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        初中道德與法治課生活化的實現(xiàn)

        2019-10-20 02:44:20何寧
        文教資料 2019年21期
        關(guān)鍵詞:道德與法治生活化

        何寧

        摘? ? 要: 初中階段學習,對于學生是一個十分重要的環(huán)節(jié)。學生的知識積累和知識體系形成,多賴于此;亦是中學生樹立正確人生觀、價值觀和世界觀的關(guān)鍵時期。要使學生接受且學好這門課,就要做到生活化教學,即實現(xiàn)道德與法治課生活化。

        關(guān)鍵詞: 道德與法治? ? 生活化? ? 實現(xiàn)途徑

        一、研究道德與法治課生活化的意義

        道德與法制課的生活化即在道德與法治課中運用生活化的教學手段,要回歸生活且高于生活?,F(xiàn)如今,道德與法治課在中學教學中越來越受重視,同時在中學生世界觀、人生觀、價值觀樹立的過程中起著重要作用。將道德與法治課生活化,具有三方面意義。

        第一,就課程本身而言,道德與法治課內(nèi)容來源于生活,體現(xiàn)的是生活中各種各樣的事物。但在如今道德與法治課教學中,有些教師依舊采用陳舊的“填鴨式”教學方式,教學本身脫離生活,導致學生的學習積極性不高,生活化教學將課堂與生活結(jié)合,以學生熟悉的生活和身邊的事物為切入點,提高學生對課程的熟知度,激發(fā)學生的學習動力,從而提高學生的積極性。

        第二,就學生而言,生活化教學對提高學生思維和實踐能力具有重要的意義。道德與法治課生活化教學能夠體現(xiàn)學生的主體地位,使學生積極地參與課堂。教師通過生活化的教學方式活躍課堂氣氛,提高學生的思維能力。另外,教師通過生活化的教學方式,布置生活化作業(yè),讓學生在生活實踐中完成,同時鍛煉學生的實踐能力①。

        第三,就課程改革而言,道德與法治課生活化推動了課程改革,突破了道德與法治課教學的封閉性。新課程改革提倡“以生活為基礎,以學科知識為支撐”,要求在教學中發(fā)揮教師主導作用和學生的主體性,在實現(xiàn)道德與法治課生活化的同時為這種課程模式和體現(xiàn)教師主導、學生主體地位的實現(xiàn)起到推動作用。生活化教學方式在道德與法治課中的應用,能夠為道德與法治課堂注入活力,使教學不再局限和封閉,而是擴展道德與法治課的外延,使課程“活起來”。

        道德與法治課生活化是一項重要的課程改革,是科學的、具有重要意義的。當然,道德與法治課生活化并不是完美的,具有一定的局限性,受社會發(fā)展狀況、學校環(huán)境設施、教師、學生、教學媒體、教學內(nèi)容等因素的影響,實現(xiàn)程度是難以估量的??偟恼f來,道德與法治課生活化的實施是一項先進的教學模式改革,我們在教學過程中應該及時消除局限性,積極促成道德與法治生活化。

        二、道德與法治課生活化實現(xiàn)途徑

        道德與法治課堂教學生活化主要通過課上教學各個環(huán)節(jié)的生活化實現(xiàn),課上教學分為六大板塊,分別是:導入新課、講授新課、鞏固練習、小結(jié)、作業(yè)布置、板書設計,逐一探索課內(nèi)各個板塊如何實現(xiàn)教學生活化。上課的各個環(huán)節(jié)構(gòu)成一個完整的整體,也就是說,各個環(huán)節(jié)構(gòu)成了完整的一節(jié)課,在道德與法治課生活化實現(xiàn)途徑中,一節(jié)課要上好,實現(xiàn)生活化只是教學的一種方式,教師可以根據(jù)課堂實際需要,選擇恰當?shù)慕虒W方式或手段,當然,更加地貼近生活,或者直接從生活中讓學生更加容易接受和理解。道德與法治課是一門理論性比較強的課,如果只是純理論的灌輸與學習,無疑是艱難的,所以,要上好這門課,必須思考如何把這門課變?yōu)閷W生熟知的東西。那么,如何使各個環(huán)節(jié)教學生活化呢?

        1.轉(zhuǎn)變教學模式與教學理念,以生活化為基礎。

        在應試教育的影響下,逐漸形成一種固有的教學模式:理論注入式教學模式。這種教學,已經(jīng)不能滿足當今對素質(zhì)教育的要求。如今,隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會文明的不斷進步,新課程改革提出“以生活為基礎,以學科知識為支撐”的理論要求。所以,在推進道德與法治課程教學的過程中,應積極響應課程改革要求,轉(zhuǎn)變以往的教學模式和教學理念,以學生為主體,以生活化為基礎。

        2.注重生活化課堂導入,從課堂開始抓住學生。

        導入新課是課堂開始的首要環(huán)節(jié),也就是說新課導入如何對于課堂效果的影響是很大的。使用生活化的課堂導入方式無疑是有效的,道德與法治課這種理論性與實踐性都比較強的課程,在課程導入中使用生活化的教學方式,比如利用生活中的素材,創(chuàng)設生活化情境,提出生活化的問題,或者利用多媒體播放身邊發(fā)生的故事或者現(xiàn)實事件等,都可以激發(fā)學生的學生興趣,引起學生的思考,真正體現(xiàn)教師主導、學生主體的高效課堂。

        3.注重課內(nèi)教學與課外活動或課外實踐相結(jié)合,注重理論結(jié)合實際。

        學生在課堂上學到的東西是有局限性的,尤其是道德與法治課的理論學習,存在一些學生難以理解的東西,或者說平時不注意的東西,在當今社會大環(huán)境下不斷推進法治社會,但對于初中生來說,道德與法治知識只是一個概念性的存在,對應到社會生活實踐中或許對于他們來說還有一定的難度,因此,教學生把知識轉(zhuǎn)化為能力是教師的一項重要的任務,這就要求教師在教學過程中注重課內(nèi)教學與課外活動、課外實踐相結(jié)合,教會學生理論聯(lián)系實際,把學到的知識運用到生活實踐中。比如講到七年級下冊第四課《揭開情緒的面紗》,情緒是一個抽象名詞,講解起來并不是那么容易,所以教師可以運用生活化的教學方式,讓學生感知自己或者他人的情緒,通過觀察法、談話法等了解身邊人的情緒,也可以讓學生在課堂上分享自己的心情,或喜或悲等情緒,說出原因,然后學生總結(jié)情緒的種類和影響因素。學習正確管理生活中的各種情緒之后,可以布置生活化的課后任務,讓學生回家之后做小小心理咨詢師,和家人交流各自情緒,運用調(diào)節(jié)情緒的方法,幫助家人改善情緒。

        4.教學方式多元化,靈活運用各樣教學方式。

        初中道德與法治課內(nèi)容是豐富多彩的,涉及面比較廣,這就對教師的教學能力提出很高的要求。豐富的內(nèi)容和廣闊的范圍必然要求運用多種方式教學,單一的教學方式是難以駕馭道德與法治課的,這就需要教師運用靈活的教學方式,根據(jù)不同的內(nèi)容制定不同的教學方案。當然,這在道德與法治生活化實現(xiàn)途徑之中是非常需要的。道德與法治課生活化教學有時需要教師根據(jù)不同的課程內(nèi)容結(jié)合其他方法使用,這樣才能發(fā)揮最佳作用,有利于高效課堂的建構(gòu)。

        三、道德與法制課生活化帶來的教學感悟

        道德與法治課生活化無疑是一種提高課堂效率的教學方式,對于教學實施有重要的意義,也是響應新課程改革的號召,注重學生主體,有利于教學目標的實現(xiàn)。但在實施過程中依然受到各種因素的影響,達到的效果是不能確定的,所以在一項教學方法實施之前,我們一定要注意關(guān)鍵因素的影響,在道德與法治課生活化實現(xiàn)過程中完善影響因素,減少影響因素不成熟帶來的負面影響,從而實現(xiàn)目標。那么,在道德與法治生活化實現(xiàn)途徑中主要有以下幾個方面需要注意。

        首先,從實施者來說,教師是一節(jié)課的主導者和實施者,在一節(jié)課中起關(guān)鍵性作用,要實現(xiàn)道德與法治課生活化,首先對于實施者有一定的要求。對能力的要求,道德與法治課生活化實現(xiàn)要求教師必須具備過硬的教師基本功和靈活的教學機智,c 面對課堂上出現(xiàn)的各種問題。在一節(jié)課堂中使用生活化的教學方式,無疑會使課堂靈活起來,而中學生處于好奇心十分旺盛的時期,難以保證課堂理想化,所以在道德與法治課生活化實現(xiàn)過程中,教師要轉(zhuǎn)變教學思維,提高自身能力,豐富自身知識,提高專業(yè)技能,積極推進道德與法治課生活化。

        其次,在道德與法治課生活化實現(xiàn)途徑中一定要處理好課本內(nèi)容與生活素材之間的關(guān)系,知識來源于實踐,而知識學習的最終目的是回歸實踐。在運用生活化素材的同時一定要注意素材與知識貼切,注意運用知識的恰當性,因為道德與法治課的學習主體是青少年,在素材運用中盡量選取積極的、健康向上的,能夠?qū)χ袑W生產(chǎn)生正面影響的素材,注意積極影響。

        最后,要實現(xiàn)道德與法治課生活化一定要注重評價方式的改變,單一的以學生學習成績?yōu)闃藴实慕虒W評價方式不利于道德與法治課生活化的實現(xiàn)。在道德與法治課生活化實現(xiàn)過程中要建立生活化的道德與法治課學科評價體系,以多元化評價標準科學評價,解決單一的以學科成績?yōu)闃藴实脑u價方式的問題,積極推進道德與法治課生活化。

        四、結(jié)語

        道德與法治生活化是道德與法治課發(fā)展的必然結(jié)果,道德與法治課不斷向生活回歸。而當下教育不斷改革,把以教材、教師為中心轉(zhuǎn)移到以學生為中心,注重學生發(fā)展,教育要貼近學生的生活,引發(fā)學生對于道德與法治課的興趣,同時培養(yǎng)學生的思維能力和實踐能力。對于初中道德與法治課來說,這是一種符合學生發(fā)展需要的教學方式,同時是一種符合道德與法治課新課標要求的教學方式。要注意的是在道德與法治課生活化的實現(xiàn)中要注重課堂當中對于素材的應用與問題的設置,運用當下的時政熱點問題,也可運用身邊事件,但要注重真實性,因為道德與法治課具有非常嚴格的邏輯性和嚴謹性,使用虛構(gòu)性的素材會破壞課堂嚴謹性。道德與法治課生活化實現(xiàn)過程中受到的影響因素是非常多的,教師在運用生活化的教學方法時應注重避免或改善消極因素干擾,積極促成道德與法治課生活化,更科學地培養(yǎng)中學生的道德與法治素養(yǎng)。

        注釋:

        ①楊靜.生活德育視閾下的中學思想政治理論課教學探究[J].科教文匯(下旬刊),2018(8).

        參考文獻:

        [1]王志明.初中道德與法治教學中生活化教學模式的應用[J].新課程中學,2016(10).

        [2]莫素斌.初中道德與法治可生活化教學的探索[J].教育觀察,2017(17).

        [3]蘇霍姆林斯基,著.杜殷坤,譯.給教師的建議[M].北京:教育科學出版社,1984.

        [4]齊笑蕾.初中道德與法治生活化教學策略研究[D].天水:天水師范學院,2017.

        [5]楊倫峰.談生活化教學在初中道德與法治課堂教學中的應用[J].才智,2017(31).

        [6]陳宣.德育生活化:青少年學生道德人格培養(yǎng)的一種視角[J].教學與管理,2012(18).

        [7]馬鳳龍.生活化的思想政治課教學簡論[J].教育探索,2008(06).

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