理、建筑技藝等，為一種孤島的建筑形式。在對(duì)其進(jìn)行開發(fā)中，需牢抓游客心理，善于挖掘，讓游客可以充分的感受到歷史文化價(jià)值和景觀美學(xué)價(jià)值。此外，圍屋并非是孤立存在的個(gè)體，不但深度濃縮了客家獨(dú)特的文化與歷史，還包含了客家地域所具備的民族精神及山水文化，這是客家文化的主要載體，需要進(jìn)一步開發(fā)才會(huì)將其存在的實(shí)效性及作用發(fā)揮出最大化。②深入挖掘客家圍屋村。一座或是幾座是無法滿足現(xiàn)代公眾的游覽需求的，為此，在實(shí)際開發(fā)中需應(yīng)用一個(gè)村或是幾個(gè)村的圍屋，基于具有較強(qiáng)代表性的圍屋為中心，之后開發(fā)各種風(fēng)格的圍屋讓游客進(jìn)行欣賞，如此不但能夠節(jié)省游客游覽的時(shí)間，還能增加更多收入。推廣上應(yīng)要抓住圍屋建筑的視覺特征予以充分表現(xiàn)，用利于記憶的視覺傳達(dá)方式形成有特色的圖形符號(hào)。

2.2建設(shè)適合紅色旅游要求的視覺識(shí)別體系，推動(dòng)紅色教育紀(jì)念旅游發(fā)展

具有較強(qiáng)象征意義及教育意義的井岡山紅色旅游，其發(fā)展的重心是革命紀(jì)念物與紀(jì)念品等，由于其承載著巨大的革命精神。因?yàn)榧t色旅游及產(chǎn)品具有濃厚的中國(guó)特點(diǎn)，可以吸引更多國(guó)革命人士和愛國(guó)人士參觀與學(xué)習(xí)，結(jié)合有關(guān)調(diào)查表明，紅色旅游者一般為學(xué)生、教師以及公務(wù)員等。但顯示紅色旅游對(duì)其他游客的吸引相對(duì)較小。井岡山為我國(guó)十分重要的革命根據(jù)地，是紅色勝地。在革命故居、軍事博物館參觀中，革命勝地游覽中，觀賞者可以感受到老輩人的艱苦精神，還能激起游客的愛國(guó)精神，樹立偉大志向。此外，井岡山生態(tài)環(huán)境也非常良好，因此在井岡山開發(fā)設(shè)計(jì)中，能夠通過紅綠結(jié)合的辦法，整合井岡山地區(qū)的生態(tài)旅游文化資源與紅色文化旅游資源。通過紅色文化旅游資源吸引更多游客，通過綠色生態(tài)旅游留住游客，如此可以有效提升井岡山旅游景點(diǎn)的吸引力。設(shè)計(jì)上可以革命歷史文物為基礎(chǔ)，通過尋求典型的視覺符號(hào)，比如偉人故居、紅軍標(biāo)語、武器等等，實(shí)現(xiàn)其視覺體系。此外，在設(shè)計(jì)紀(jì)念品過程中，還需開發(fā)一些特色用品與工藝精品，可以說這是紀(jì)念品設(shè)計(jì)和開發(fā)工作的主要原則。因此，在過程中紀(jì)念意義與品牌標(biāo)準(zhǔn)占據(jù)主導(dǎo)位置，品牌標(biāo)準(zhǔn)能夠?qū)?dāng)?shù)靥厣耆癸@出來，其主要優(yōu)勢(shì)便是就地取材。紀(jì)念品設(shè)計(jì)一定要將當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)充分的展現(xiàn)出來，在設(shè)計(jì)井岡山紅色旅游紀(jì)念品時(shí)可以選取當(dāng)?shù)氐氖c竹，編制不同類型的工藝品，還能通過應(yīng)用現(xiàn)代材料設(shè)計(jì)可以展現(xiàn)我國(guó)紅色革命特點(diǎn)的用品等等。

2.3在休閑健身旅游中，強(qiáng)化視覺體系建設(shè)并建立起完備的視覺導(dǎo)視系統(tǒng)