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        大學(xué)生暑期支教的可持續(xù)性研究

        2019-10-18 09:20:15彭小波唐玉馨婁清揚(yáng)
        求知導(dǎo)刊 2019年16期
        關(guān)鍵詞:可持續(xù)性大學(xué)生

        彭小波 唐玉馨 婁清揚(yáng)

        摘 要:大學(xué)生暑期支教活動(dòng)本身目的是改善鄉(xiāng)村教育狀況,推動(dòng)科技文化衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”,但是其“來也匆匆,去也匆匆”的現(xiàn)狀逐漸顯現(xiàn)弊端。文章以武漢科技大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院赴湖北省陽新縣黃顙口鎮(zhèn)黃顙口中學(xué)支教為例,針對(duì)當(dāng)下大學(xué)暑期支教活動(dòng)存在的問題,試圖提出大學(xué)生暑期支教活動(dòng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生;暑期支教;可持續(xù)性

        中圖分類號(hào):G434?文章編號(hào):2095-624X(2019)16-0020-02

        一、引言

        大學(xué)生暑期支教活動(dòng)是大學(xué)生積極響應(yīng)共青團(tuán)中央等多部門的“三下鄉(xiāng)”號(hào)召,主動(dòng)組隊(duì)前往鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行支教的志愿活動(dòng),旨在改善落后地區(qū)教育教學(xué)落后的現(xiàn)狀。熱情高漲的大學(xué)生帶著愛心來到基層,期待改善偏遠(yuǎn)地區(qū)教育水平,將外界的信息帶到偏遠(yuǎn)地區(qū),促進(jìn)當(dāng)?shù)睾⒆拥陌l(fā)展。但近些年來,《中國青年報(bào)》報(bào)道《大學(xué)生短期支教隱現(xiàn)“副作用”》、南京師范大學(xué)一項(xiàng)調(diào)查顯示《大學(xué)生暑期短期支教有待完善》等文章,在肯定大學(xué)生支教的同時(shí),也對(duì)其日益暴露出的問題進(jìn)行了質(zhì)疑。本文以武漢科技大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院赴湖北省陽新縣黃顙口鎮(zhèn)黃顙口中學(xué)支教為例,針對(duì)當(dāng)下大學(xué)暑期支教活動(dòng)存在的問題,提出大學(xué)生暑期支教活動(dòng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。

        二、暑期支教現(xiàn)狀與存在的問題

        2018年暑期,武漢科技大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院赴黃顙口中學(xué)開展支教活動(dòng),支教團(tuán)隊(duì)多數(shù)為大一大二的學(xué)生,支教活動(dòng)持續(xù)時(shí)間為2周,主要教授內(nèi)容有計(jì)算機(jī)知識(shí)、手工、實(shí)踐以及計(jì)算機(jī)科研成果展示。從這次支教來看,當(dāng)前大學(xué)生暑期支教有如下四個(gè)方面的問題。

        1.團(tuán)隊(duì)整體教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足

        武漢科技大學(xué)是一所以工為主、理工結(jié)合的工科類院校,支教學(xué)生的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)匱乏。即使是師范類院校的大學(xué)生,在剛進(jìn)入新工作單位時(shí)也會(huì)有實(shí)習(xí)期,固然這有工作單位考核的需要,但是在“專業(yè)不對(duì)口”的情況下,講課授課仍舊不是一件容易的事。雖然此次支教團(tuán)隊(duì)中部分大學(xué)生參加過支教活動(dòng),但是沒有經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練,支教時(shí)采取的教學(xué)方式肯定不如專業(yè)從業(yè)者。大學(xué)生在沒有經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),又期待給孩子帶來不一樣的教學(xué)體驗(yàn),于是憑自己的想象和認(rèn)知去嘗試,盲目創(chuàng)新,結(jié)果適得其反。

        2.專業(yè)方向及支教地區(qū)對(duì)支教內(nèi)容的限制

        大學(xué)生有自己的專業(yè)方向,在支教時(shí)也會(huì)相應(yīng)地選擇與自己專業(yè)內(nèi)容盡可能相近的課程,這不可避免地造成了教授內(nèi)容偏科的現(xiàn)象。同樣的,不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)發(fā)達(dá)程度不一樣,接受的教育深度也不一樣。以武漢科技大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院赴黃顙口中學(xué)支教為例,該團(tuán)隊(duì)授課的主要內(nèi)容是計(jì)算機(jī)方面的知識(shí),包括后續(xù)實(shí)踐內(nèi)容、計(jì)算機(jī)科研成果的展示都是與計(jì)算機(jī)相關(guān),但是黃顙口鎮(zhèn)的孩子基本沒有接觸過計(jì)算機(jī)方面的知識(shí),對(duì)支教活動(dòng)造成了一定的阻力。由此可見,大學(xué)生專業(yè)方向以及支教地區(qū)發(fā)達(dá)程度對(duì)支教內(nèi)容的限制也限制了大學(xué)生能力的施展。

        3.支教持續(xù)時(shí)間難以把握

        通過武漢科技大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院支教團(tuán)隊(duì)對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的調(diào)研發(fā)現(xiàn),僅有約23.6%的當(dāng)?shù)貙W(xué)生此前與其他支教團(tuán)隊(duì)有過接觸;同時(shí)支教團(tuán)隊(duì)支教時(shí)間一般是1~2周,持續(xù)2~3周的都是少數(shù),但是當(dāng)?shù)爻^70%的學(xué)生認(rèn)為支教時(shí)間應(yīng)該持續(xù)2~3周甚至3周以上,這與80%的支教隊(duì)員認(rèn)為1~2周的支教就能達(dá)到很好的效果的想法有明顯的出入。支教團(tuán)隊(duì)支教的時(shí)間與學(xué)生希望的時(shí)間的不一致拉低了學(xué)生的期望,時(shí)間過短會(huì)讓學(xué)生懷疑大學(xué)生支教的目的,達(dá)不到預(yù)期效果。而支教時(shí)間過長(zhǎng)也有可能讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒,消磨支教隊(duì)員的熱情,同樣達(dá)不到支教的目的。

        4.回訪程度不深

        對(duì)武漢科技大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院支教團(tuán)隊(duì)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),只有約25%的支教團(tuán)隊(duì)在支教結(jié)束后會(huì)跟當(dāng)?shù)剡M(jìn)行經(jīng)常性的聯(lián)系,這也是大學(xué)生暑期支教存在的問題之一。大學(xué)生憑借支教時(shí)的熱情“轟轟烈烈”來了,走了之后卻把學(xué)生“棄若敝屣”,缺少后續(xù)的反饋結(jié)果。這不僅不能保證支教的效果,也對(duì)后來的支教活動(dòng)產(chǎn)生了不好的影響,如果再有支教團(tuán)隊(duì)來到這個(gè)學(xué)校,這所學(xué)校的學(xué)生是否還愿意接受支教呢?

        三、暑期支教可持續(xù)發(fā)展的重要性和必要性

        團(tuán)中央等多部門之所以組織大學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),是因?yàn)榇髮W(xué)生能夠接觸最新的衛(wèi)生知識(shí),能夠了解大眾喜聞樂見的文化,能夠掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。大學(xué)生帶著衛(wèi)生、文化和科技知識(shí)下鄉(xiāng),即使受當(dāng)?shù)匕l(fā)達(dá)程度的限制,不能將先進(jìn)的東西完全展現(xiàn)出來,也能激起當(dāng)?shù)貙W(xué)生的好奇心,最大限度地開拓他們的視野,激發(fā)他們走出去的欲望,推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展,并且能夠幫助大學(xué)生將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去,在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論知識(shí),在實(shí)踐中獲得真知。而可持續(xù)發(fā)展(Sustainable Development)最早出現(xiàn)于1980年國際自然保護(hù)同盟的《世界自然資源保護(hù)大綱》,1987年被定義為“既能滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”,“現(xiàn)時(shí)已擬出的定義已有幾百個(gè)之多,涵蓋范圍包括國際、區(qū)域、地方及特定界別的層面,是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。”

        當(dāng)可持續(xù)發(fā)展遇上大學(xué)生暑期支教活動(dòng),這也就意味著大學(xué)生暑期支教活動(dòng)也要是一場(chǎng)“可持續(xù)發(fā)展的大學(xué)生暑期支教活動(dòng)”,也要“既滿足當(dāng)代學(xué)生的需要,又不對(duì)后來的學(xué)生滿足其需要的能力構(gòu)成危害的支教活動(dòng)”。

        四、大學(xué)生暑期支教活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策

        大學(xué)生暑期支教要做到可持續(xù)性,必須做到支教前期準(zhǔn)備工作的可持續(xù)性、支教中期活動(dòng)開展的可持續(xù)性、支教后期回訪工作的可持續(xù)性。只有注意這些基本的要素,才能從真正意義上實(shí)現(xiàn)大學(xué)生暑期支教的可持續(xù)性發(fā)展。

        1.注意支教前期準(zhǔn)備工作的可持續(xù)性

        大學(xué)生支教的目的是為了提升當(dāng)?shù)亟逃虒W(xué)水平,因此,大學(xué)生自身的素質(zhì)對(duì)于是否能夠?qū)崿F(xiàn)這一目的,以及實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果具有至關(guān)重要的作用。首先要選拔適合的人才,作為組織者,應(yīng)當(dāng)全面地考察一個(gè)學(xué)生的綜合能力,判斷其是否具備從事支教活動(dòng)的能力。其次,作為組織者,應(yīng)當(dāng)在支教前開展詳細(xì)地調(diào)研活動(dòng),對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r有一個(gè)較為全面和細(xì)致地了解。最后,聘請(qǐng)具有豐富支教經(jīng)驗(yàn)者從事專業(yè)的支教活動(dòng)講座,在心理上和技能上給予大學(xué)生必要的幫助,從而提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

        2.注意支教中期活動(dòng)開展的可持續(xù)性

        在支教過程中,組織者應(yīng)當(dāng)積極與當(dāng)?shù)卣疁贤?,維護(hù)支教學(xué)生的合法權(quán)益。也可以想辦法整合發(fā)達(dá)地區(qū)的資源,從改善教學(xué)環(huán)境入手,改善當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)環(huán)境,從而深化支教行動(dòng)的意義。同時(shí),根據(jù)調(diào)查,支教地區(qū)的孩子們普遍希望支教一學(xué)期一次,部分甚至希望一個(gè)月一次,僅個(gè)別同學(xué)希望一年一次。因此,支教團(tuán)隊(duì)可以根據(jù)實(shí)際情況合理安排時(shí)間,在條件允許的情況下增加支教周期。

        3.注意支教后期回訪工作的可持續(xù)性

        大學(xué)生在支教過程的熱情足以保證他們圓滿完成支教任務(wù)。但在支教中大學(xué)生是否忽略了當(dāng)?shù)貙W(xué)生的感受,支教結(jié)束后大家“相忘于江湖”的結(jié)局是否顧及了學(xué)生的想法。要想把支教活動(dòng)落到實(shí)處,意味著在支教結(jié)束后支教團(tuán)隊(duì)要定期進(jìn)行回訪活動(dòng),詢問其是否還有繼續(xù)接受支教的意向,不能“打一槍換一個(gè)地方”,否則不僅學(xué)生接收的新知識(shí)有限并且容易遺忘,并且也不利于促進(jìn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。落到實(shí)處并不意味著否定大學(xué)生支教團(tuán)隊(duì)志愿服務(wù)的辛勞和成果,而是將重點(diǎn)聚焦在支教結(jié)束后的回訪行動(dòng)上。

        五、結(jié)語

        外界對(duì)于大學(xué)生支教活動(dòng)的質(zhì)疑主要在于大學(xué)生志愿者走前走后反差太大,也很難看見大學(xué)生支教的成果,同時(shí)大學(xué)生支教團(tuán)隊(duì)本身也存在一定的問題。大學(xué)生富有激情,是助力鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育發(fā)展的不可缺少的力量。大學(xué)生短期支教,為改善我國教育資源不合理的狀況貢獻(xiàn)自己的力量。希望本文對(duì)大學(xué)生支教的調(diào)研能夠讓社會(huì)大眾更加認(rèn)識(shí)這個(gè)群體,能夠幫助其他支教團(tuán)隊(duì)更好地完善自身建設(shè),使這一群體不斷走向成熟,最終達(dá)到支教規(guī)范化的目標(biāo)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]趙晉,張建軍.服務(wù)管理視角下在線教育的可持續(xù)發(fā)展問題研究[J].上海管理科學(xué),2016(6):101-104.

        [2]趙靜.大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)義務(wù)支教的可持續(xù)性發(fā)展初探——以西安外國語大學(xué)“律動(dòng)陽光”志愿者隊(duì)為例[J].新西部(理論版),2016(12):34-35.

        [3]朱小談,吳穎奔.淺談基于三位一體的支教機(jī)制的建立[J].求知導(dǎo)刊,2018(36):61-62.

        基金項(xiàng)目:本文系武漢科技大學(xué)大學(xué)生科技創(chuàng)新基金研究項(xiàng)目研究成果(17SHA123)。

        作者簡(jiǎn)介:彭小波(1987—),男,湖北公安人,碩士,武漢科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院團(tuán)委書記,研究方向:大學(xué)生思想政治教育、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃;

        唐玉馨(1996—),女,土家族,湖北恩施人,武漢科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院2015級(jí)學(xué)生;

        婁清揚(yáng)(1998—),女,湖北監(jiān)利人,武漢科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院2016級(jí)學(xué)生。

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