白珍

摘 要：文化多樣性概念背景下的中國文學(xué)教育專注于民族文化的融合和民族信心的增強。在實踐過程中，不僅要妥善處理標(biāo)準(zhǔn)化與多樣化之間的關(guān)系，還要妥善處理古典國家文化之間的關(guān)系。傳播古典文學(xué)和民族文化等方法來建立文化信任。

關(guān)鍵詞：文化自信；漢語言文學(xué)

國家最重要的文化戰(zhàn)略之一是建設(shè)一個促進文化自信的課程，以便傳播中華傳統(tǒng)優(yōu)良文化。第19屆全國代表大會指出，沒有高水平的文化信仰，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。

1民族文化作為文化自信力重要資源的方法

1.1處理好經(jīng)典文學(xué)（文化）與民族文化之間的關(guān)系

該方法主要針對文學(xué)，尤其側(cè)重于古典文學(xué)與民族文學(xué)的關(guān)系。在外國文學(xué)、中國古代文學(xué)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等文學(xué)傳教的過程中，現(xiàn)有的教科書經(jīng)常選用文學(xué)經(jīng)典，為作家封文豪，有著為文學(xué)搞集權(quán)的趨勢。民族文學(xué)則不是，豐富的文化價值觀，強調(diào)文化多樣性，促進文學(xué)多樣性。以戲劇為例，莎士比亞、關(guān)漢卿等人不可避免地要在文學(xué)作品中歌頌一番。民族文學(xué)強調(diào)百花爭艷，各種戲劇風(fēng)格都有豐富的文化內(nèi)涵。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)邕劇和中國國粹京劇之間可以增進相互了解。邕劇吸收了外來戲劇的力量，也保持了壯族的尚武精神，他采用氣功的方法來逼紅面部，并獲得面部變化的藝術(shù)效果，這些變化與壯族人的粗魯?shù)膶徝烂懿豢煞帧＞﹦「枨奈駝尤伺c昆曲傳入北京的藝術(shù)交流密切相關(guān)。其他文學(xué)風(fēng)格，如李白的詩和不同民族的各種神話故事，也可以作出代表性的陳述。民族文學(xué)和外國古典文學(xué)也可以相互交流、相互促進。希臘史詩是外國文學(xué)的重要組成部分，文學(xué)的地位是不容置疑的。但作為史詩，它的流傳基于許多民謠歌手的演奏，[8]。中國少數(shù)民族也有許多史詩，《格薩爾》、《江格爾》、《瑪納斯》這三部英雄史詩在世界范圍內(nèi)早已人盡所知，而瑤族文化的寶藏中也存在著活著的史詩——《密洛陀》，它也是世界史詩文化的一部分。

1.2處理好標(biāo)準(zhǔn)化與多樣化的關(guān)系

標(biāo)準(zhǔn)化和多樣化主要用于文學(xué)教育。普通話是漢語言和文學(xué)課程教學(xué)的重要課程。普通話的推廣使用是國家的主要語言政策，但普通話宣傳與方言之間沒有矛盾，相反，它們可以相互補充。目前，一些教科書解釋了少數(shù)民族語言持有者如何學(xué)習(xí)普通話，這是將普通話與各種少數(shù)民族語言結(jié)合起來的好方法。例如，范先鋼編輯的普通話教科書就有對廣西語的概述和對廣西人學(xué)說普通話的建議，把普通話和地方語言之間的聯(lián)系描述的更加詳細(xì)[10]。一些地方語言非常接近普通話。例如，以北京方言為基礎(chǔ)的普通話由元朝時期蒙古部落訓(xùn)練學(xué)習(xí)中文時流傳下來的。普通話本身也是民族文化和民族語言融合的結(jié)果。普通話和藏語屬于漢藏系統(tǒng)。從文化傳播的角度看，漢語與少數(shù)民族語言的關(guān)系仍有十分豐富的內(nèi)容。這將迫使敘述者擁有更廣闊的視野和更廣泛的知識，并將漢語與民族語言之間的關(guān)系生動的表示出來。

2以民族文化的研究方法拓展提升文化自信力的教學(xué)方法

2.1以研究為授課的“前教案”，讓經(jīng)典與民族文化相得益彰。

不同的課程教學(xué)方式不同，教師的教學(xué)風(fēng)格也不同，講師的研究是有效課堂教育的基礎(chǔ)。民族文化作為自信的重要資源，教師有必要關(guān)注、研究民族文化，并將所學(xué)知識與民族文化相結(jié)合。如果是這樣的話，那國家的文化就是一個重要的話語（“話語”是一種權(quán)利，這來自?？碌摹霸捳Z權(quán)”），它將在課堂上自然流露。脫口而出的話語是傳播民族文化、樹立文化自信的重要手段。

2.2深度閱讀與廣泛調(diào)查的“腦腳并用”

教師需要學(xué)習(xí)書籍并進行詳細(xì)的體驗和研究。只有在親身體驗的經(jīng)歷上揭示真正美麗的民族文化。講師站在學(xué)術(shù)界的最前沿，不僅傳播中國語言和文學(xué)知識，還了解和理解當(dāng)代文化的開放性，并在學(xué)術(shù)范圍內(nèi)加強文化多樣性的概念，教師的教學(xué)方法不僅要基于傳統(tǒng)研究，還要基于優(yōu)秀的田野知識和文化人類學(xué)、民族學(xué)兩個領(lǐng)域。在自然界的山川和河流中了解風(fēng)土人情、各族人民的生活條件，體現(xiàn)民族文化吸引力，用情感去感受生活，以激活專業(yè)知識。

2.3把民族文化傳承基地作為漢語言文學(xué)教學(xué)基地

教育者沒有完全了解一個國家的核心文化，因為祖國文化有關(guān)知識是如此復(fù)雜。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的運動在過去十年中得到了積極發(fā)展，深深地融入了大多數(shù)傳統(tǒng)生活，并在國家、地區(qū)和地方政府層面形成了口頭習(xí)語和非物質(zhì)遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等級眾多，如國家級、省級、市級等。由于中國漢語言文學(xué)課程可以與少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)系起來作為教育實踐基礎(chǔ)，因此國家文化遺產(chǎn)為職業(yè)教育提供了豐富而充滿活力的資源。

2.4經(jīng)典文化與民族文化同臺表演的深度體驗

在漢語言文學(xué)專業(yè)授課中，除了講座，畢業(yè)考試，實習(xí)和學(xué)術(shù)講座外，還組織了戲劇文字比賽和晚間戲劇表演。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過表演將民族文化和古典文化融為一體，這也是增強民族文化活力的重要手段。

2.5發(fā)揮教學(xué)團隊的建設(shè)

加強漢語言文學(xué)課程群的建立，加強小組培訓(xùn)，相互聆聽和評估課程，學(xué)習(xí)相同和類似課程的經(jīng)驗，設(shè)計、優(yōu)化和完善課程內(nèi)容，以科學(xué)、先進的方式教學(xué)并體現(xiàn)專業(yè)建設(shè)。通過深入研究，教師提高理論水平和實際教育水平，結(jié)合學(xué)習(xí)資源，調(diào)動學(xué)生激情和創(chuàng)造力，充分利用教師的經(jīng)驗和知識，不斷更新教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)實際目標(biāo)改進教學(xué)方法，計劃學(xué)習(xí)課程和組織實施，形成強大的協(xié)同作用。

3結(jié)語

簡而言之，作為建立文化信任的重要學(xué)習(xí)資源的國家文化需要有一個文化多樣性的包容胸懷，要有文化多樣性的長遠目光，需要在國家層面妥善處理古典文化和民族文化關(guān)系。在這種情況下，豐富的民族文化必將有助于漢語言文學(xué)課程的建設(shè)，我們的文化自信也必將提高。

參考文獻：

[1]貴州“建設(shè)多民族文化特色強省”的文化自信與文化自強[J].劉赫.安順學(xué)院學(xué)報.2016（01）：24.

[2]少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中的文化自信研究——云南納蘇彝繡產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的啟示[J].趙敏鑒.黑龍江民族叢刊.2015（02）：83.