魯明耀 楊楠

摘 要 紅色經(jīng)典是高校教育教學(xué)的重要組成部分，其對(duì)于學(xué)生愛國(guó)主義精神建設(shè)發(fā)揮著重要作用。下面文章及對(duì)紅色經(jīng)典在高校藝術(shù)教育中的應(yīng)用展開探討。

關(guān)鍵詞 紅色經(jīng)典 高校藝術(shù) 藝術(shù)教育 教育途徑

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

紅色藝術(shù)教育對(duì)高校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)非常重要，但是隨著國(guó)家以及社會(huì)的不斷發(fā)展，使我們國(guó)家中的各大高校更加地注重專業(yè)技能以及理論知識(shí)的培養(yǎng)，逐漸地忽略了紅色藝術(shù)教育，因此在以后的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中要將紅色藝術(shù)教育融入到專業(yè)技能以及理論知識(shí)的培養(yǎng)中，而且要充分結(jié)合專業(yè)的特點(diǎn)，這樣才能夠有效吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)知識(shí)的理解。

1江西省紅色藝術(shù)教育現(xiàn)狀及其重要性

紅色經(jīng)典音樂(lè)以藝術(shù)的方式記錄和再現(xiàn)了中華民族覺醒、奮起、斗爭(zhēng)和勝利的歷史，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)和先進(jìn)文化傳播的最好教材。紅色經(jīng)典音樂(lè)不僅具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值、思想教育價(jià)值、文化傳承價(jià)值，更富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和巨大的審美價(jià)值。在多元文化背景下大學(xué)生的價(jià)值觀認(rèn)識(shí)中存在著一些不良的傾向，大學(xué)生的價(jià)值觀，從某種程度上講，將直接影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)。

“研究發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生的主導(dǎo)價(jià)值觀為審美型和社會(huì)型;價(jià)值觀演變具有獨(dú)立性和專業(yè)關(guān)聯(lián)度高的特點(diǎn);大學(xué)生價(jià)值觀受性別角色、學(xué)科性質(zhì)、政治信仰的影響，表現(xiàn)出價(jià)值觀排序上的差異。在文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代背景下，文化思潮與價(jià)值取向的多元化和音樂(lè)藝術(shù)探索的多樣性對(duì)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生著巨大影響”。（《近十年音樂(lè)藝術(shù)院校大學(xué)生價(jià)值觀演變的基本特征研究》高朝霞）

江西省有著豐富的紅色文化資源，革命圣地井岡山、紅都瑞金、八一起義紀(jì)念館、朱德故居等等教育基地，通過(guò)對(duì)紅色經(jīng)典的深入了解和學(xué)習(xí)，讓音樂(lè)學(xué)生清楚的知道我們本民族優(yōu)秀的紅色經(jīng)典文化，優(yōu)秀的紅色文藝作品，革命先輩崇高理想、堅(jiān)定信念、愛國(guó)情操的光芒。用鮮活的歷史告訴他們，老一輩革命家的豐功偉績(jī)建立在他們對(duì)祖國(guó)深厚的愛之上。作為文藝工作者，正確對(duì)待自己是正確對(duì)待他人、民族和國(guó)家的基礎(chǔ)、而一個(gè)人人生價(jià)值的圓滿實(shí)現(xiàn)，又是通過(guò)正確處理他人、民族和國(guó)家的關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)的，這也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民是統(tǒng)一的。只有這樣，作為音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在創(chuàng)作音樂(lè)作品時(shí)才能有真正的音樂(lè)靈魂。

我們常說(shuō)民族的才是世界的，縱觀幾千年的音樂(lè)發(fā)展，世界各國(guó)各民族都做出了非常多的貢獻(xiàn)，中華民族也不例外，尤其是近代我黨領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)各族人民最終取得了解放建立了新中國(guó)這段歷史涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的革命先烈，他們的英雄世紀(jì)都被人民銘刻于心，由此精神產(chǎn)生的紅色藝術(shù)經(jīng)典作品，更是深入人心，紅色文化是新民主主義時(shí)期的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，不僅有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性，還對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。

2紅色經(jīng)典融入高校藝術(shù)教育的途徑和方法

2.1加強(qiáng)與實(shí)際生活的聯(lián)系，創(chuàng)造良好傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍

充分利用傳統(tǒng)音樂(lè)實(shí)施公共藝術(shù)教育，高校就有必要加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)與實(shí)際生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生在熟悉的生活氛圍當(dāng)中感受到傳統(tǒng)音樂(lè)的“可接觸性”。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，深入民間，帶領(lǐng)學(xué)生在日常生活當(dāng)中尋找傳統(tǒng)音樂(lè)，了解傳統(tǒng)音樂(lè)的形成背景，感受傳統(tǒng)音樂(lè)世代相傳的生命力。如教師可為學(xué)生介紹一些當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂(lè)，尋找這些傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承人，讓學(xué)生看到傳統(tǒng)音樂(lè)其實(shí)就存在于實(shí)際生活當(dāng)中。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，可深入了解并體會(huì)我國(guó)民族特色的傳統(tǒng)文化，有利提升學(xué)生的民族自豪感，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。

2.2將紅色經(jīng)典融入課堂

為了能夠有效地開展紅色藝術(shù)教育工作，高校很多的專業(yè)都可以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)將紅色經(jīng)典融入到課堂當(dāng)中，例如建筑設(shè)計(jì)展業(yè)就可以將一些革命歷史博物館作為參考成為公共建筑設(shè)計(jì)的課題，還有環(huán)境專業(yè)也可以選擇一些革命紀(jì)念館等一些具有紅色經(jīng)典代表性的建筑作為景觀設(shè)計(jì)以及室內(nèi)設(shè)計(jì)的課題，再有就是影視專業(yè)，可以改變一些紅色經(jīng)典文學(xué)，然后將其作為劇情短片的課題。將一些紅色經(jīng)典文化融入到教學(xué)過(guò)程中可以使學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典文化有充分的了解，對(duì)紅色藝術(shù)教育工作的開展是非常有意義的。

2.3借助互聯(lián)網(wǎng)思維，建設(shè)立體多維的校園紅色文化傳播機(jī)制

從接受美學(xué)視角進(jìn)行癥候式分析可知，高校紅色經(jīng)典教育的癥結(jié)在于往往孤立地對(duì)文本、媒介、受眾進(jìn)行研判，并未把紅色經(jīng)典教育置于“文本—媒介—受眾”的運(yùn)行流程中去思考，從而造成種種紅色經(jīng)典教育實(shí)踐的梗阻。因此，只有基于大學(xué)生群體的個(gè)性特征和時(shí)代特性，努力構(gòu)建立體多維的紅色經(jīng)典教育的校園文化培育機(jī)制，才能夠真正深入推進(jìn)大學(xué)生群體的思想政治教育。這里的“立體多維”是指校園文化培育機(jī)制在空間和時(shí)間上的延展性，以及傳播媒介的多樣性。

2.4培養(yǎng)高水平科研團(tuán)隊(duì)

在隊(duì)伍的建設(shè)方面，要以紅色經(jīng)典藝術(shù)教育作為目標(biāo)進(jìn)行建設(shè)，引進(jìn)紅色經(jīng)典藝術(shù)教學(xué)以及科研的優(yōu)秀人才，而且建設(shè)隊(duì)伍要吸引更多骨干教師參與到其中，而且在建設(shè)后要對(duì)老師進(jìn)行鼓勵(lì)，使其能夠更加積極地進(jìn)行紅色經(jīng)典藝術(shù)文化創(chuàng)作，所以為了紅色藝術(shù)教育工作的開展要培養(yǎng)高水平的科研團(tuán)隊(duì)。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作者在本文之中對(duì)其進(jìn)行了全面的剖析，希望能夠給予大家一些啟發(fā)，并且作者做此文主要是拋磚引玉，將自己的所知所想進(jìn)行總結(jié)，希望大家在閱讀之后能夠?qū)⒆约旱南敕ㄟM(jìn)行反饋，來(lái)全面的推進(jìn)其發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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