楊學(xué)良

摘要：隨著時代的發(fā)展社會的進步，對傳統(tǒng)文化的繼承的發(fā)揚顯得尤為重要。在秦腔打擊樂合奏教學(xué)中要以充分的認識到傳統(tǒng)藝術(shù)的價值、提升教師的教學(xué)質(zhì)量、對藝術(shù)進行創(chuàng)新的策略對學(xué)生進行教學(xué)，使得我國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化能夠得到有效的繼承與發(fā)揚。

關(guān)鍵詞：秦腔;打擊樂;教學(xué)

秦腔打擊樂合作這種藝術(shù)形式在秦腔整體藝術(shù)中占據(jù)了重要的地位，為了培養(yǎng)出有效的秦腔打擊樂演奏員，需要秦腔打擊樂教師在教學(xué)的過程中妥善的處理好對傳統(tǒng)文化的繼承與對音樂藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系，制定出具有技術(shù)含量的教學(xué)內(nèi)容，并且采用合理的教學(xué)方式。

一、要充分的認識到傳統(tǒng)藝術(shù)的價值

秦腔是我國傳統(tǒng)的劇中之一，其主要的形式是以關(guān)中語言語音為基礎(chǔ)隨著歷史的發(fā)展融入了打擊樂的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。從流傳下來的資料中可以了解到秦腔是具有濃重地方特色的一種成熟劇中。秦腔打擊樂是老祖宗留給后人的寶貴藝術(shù)財富。其有領(lǐng)奏鑼鼓、伴奏鑼鼓還有吹打套曲，鑼鼓套曲（演奏曲、練習曲）;又蘊含了豐富的演奏技巧與多種多樣的風格與流派，秦腔打擊具有很高的藝術(shù)價值與學(xué)術(shù)價值。秦腔打擊樂中的樂器從其演奏風格與演奏效果上來看代表了地區(qū)的藝術(shù)文化，秦腔藝術(shù)文化的發(fā)源地是三秦大地，在發(fā)展的過程中也服務(wù)與三秦大地。逐漸流傳于我國的西北地區(qū)乃至祖國的各個地區(qū)。長久以來深受我國廣大人民群眾的喜愛，這就是其價值所在。對于這種深受大眾喜愛的民族音樂藝術(shù)，我們要加以珍惜重視，要通過規(guī)范的教學(xué)方式將其繼承下來并傳承下去。教師在教學(xué)的過程中如何以生動形象的方式讓學(xué)生認識到學(xué)習傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性與必要性，并激發(fā)學(xué)生以滿腔的熱情與興趣對傳統(tǒng)音樂進行學(xué)習，成為了秦腔打擊樂教師的重點關(guān)注的問題。教師要綜合教學(xué)的內(nèi)容與教學(xué)的規(guī)律制動出行之有效的教學(xué)計劃，并且要根據(jù)學(xué)生的個體情況進行因材施教，達到學(xué)生能夠充分的利用課堂上的時間最大限度的掌握到這項傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的相關(guān)知識。在以提高教學(xué)質(zhì)量與課堂學(xué)習效率為目標的前提下，將秦腔打擊樂合奏的相關(guān)知識更多更廣泛的傳遞給學(xué)生。使學(xué)生能夠更好的繼承秦腔打擊樂合奏的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)。

二、提升教師的教學(xué)質(zhì)量

想要培養(yǎng)出優(yōu)秀的秦腔打擊樂合奏人才的重點在于授課教師，在將秦腔打擊樂傳授給學(xué)生的過程中決定了學(xué)生是能夠有效的掌握傳統(tǒng)藝術(shù)文化，是夠具有創(chuàng)新的意識與能力。教師自身對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承情況、創(chuàng)新意識的強度及創(chuàng)新能力的高低都會對教學(xué)的效果產(chǎn)生一定的影響，教師要具備強烈的責任心與使命感，不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，通過對專業(yè)知識的學(xué)習來提升自己的教學(xué)水平，并且要不斷的更新教學(xué)的觀念，與時俱進使得自己具備完善的文化理論知識，與專業(yè)能力，為學(xué)生能夠鉆研出新穎的教學(xué)方法，使得學(xué)生所學(xué)的知識能夠符合職業(yè)發(fā)展的要求，進而為秦腔藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的秦腔打擊樂合奏人才[1]。

三、對藝術(shù)進行創(chuàng)新

秦腔打擊樂這種傳統(tǒng)的音樂用藝術(shù)能夠發(fā)展到今天的局面，是經(jīng)過無數(shù)的前輩經(jīng)過不斷的創(chuàng)新與大膽嘗試而成的。要適應(yīng)時代對秦腔藝術(shù)發(fā)展的要求，使得秦腔打擊樂具有旺盛的生命力就一定要在對秦腔打擊樂繼承的基礎(chǔ)上進行大膽的創(chuàng)新與嘗試。在具體的教學(xué)過程中，對于剛剛基礎(chǔ)到秦腔打擊樂的學(xué)習者來說，要將注意力放在對基本功的練習上，并且要逐漸的學(xué)習并掌握各種鑼鼓點與小型鑼鼓點的組合，一般不進行創(chuàng)新的內(nèi)容。而對于有一定基礎(chǔ)的學(xué)生來說，要結(jié)合其對傳統(tǒng)知識的掌握能力及劇目排練課的開設(shè)對各個鑼鼓點的作用及其表情的意義進行重點的講解，有意識的培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的鑒賞能力，由淺及深的進行對傳統(tǒng)文化的理解。并以此為切入點，引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的領(lǐng)悟能力，采用對比的教學(xué)方式對實例進行剖析，要讓學(xué)生樹立在藝術(shù)發(fā)展的過程中不但要尊重傳統(tǒng)藝術(shù)還要尋求對傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新。藝術(shù)工作者不僅要以藝術(shù)的客觀發(fā)展為依據(jù)還要對其進行大膽科學(xué)的嘗試。在提高對傳統(tǒng)藝術(shù)認識的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供排練的條件，讓學(xué)生得到實踐的機會，在實踐的地位中鞏固創(chuàng)新的意識，并不斷的提升對傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新能力。與此同時，教師還要糾正有些學(xué)生對秦腔打擊樂合奏的錯誤認識，杜絕“傳統(tǒng)文化無用”觀念，這種思想是具有一定危害的，他們忽視了秦腔打擊樂在大眾心中的力量，對秦腔打擊樂的發(fā)展也造成了危害。秦腔打擊樂教學(xué)的繼承與創(chuàng)新并不矛盾，經(jīng)過創(chuàng)新才能得以發(fā)展，創(chuàng)新是以傳統(tǒng)為前提的基礎(chǔ)行進行的創(chuàng)新[2]。

四、結(jié)束語

綜上所述，在對秦腔打擊樂合奏教學(xué)的過程中，教師要讓學(xué)生充分的認識到秦腔的藝術(shù)價值，教師要不斷的完善自身的專業(yè)素養(yǎng)，在對秦腔打擊樂合奏這項傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)的過程中不但要做好傳承還要培養(yǎng)學(xué)生進行創(chuàng)新，使得秦腔這項傳統(tǒng)的藝術(shù)能夠發(fā)揚光大。

參考文獻：

[1]張曉讓淺談秦腔打擊樂及其演奏[J]藝術(shù)時尚：理論版，2013（11）：58-59

[2]武松松秦腔打擊樂及其演奏研究[J]戲劇之家，2017（20）：57