江蘇省徐州市時(shí)樓小學(xué) 李 浩

《道德與法治》共18 冊(cè)，其中小學(xué)12 冊(cè)，教材內(nèi)容依據(jù)與兒童生活的緊密程度，由近及遠(yuǎn)地安排了六大生活領(lǐng)域，同一生活領(lǐng)域內(nèi)，按照學(xué)習(xí)難度的不同，采用螺旋上升的編排方式；初中6 冊(cè)，圍繞個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家、世界展開(kāi)編排。2016年，教育部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書(shū)有關(guān)事項(xiàng)的通知》。《通知》明確，從2016年9月1日起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”“思想品德”教材名稱(chēng)統(tǒng)一更改為“道德與法治”。

《道德與法治》旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受思想道德與法制的教育。然而，小學(xué)生年齡小，缺少基本的道德判斷，需要激活他們的思維，提高道德實(shí)踐能力，從而促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解與內(nèi)化?；诖?，教師應(yīng)采用多元化的教學(xué)方式來(lái)激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生逐步形成道德與法治意識(shí)。

一、利用問(wèn)題引思，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力

認(rèn)知能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，即人們對(duì)事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力。它是人們成功完成活動(dòng)最重要的心理?xiàng)l件。知覺(jué)、記憶、注意、思維和想象的能力都被認(rèn)為是認(rèn)知能力。

著名的心理學(xué)家巴甫洛夫說(shuō)：“問(wèn)題是思維的開(kāi)始，是探究的動(dòng)力?！爆F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，課堂中利用問(wèn)題引思是教師教學(xué)的手段和藝術(shù)。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)須結(jié)合兒童的認(rèn)知能力，提出難度適中的問(wèn)題，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，還能促進(jìn)學(xué)生思考。思考能充分挖掘?qū)W生的潛能，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力。例如，在教學(xué)《我們小點(diǎn)兒聲》時(shí)，為了激活學(xué)生的思維認(rèn)知，教師針對(duì)當(dāng)時(shí)吵鬧的氣氛提出問(wèn)題：“這是什么聲音？你在這樣的環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生什么樣的內(nèi)心感受？公共場(chǎng)合為什么要小點(diǎn)兒聲？平時(shí)的班級(jí)中什么樣的聲音讓你最反感？”通過(guò)一系列的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性。最后，在師生討論中得出結(jié)論：在公共場(chǎng)合大聲說(shuō)話(huà)是不文明的行為。

二、創(chuàng)設(shè)矛盾情境，激活學(xué)生思考動(dòng)機(jī)

心理學(xué)研究認(rèn)為，矛盾沖突能引起思維活動(dòng)。雖然兒童的思維能力有待提高，但是心理發(fā)展水平在不斷加快，當(dāng)發(fā)生矛盾時(shí)認(rèn)知期待就產(chǎn)生了。因此，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)矛盾能夠促進(jìn)學(xué)生的思維活動(dòng)。例如，在教學(xué)《享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往》一課時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了這樣的矛盾情境：在某視頻平臺(tái)轉(zhuǎn)播或者分享一次鏈接，用戶(hù)就可以獲得0.6 元收益。請(qǐng)用您的愛(ài)心來(lái)幫助一個(gè)腦癱患者，使其重新過(guò)上正常的生活。這樣的情境能夠促使學(xué)生思考愛(ài)心與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，健康地與網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)詐騙讓人防不勝防，網(wǎng)絡(luò)上的人際交往容易被定性為詐騙，讓小學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生誤解。因此，不妨在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一些矛盾情境激活學(xué)生的思考動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生理解：雖然網(wǎng)絡(luò)上存在一些不健康的素材，但不能全盤(pán)否定，應(yīng)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)人際交往。

三、借助課堂討論，養(yǎng)成求異思維習(xí)慣

現(xiàn)代教育理論重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生在交流討論中取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)思維能力發(fā)展。在《道德與法治》教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生制造交流討論的機(jī)會(huì)，使其思維得到碰撞。實(shí)踐證明，在碰撞思維的過(guò)程中最容易產(chǎn)生求異思維。教師采用多元化的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組，建立數(shù)個(gè)討論交流小組，針對(duì)存在的問(wèn)題展開(kāi)有效的討論，集思廣益共同解決問(wèn)題。有效的討論能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新意識(shí)。例如，在教學(xué)《大家排好隊(duì)》時(shí)，課前教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)討論的話(huà)題：生活中哪些地方要排隊(duì)等？為什么要自覺(jué)地排隊(duì)？自覺(jué)排隊(duì)體現(xiàn)了什么？讓學(xué)生以小組為單位開(kāi)展討論。在討論的過(guò)程中，學(xué)生各抒起見(jiàn)，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。教師旨在借此活動(dòng)，提高學(xué)生的公共意識(shí)。

四、著力導(dǎo)行訓(xùn)練，深化學(xué)生創(chuàng)造思維

小學(xué)《道德與法治》課本中列舉的事例體現(xiàn)了假丑惡與真善美。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行甄別，培養(yǎng)學(xué)生的思維，深化學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力。只有升華人的道德情感，才能培養(yǎng)人的道德意志，進(jìn)而逐步地形成道德水準(zhǔn)。教師要圍繞本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練內(nèi)容，幫助學(xué)生辨析是非，達(dá)到創(chuàng)新學(xué)生思維的目的。例如，以《小小發(fā)明家》一課為例。首先，教師讓學(xué)生明白動(dòng)手與動(dòng)腦的意義；接著，強(qiáng)化動(dòng)手與動(dòng)腦在科學(xué)發(fā)明中的作用；最后，讓學(xué)生談?wù)劇按u”在生活中有什么用途，以此強(qiáng)化學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。磚也有諸多缺點(diǎn)，如增加了高層建筑物的重量，隔音效果差等。此時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生改造設(shè)計(jì)，互相啟發(fā)，努力尋找新的發(fā)明方向。最后學(xué)生給出了諸如空心磚、塑料磚等新想法，通過(guò)訓(xùn)練增強(qiáng)了思維的發(fā)散性。

總之，在小學(xué)《道德與法治》的教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)多元化的教學(xué)方式激活小學(xué)生的思維，既能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)科知識(shí)，又能形成道德與法治意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。