張偉 楊斌 張新民

培育全面發(fā)展的人，是課堂改革應該具備的高度。人的全面發(fā)展，不僅是個體健康成長的價值指向，也是促進社會進步的重要條件。從價值秩序上說，教育的價值始于個體的健康成長，終于社會進步和人類的解放。從這個角度講，全面發(fā)展的人應該具備推動社會進步的素養(yǎng)，是在復雜多變的未來社會中具有較強適應力、發(fā)展力和創(chuàng)造力的人。

在這一高度上推進課堂改革，需要不斷追問和厘清以下問題：哪些文化基礎是未來社會發(fā)展必須具備的？靜態(tài)的知識如何才能轉化為學生的關鍵素養(yǎng)，發(fā)展出他們能夠承擔未來社會發(fā)展重擔的能力、情懷與品格？文化基礎、自主發(fā)展和社會參與如何共同作用才能促進學生的全面發(fā)展？四川省成都市金蘋果錦城第一中學（以下簡稱“錦城一中”）以建構全息育人課堂為契機，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標，試圖對這些問題進行探索，作出回答。

一、聚焦未來素養(yǎng)，構成理想的完整兒童圖像

課堂目標既是育人目標的落實，也是課堂改革的指引。為了站在“培育全面發(fā)展的人”的高度設定課堂教學目標，錦城一中首先確定了“全面發(fā)展的人，在中學階段應該達成的目標。

我們認為，全面發(fā)展的人應具備“全人”的基本特征。在中國文化中，“全人”首先是指完整的人，即身心健全的人;其次是指德智體美勞全面發(fā)展的人;再次是指“善于契合天然而又應合人為的全德之人”，即懂得和遵守天地規(guī)律，為人處世符合人心向背等。錦城一中構筑了“全人發(fā)展”的三個臺階，以引領學生一步一個腳印向前發(fā)展（如表1所示）。

“全人發(fā)展”的三個臺階，聚焦學生的關鍵素養(yǎng)，指向兒童在學習與生活中應具備的能力、情懷與品格，不同階梯的發(fā)展目標構成了理想的完整兒童圖像。

有了兒童的理想圖像后，學校分析了影響全人發(fā)展的多種因素，從全人發(fā)展的復雜關系入手，提出全息育人課堂的整體建設任務。全息育人，是根據學生全面發(fā)展的需要，全方位、全過程關注和發(fā)展每個學生，幫助他們實現全人發(fā)展目標?！叭w”“立體”“活態(tài)”是全息育人的三大特征：“全體”，學校的每一位學生都要發(fā)展為全人，都要經歷全人發(fā)展的過程;“立體”，在立體的多維度的積極學習時空建設上著力，在全息時空的整體優(yōu)化中培育理想的完整兒童;“活態(tài)”，把每一位學生都當成鮮活的生命來對待，每節(jié)課都要體現鮮活生命的發(fā)展特征與訴求。在此基礎上，錦城一中細化課堂學習目標，形成每門學科的課堂學習目標體系，力圖讓每節(jié)課都包含培育全人的目標、理念、思路和任務等，節(jié)節(jié)課都成為培育全人的縮影。

二、優(yōu)化課堂學習結構，完善“基礎”“發(fā)現”“發(fā)展”螺旋上升的課堂展開方式

在課堂實踐中，一些教師把學科、學生和社會割裂開來，只關注學科，不關注學生，更不關注人類社會及其發(fā)展對學生和學科的要求，把學生封閉在學科里，把學科封閉在教室和書本中，導致課堂與全人發(fā)展存在障離：一是學科知識的抽象演繹與全人應在社會情境中發(fā)展的要求相悖離。聯合國教科文組織于2015年對“知識”進行了重新定義，把知識“理解為個人和社會解讀經驗的方法”。每門學科都是前人在生存與發(fā)展中積累起來的某一領域的系統(tǒng)化經驗。在學科學習中，認識和理解已有經驗不是最終目的，最終目的是在學會認識和理解這些經驗的過程中，利用這些經驗探究社會現象，從中發(fā)現和發(fā)展新知識，以新知識為杠桿撬動人類社會發(fā)展。這種知識觀，要求學生在趨近真實的社會情境中獲得發(fā)展，而不能只在書本中或試卷上進行抽象演繹。二是學科教學的組織方式與人類推動社會發(fā)展的方式相悖離。在前人的基礎上主動發(fā)現，在發(fā)現中不斷發(fā)展，是人類推進社會發(fā)展的基本方式。這一方式有三個關鍵點：基礎、發(fā)現、發(fā)展。認識和把握現有基礎，明確“巨人的肩膀”在哪里，是推動社會發(fā)展的起點;在發(fā)現中探究，在探究中發(fā)現，是推動人類社會發(fā)展的動力與過程;發(fā)展是發(fā)現和探究的結果。理想的教學應把這三個關鍵點整合起來，但實際教學中卻存在著割裂三者的現象：一些教師把握住了學科知識的現有基礎，卻忽略了“發(fā)現”和“發(fā)展”;另一些教師抓住了“發(fā)現”這一關鍵，但沒有站在“巨人的肩膀”上引領學生，導致課堂上的發(fā)現活動低水平重復。這兩種情況，都無法促進學生真實有效的發(fā)展。

為此，錦城一中改革課堂形態(tài)，設置了三種類型的課堂：首先是基礎素養(yǎng)課堂，主要培養(yǎng)學生的基礎性能力，每節(jié)課40分鐘;其次是綜合素養(yǎng)課堂，主要培養(yǎng)學生利用“類知識”解決“類問題”的能力，每節(jié)課50分鐘;再次是優(yōu)勢增值課堂，主要引導學生把潛能變成看得見的發(fā)展優(yōu)勢，每節(jié)課60分鐘。同時，以“在發(fā)現中發(fā)展自己”為基本理念，確立了基礎素養(yǎng)課、綜合素養(yǎng)課和優(yōu)勢增值課的不同展開方式（如圖1）。

基礎素養(yǎng)課以“理解·發(fā)現”為統(tǒng)領，引導學生在自主學習中理解學科知識，發(fā)現自己的困惑;在相互研討中解決自己的難題，發(fā)現自己與同伴、老師的差異，明確自己需要繼續(xù)理解和深化的內容。在此基礎上，把學科知識與社會生活對接，創(chuàng)造性地利用知識解決生活中的實際問題，發(fā)現知識的生存與發(fā)展價值，并在利用知識解決現實問題的過程中，把知識轉化為自身和社會發(fā)展的本質力量;然后引導學生在自我反思中發(fā)現和積累將知識轉化為本質力量的方法，并對自己的不足進行調整。如政治組教師在引導學生學習《尊重他人，以禮待人》的傳統(tǒng)美德時，首先設定課堂學習目標：能感受尊重帶來的良好心理體驗，學會尊重每一個人;能體會文明有禮對個人成長的意義和社會和諧的價值，學會以禮待人。尊重他人是公民的基礎素養(yǎng)，這堂課教師采用了基礎素養(yǎng)課的展開方式。首先讓學生獨立學習，自己發(fā)現和概括尊重的含義、表現及其對個人和社會的價值，同時提出自己的困惑;完成自主學習任務后，教師要求學生彼此質疑、分享學習成果，相互解答獨立學習時的疑惑，發(fā)現別人的長處并補充自己的結論，教師在這一過程中相機引導。在此基礎上，教師引導學生進入“創(chuàng)”的環(huán)節(jié)，在面對粗魯無禮的人或環(huán)境時，為如何繼續(xù)做到文明有禮出謀劃策，把“學”和“議”環(huán)節(jié)形成的成果變?yōu)閷W生發(fā)展文明素養(yǎng)的資源，為學生能夠在未來更好地待人處世奠定基礎。最后，教師讓學生對照“創(chuàng)”這一環(huán)節(jié)提出的辦法，反思不足，提出自我改進建議，并請同伴監(jiān)督落實，這就把學禮貌與學做人有機結合了起來，有利于促進全人發(fā)展。

綜合素養(yǎng)課以“綜合·發(fā)現”為統(tǒng)領，引導學生發(fā)現不同知識問的聯系，對“類問題”“類知識”進行概括;在把握“類問題”“類知識”后，發(fā)現這些問題與知識和人類社會生活的聯結點，以聯結點為圓心，發(fā)現相關的社會現象，利用概括出來的“類知識”和解決“類問題”的經驗，探索人類社會中的這些現象，以靈活多變的方式解釋這些現象或解決這些現象隱含的問題，最終提升學生的綜合素養(yǎng)。如數學組采用“結構化”的教學思想，以單元教學的思路促進“類知識”和“類問題”的學習與解決。如一次函數的單元教學，教師首先引導學生聯系現實生活發(fā)現函數現象，歸類概括一次函數及其圖像的形狀、分布象限和變化趨勢，在此基礎上探究函數的研究方法。在明確函數圖像的一般畫法后，分層次鼓勵學生探究其變式，更加廣泛地聯系生活，由此樹立生活中的函數與函數中的生活等意識，提高用函數知識解決生活問題的能力，提高了學生綜合運用函數知識分析和解決相關社會問題的能力。

優(yōu)勢增值課以“體驗·發(fā)現”為統(tǒng)領，在完成專題任務中發(fā)現自己的潛能，在活動體驗中釋放和發(fā)展?jié)撃?，在成果展示中表達和強化潛能。如在“人物剪紙瞬間動態(tài)造型”這一專題學習中，藝術組教師采用了優(yōu)勢增值課的展開方式：首先播放學校運動會的照片，引導學生回憶學校運動會上吉祥物的精彩瞬間，發(fā)現剪紙表達精彩瞬間的特點。然后，教師引導學生將剪紙作品與設計稿進行對比，在對比中探究吉祥物的設計稿與實物精彩瞬間造型的異同，發(fā)現剪紙與圖紙的差異。在此基礎上，讓學生探討人物剪紙瞬間動態(tài)創(chuàng)作的步驟，將擺好的動態(tài)瞬間造型結構畫到提前準備好的紅紙上，學生展示和評析作品并改進。最后，教師布置根據圖紙設計創(chuàng)作剪紙作品以展示精彩瞬間的任務，學生以校園生活或同學的精彩瞬間為藍本進行創(chuàng)作，創(chuàng)作完成后，推薦優(yōu)秀作品并在校園內向全校師生展示。

不同形態(tài)的課堂，旨在使學生達成“四力共生”，即學習內生力、自主學習力、資源整合力和成果表達力相互促進、共融共生。學習內生力，是指有主動學習的愿望、有一定的知識與能力、有良好的學習方法和習慣。自主學習力，是指學生在教師或伙伴的幫助下，能夠自覺主動地評估、分析自己的優(yōu)勢與不足，選擇適合自己的學習方式，并時時進行反思、調整和超越。資源整合力，是指整合各種資源提高課堂學習和自我發(fā)展效益的能力，主要包括學科內、跨學科、跨媒體、校內外、學習同伴等資源的整合能力。成果表達力，是指學生用不同方式表達學習愿望和呈現學習過程與結果的能力，主要包括學習訴求的表達力、學習過程的分享力和學習結果的表達力等。

三、以評價為指引，建構跨越學校圍墻的全息育人課堂

評價是促進全息育人課堂落地的關鍵環(huán)節(jié)。如何評價才能體現全息育人的特色？我們認為，全息課堂的質量評價框架應以整合的思路來建構。首先是課堂生活與人類社會生活的整合性評價，促進課堂生活成為人類社會生活的縮影。其次是課堂展開方式與人類發(fā)展方式的整合性評價，促進課堂展開方式成為人類發(fā)展方式的縮影。再次是學生的學習成效與利用知識解決社會問題成效的整合性評價，促進學生的學習成效成為解決社會問題成效的縮影。根據上述思路，學校制定并實踐了全息課堂質量觀察與評價表（如表2）。

在這一評價框架的指導下，學校將課堂從教室引向社會，建構和實施了跨越學校圍墻的全息育人課堂。如在研學旅行課程的設計與實施中，充分考慮了社會生活對全人的素養(yǎng)發(fā)展要求，整合不同學科的育人優(yōu)勢，形成多學科或跨學科育人合力，以此促進全人發(fā)展。如在“行走絲綢之路、探究大美中國”“紅色路、三農情、中國夢”的研學旅行活動中，整合了語文、政治、歷史、地理、生物、美術、音樂等幾乎所有學科，不同學科發(fā)揮了不同功能，在廣闊的社會大課堂中形成了全息育人的合力，促進了學生的全面發(fā)展。

本文系國家社會科學基金“十二五”規(guī)劃2015年度教育學一般課題“基于核心素養(yǎng)的課堂教學改革研究”（課題批準號：BHA150078）研究成果之一

（張偉單位系四川師范大學文學院，楊斌、張新民單位系四川省成都市金蘋果錦城第一中學）

責任編輯 李帆