麻麗

【摘 要】 本文闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝觀的內(nèi)涵，分析了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝觀的特點(diǎn)，論述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝觀的現(xiàn)實(shí)意義：為社會(huì)主義文化發(fā)展提供推動(dòng)力;充分發(fā)揮思想政治教育功能;為社會(huì)主義文藝作品的創(chuàng)作提供指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平;新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝觀;社會(huì)主義文化

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正式進(jìn)入新常態(tài)時(shí)期之后，社會(huì)思想文化逐漸被賦予了多元化特點(diǎn)，在這一前提下文藝也相繼出現(xiàn)了一些新情況。為了使文藝領(lǐng)域發(fā)展更加平穩(wěn)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝觀吸收了一些優(yōu)秀的文藝思想，確定了文藝本質(zhì)以及今后的發(fā)展方向。在這一前提下，文化建設(shè)得到了充足的理論指導(dǎo)，可見其本身所具有的重要意義。鑒于此，需要充分了解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝觀的現(xiàn)實(shí)意義，為今后文藝行業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝觀內(nèi)涵

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝觀的核心在于堅(jiān)持問題意識(shí)，以現(xiàn)實(shí)中存在的問題為導(dǎo)向，解決文藝領(lǐng)域存在的問題，重點(diǎn)表現(xiàn)為抄襲、作品機(jī)械化生產(chǎn)等方面。[1]通過文藝觀念的提出，創(chuàng)造符合新時(shí)代文藝?yán)碚撘蟮脑捳Z體系。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝觀特點(diǎn)

1、人民性

習(xí)近平總書記對于文藝的解釋，即社會(huì)主義文藝即人民文藝，這與為人民服務(wù)思想本質(zhì)相同，也明確了人民性特點(diǎn)，具體可以表現(xiàn)在兩個(gè)層面：第一，立足于人的社會(huì)性視角，無論是生活還是工作都與文藝有直接關(guān)系，所以文藝本身的價(jià)值在于滿足人們精神方面的需求，以此來推動(dòng)文藝工作的長期發(fā)展;第二，文藝創(chuàng)作離不開人民群眾。一部文藝作品的誕生，需要受到人民認(rèn)可，當(dāng)然這也是一項(xiàng)重要的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。由此可知，人民性在文藝思想中的重要體現(xiàn)。

2、實(shí)踐性

對于習(xí)近平文藝思想而言，實(shí)踐性也是很重要的特點(diǎn)之一，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)層面：第一，目前我國的文藝工作中存在的客觀問題是研究的主要對象，重點(diǎn)在于文藝創(chuàng)作期間面臨的一些問題，例如文藝作品質(zhì)量有待提升等;第二，文藝思想中除了理論分析之外，將今后文藝工作的發(fā)展方向、規(guī)劃等也進(jìn)行了明確，為實(shí)踐操作做好準(zhǔn)備。

3、時(shí)代性

基于目前時(shí)代，我國正處于理念相互碰撞以及文化多元化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，習(xí)近平文藝觀正是產(chǎn)生于該環(huán)境下。習(xí)近平總書記在其中明確了文藝創(chuàng)作面臨的問題、文藝工作定位等內(nèi)容。除此之外，習(xí)近平總書記牢牢把握時(shí)代脈搏，深入分析了互聯(lián)網(wǎng)文藝工作面臨的問題，闡述網(wǎng)絡(luò)媒介在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代所具備的優(yōu)勢，充分發(fā)揮時(shí)代性特點(diǎn)推動(dòng)文藝工作發(fā)展。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝觀的現(xiàn)實(shí)意義

1、為社會(huì)主義文化發(fā)展提供推動(dòng)力

從黨的十九大至今，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的作用，為了實(shí)現(xiàn)中華文化的全面發(fā)展，必須要有載體作為支持，為社會(huì)主義文化建設(shè)以及傳統(tǒng)文化發(fā)展提供支持。[2]現(xiàn)如今中華傳統(tǒng)文化正在向現(xiàn)代優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)變，期間為了能夠擴(kuò)大傳播范圍，文藝工作人員對其展開深入探討。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想的背景下，為文藝工作中問題的解決明確了方向，使中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代優(yōu)秀文化能夠充分結(jié)合，共同推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，文化傳播的途徑更加多樣化，文藝作品被賦予了深厚的文化內(nèi)涵以及時(shí)代性，對于文化傳播以及交流有極為重要的意義。例如流傳范圍比較廣的互聯(lián)網(wǎng)文化綜藝，得到人們的廣泛關(guān)注。這一類節(jié)目以網(wǎng)絡(luò)為載體傳播，使中華傳統(tǒng)文化的傳播更加有效。同時(shí)，這一類文化節(jié)目均以原創(chuàng)的形式出現(xiàn)，將文化內(nèi)容和綜藝形式充分結(jié)合，切實(shí)提高了傳統(tǒng)文化的影響力。文藝工作人員通過廣大人民群眾青睞的方式推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)，由此可以確定習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想的指導(dǎo)作用。

2、充分發(fā)揮思想政治教育功能

習(xí)近平總書記對于文藝工作提出了明確的要求，即文藝作品需要給人以啟迪。如今越來越多文藝作品的推出，不僅吸引了人們的目光，還為我國文藝發(fā)展提供了推動(dòng)力，使人們在重視文藝作品與發(fā)展的同時(shí)，也能夠給人以啟發(fā)和引導(dǎo)。[3]通過一系列實(shí)踐可知，思想政治教育必須要有相應(yīng)的載體作為支持，無疑確定了大眾傳播媒介在其中的重要地位，在文化傳播過程中承載了我國文藝價(jià)值觀念、精神，同時(shí)也將廣大人民群眾對于審美的追求體現(xiàn)在文藝作品當(dāng)中，通過廣泛的途徑傳播文化創(chuàng)新成果，為我國的思想政治教育功能的發(fā)揮提供支持。一直以來思想政治教育主要是通過課程的方式展開，但是目前社會(huì)環(huán)境越來越復(fù)雜，媒介環(huán)境也在互聯(lián)網(wǎng)的影響下發(fā)生了很大的變化，使影視作品中被賦予的思想政治教育功能也能夠清晰的加以體現(xiàn)。將其運(yùn)用在實(shí)踐獲得中，需要?jiǎng)?chuàng)新教育模式，通過全新的表現(xiàn)模式，選擇優(yōu)秀文藝作品，充分發(fā)揮出思想政治教育作用，從而促進(jìn)思想政治教育的深入發(fā)展。

3、為社會(huì)主義文藝作品的創(chuàng)作提供指導(dǎo)

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想立足于文藝事業(yè)領(lǐng)域，結(jié)合當(dāng)前開展文藝建設(shè)期間面臨的問題擬定了完善的解決方案，使創(chuàng)作文藝作品、推動(dòng)文藝事業(yè)發(fā)展有切實(shí)可行的指導(dǎo)，由此也能夠切實(shí)體現(xiàn)出新時(shí)代文藝思想所具有的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)于這一點(diǎn)可以從以下兩個(gè)方面展開探討：

（1） 體現(xiàn)人民群眾的主體地位，與文藝創(chuàng)作相結(jié)合。關(guān)于文藝思想，習(xí)近平總書記指出“社會(huì)主義文藝，是人民的文藝?！彼晕乃嚬ぷ魅藛T務(wù)必以人民群眾為服務(wù)對象，突出體現(xiàn)群眾的主體地位，將其作為文藝作品創(chuàng)作理念，在這一方向引導(dǎo)下深入開展社會(huì)主義文化建設(shè)，從而獲得更高的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益。

進(jìn)入到新時(shí)期之后，我國社會(huì)生產(chǎn)力顯著提升，廣大群眾的文化程度、文化素質(zhì)有了非常明顯的變化，并且進(jìn)入到新的發(fā)展階段，尤其體現(xiàn)在物質(zhì)、精神需求這兩個(gè)方面，這樣一來便會(huì)對文藝作品創(chuàng)作質(zhì)量帶來直接的影響。面臨更高的要求，人民群眾作為文藝工作主要對象，得到大眾的滿意是文藝作品質(zhì)量衡量的重要因素。所以，作為文藝工作人員務(wù)必要更加全面的掌握群眾需求，時(shí)刻將群眾作為主要服務(wù)對象，從而充分發(fā)揮出社會(huì)主義文藝的現(xiàn)實(shí)意義。[4]

除此之外，文藝工作人員在作品創(chuàng)作過程中要嚴(yán)格遵循“三貼近”的基本原則，了解人民群眾的實(shí)際情況，以人民群眾生活實(shí)際為背景發(fā)掘?qū)儆谌罕姷墓适?，從而獲得更多文藝作品創(chuàng)作的靈感。所以，以人民為服務(wù)主體的文藝創(chuàng)作觀念存在于文藝創(chuàng)作始終，是非常重要的引導(dǎo)理論。

（2）豐富文藝作品創(chuàng)作內(nèi)容。在新時(shí)期環(huán)境下越來越多的優(yōu)秀文藝作品開始涌現(xiàn)，但是期間也不乏一些粗制濫造、質(zhì)量不佳的文藝作品。導(dǎo)致這一問題的主要原因在于市場經(jīng)濟(jì)引發(fā)的激烈競爭。為了在市場中占據(jù)有利地位，新環(huán)境帶來了一些信息化新技術(shù)與智能設(shè)備，直接影響了文藝作品質(zhì)量，且經(jīng)濟(jì)效益也隨之提升。但是這樣一來也為文藝創(chuàng)作帶來一些負(fù)面效應(yīng)，可能會(huì)影響文藝創(chuàng)作可持續(xù)性。

關(guān)于這一方面的問題，習(xí)近平總書記針對文藝創(chuàng)作領(lǐng)域存在的諸多問題展開論述，并且圍繞顯示存在的問題明確了今后發(fā)展方向，在“孜孜以求、精益求精”精神的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持文藝作品創(chuàng)作初心，樹立明確的發(fā)展方向，使用高質(zhì)量的文藝制作藝術(shù)，以此來創(chuàng)作精良的文藝作品。從黨的十九大至今，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝觀為我國文藝行業(yè)發(fā)展提供了引導(dǎo)作用，市場中不僅出現(xiàn)了一批質(zhì)量過硬的電影作品，例如《戰(zhàn)狼2》《銀河補(bǔ)習(xí)班》等，既受到廣大群眾青睞，又有質(zhì)量保證，同時(shí)電視領(lǐng)域也創(chuàng)作出一些反應(yīng)現(xiàn)實(shí)題材的作品，例如《人民的名義》《都挺好》等，以群眾的真實(shí)生活為背景，無論是作品質(zhì)量還是作品內(nèi)容都得到顯著提升。

四、結(jié)語

綜上所述，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想承載了的文化精神，切實(shí)明確了大年文藝領(lǐng)域發(fā)展中存在的問題，并且從理論方面給予引導(dǎo)，在社會(huì)主義文藝思想的帶領(lǐng)下，不斷提升文藝作品質(zhì)量，創(chuàng)作出質(zhì)量更高的文藝作品。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李新市.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)智慧[J].哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào)，2019（04）12-16.

[2] 徐華偉.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)學(xué)生頭腦路向探賾——基于弗洛姆信仰理論的視角[J].大理大學(xué)學(xué)報(bào)，2019.4（07）37-42.

[3] 李革新.生態(tài)文明建設(shè)的新境界——評《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的生態(tài)文明觀探析》[J].中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào)，2019.21（07）48.

[4] 朱英明.以經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展助推美麗中國建設(shè)——學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想和生態(tài)文明思想[J/OL].貴州省黨校學(xué)報(bào)，2019（03）40-44.

【作者簡介】

麻 麗（1980.6—），漢族，河北唐山人，講師，任職于廣州美術(shù)學(xué)院，研究方向：思想政治教育.