朱耘

在“2019《商學(xué)院》商業(yè)領(lǐng)袖高峰論壇”上，華晨寶馬汽車有限公司公共關(guān)系及企業(yè)社會責(zé)任部高級經(jīng)理楊新斌向在場的聽眾及嘉賓展示了一輛剛剛發(fā)布的新BMW7系華彩輝耀典藏版，在楊新斌看來，這是BMW企業(yè)社會責(zé)任倡導(dǎo)創(chuàng)造共享價值的完美詮釋。

早在2007年，BMW就發(fā)起了一個保護(hù)中國傳統(tǒng)文化，特別是非遺文化的項目——“BMW中國文化之旅”。起初，BMW企業(yè)社會責(zé)任只是做捐贈，到了2016年，BMW與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院建立“清華大學(xué)-BMW 非遺保護(hù)創(chuàng)新基地”，培養(yǎng)非遺傳承人進(jìn)入清華美院研修，從捐贈升級為賦能。楊新斌向觀眾們展示的這款典藏版車型，是由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院魯曉波教授帶著他的團(tuán)隊和寶馬的設(shè)計師共同打造的，全世界僅此一輛。特別之處在于該輛車以“山水云”為設(shè)計理念，用創(chuàng)新思維展現(xiàn)出寶馬對于中國傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)的深刻理解，而車標(biāo)的BMW Logo，用了三項中國傳統(tǒng)非遺技藝，以霽藍(lán)瓷和白瓷相間， BMW字母使用螺鈿工藝，大氣輝煌。

“這輛車目的不在銷售，而在于展現(xiàn)一種理念——把中國傳統(tǒng)美學(xué)和寶馬最先進(jìn)的科技制造，完美結(jié)合。”楊新斌說。

作為全球豪華汽車市場的領(lǐng)導(dǎo)者，BMW對企業(yè)社會責(zé)任的思考與實踐也具有前瞻性。早在2012年，寶馬集團(tuán)可持續(xù)發(fā)展委員會就已經(jīng)提出了在可持續(xù)發(fā)展及企業(yè)社會責(zé)任領(lǐng)域創(chuàng)造“共享價值”的指導(dǎo)原則。這一觀點也與陳春花教授的價值企業(yè)理論，以及《商學(xué)院》歷屆商業(yè)領(lǐng)袖高峰論壇的主題不謀而合。

如何實現(xiàn)商業(yè)價值與社會價值的統(tǒng)一，BMW內(nèi)部有個“45度”理論，楊新斌說，“我們的理解是，在社會利益與公司利益之間，45度角是最佳均衡狀態(tài)，能同時達(dá)到社會利益與公司利益最大化。X軸代表公司利益，Y軸代表社會利益，X與Y軸并非二元對立，當(dāng)企業(yè)利益與社會利益在45度角的位置 ，就是最佳結(jié)合點，這也是BMW企業(yè)社會責(zé)任的指針?！?/p>

在“2019商學(xué)院領(lǐng)袖高峰論壇”上，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、《商學(xué)院》雜志總編輯金碚就給在場的聽眾及嘉賓提出了一個問題——企業(yè)除了追求利潤、自己的利益之外，是否具有利他性，而BMW以一款包含中國非遺技藝的典藏版車型，展示了藝術(shù)與科學(xué)的完美結(jié)合，這不僅是華晨寶馬“予力非遺”的成果，也是BMW企業(yè)社會責(zé)任創(chuàng)造共享價值，實現(xiàn)商業(yè)利益與社會利益“兼得”的經(jīng)典案例。