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        基于自媒體時代下的群眾文化培訓價值研究

        2019-10-14 03:49:29朱軒政
        西部論叢 2019年33期
        關鍵詞:自媒體時代群眾文化

        朱軒政

        摘 要:開展群眾文化培訓工作既能滿足社會群眾對文化生活的實際需求,還能提升社會群眾的文化修養(yǎng),對保護傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有至關重要的作用。在自媒體時代下,社會群眾對文化活動的要求逐漸增高,因此,就需要在實際開展群眾文化培訓工作時,合理利用自媒體設備創(chuàng)新培訓群眾文化的方式,遺棄傳統(tǒng)培訓方式的缺點,與時俱進,構建適合新時期群眾文化培訓的模式。本文闡述了自媒體時代下開展群眾文化培訓的意義,并對群眾文化培訓的實踐進行了更深入地探討,希望對自媒體時代下的群眾文化培訓工作提供有利的參考。

        關鍵詞:自媒體時代;群眾文化;培訓價值

        群眾文化培訓活動不僅可以體現(xiàn)當前人民群眾生活的實際狀況,還能呈現(xiàn)出社會的活力和生機。群眾文化主要由民間文化和大眾文化組成,是歷史的產(chǎn)物,也是當代生活的結晶。此外,群眾文化培訓活動與人們的實際生活不能相互脫離,而且群眾文化活動的主要特征是文化內(nèi)容的豐富性和參加對象的廣泛性。由此我們可以看出,開展種類豐富的群眾文化培訓活動既能展現(xiàn)社會群眾的精神面貌,還能體現(xiàn)時代風采。

        一、群眾文化培訓的優(yōu)點和缺點

        (一)群眾文化培訓的優(yōu)點。群眾文化培訓方式的優(yōu)勢就是能集中面授,培訓活動是可以觸摸的,在實際開展培訓活動時,培訓人員能和學員面對面交流溝通,可以手把手指導。特別在培訓舞蹈表演等活動時,集中面授的效果比較明顯,如果學員的的動作不夠標準,培訓人員能在現(xiàn)場對其作出指導或示范[1]。此外,集中面授的方式還有利于管理人員,通過“學習、考試、評價”的方式強化學員的訓練效果。

        (二)群眾文化培訓的缺點。群眾文化培訓方式有優(yōu)點就會存在缺點,其缺點主要有浪費大量人力、物力、資金以及群眾時間不協(xié)調(diào)。由于群眾文化培訓方式要求集中面授,所以參加培訓的學員需要完全脫離工作崗位,群眾集體數(shù)量會決定培訓時間,如果數(shù)量龐大,那么就不會有一致的培訓時間。此外,培訓所需要的活動場地、課時費用、來回往返的交通費、食宿費等資金支出都不是小的開支。總之,投入的人力、物力和資金都會決定培訓活動的頻率和規(guī)模,這是開展群眾文化培訓活動最大的缺點[2]。

        二、群眾文化活動的意義

        (一)有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。近年來,我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展,大大提升了經(jīng)濟市場的經(jīng)活性和柔韌性,同時,社會流動性也逐漸增強,使社會管理工作在無形中加大。群眾文化培訓是一種具備自發(fā)性的活動,群眾根據(jù)個人的興趣愛好自由參加活動,由此可見,群眾文化活動具有很強的靈活性,社會群眾通過參加群眾文化培訓,可以釋放個人生活壓力和工作壓力,提升自身的交流溝通能力,從而推動社會發(fā)展。許多學員在參加群眾文化培訓活動后,可以積極主動地完成日常工作內(nèi)容,并能在工作中保持熱情的態(tài)度,進而推動社會經(jīng)濟發(fā)展。

        (二)利于開展社會管理工作。社會管理的各項工作主要是面向社會大眾開展的,這與群眾文化培訓有相同之處,而且這兩種工作開展過程的主體都是“以人為本”[3]。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的生活水平得到了提升,社會管理工作也越來越困難。為了進一步發(fā)展社會管理工作,相關工作人員就需要在實際工作中不斷創(chuàng)新,學習群眾文化培訓活動的成功經(jīng)驗,修改管理方式中的缺陷,用更科學、更合理的管理方式來管理社會群眾。此外,當?shù)卣枰浞职l(fā)揮引導作用,增添社會服務功能,調(diào)動群眾參與文化活動的興趣。這一過程既能發(fā)展社會管理工作,還能有效傳播群眾文化,在拓展群眾創(chuàng)造性思維的同時,還有利于群眾體現(xiàn)個人價值,從而推動社會發(fā)展。

        (三)有利于傳承社會文明。多種多樣的文化培訓活動能讓人們的日常生活更加豐富多彩,人們可以在活動中接觸到更多的知識,視野也會越來越廣闊。而且開展群眾文化培訓活動既能傳承我國社會文明,還能發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化[4]。由于不同地域有不同的人文風俗,通過參加這些文化活動可以體會這些文化的魅力,學習到更多人文風俗。

        三、自媒體時代下群眾文化培訓的創(chuàng)新實踐

        (一)創(chuàng)建微信公眾平臺。在自媒體背景下,當?shù)卣梢詣?chuàng)建群眾文化微信公眾號,安排專人維護平臺,并傳送各種各樣的文化信息,號召群眾關注。公眾號傳送的文化內(nèi)容可以展示當?shù)厝宋奶厣?,或者當?shù)厝罕娢幕瘎討B(tài),相關人員也可以利用公眾號講解各地文化經(jīng)驗和先進的文化創(chuàng)作作品[5]。除此之外,還能利用公眾號激發(fā)人民群眾文化創(chuàng)作的積極性,呼吁更多人把創(chuàng)作出的文化作品積極投稿,將通過群眾文化培訓活動的創(chuàng)作成果呈現(xiàn)于微信公眾號,也可以在相關網(wǎng)站、微博等公眾平臺展示,而且這些都是交流溝通最好的方式。

        (二)建立專業(yè)微信群、QQ群。各門類的專業(yè)人員應當建立相關專業(yè)的微信群或QQ群等,每天在聊天群里傳送優(yōu)秀的群眾文化消息,大家可以利用閑暇時間在聊天群交流討論這些文化,也可以定期舉行群眾文化的講座或是沙龍會談,促進彼此進步。比如,可以在社區(qū)創(chuàng)建戲劇社聊天群,當有新劇本創(chuàng)作出,成員可以一起討論,通過網(wǎng)上是搜集相關資料,改正其中的不足,提出更好的意見或建議,形成一種良好的創(chuàng)作氛圍,并根據(jù)專業(yè)人員的教導創(chuàng)作出更優(yōu)秀的文化作品。微信群、QQ群的培訓方式有很強的靈活性,不會因為地區(qū)和時間而受到限制,社會群眾還可以與許多專業(yè)人士對話交流,讓信息傳播更方便,從而提高群眾文化培訓活動的專業(yè)性。

        (三)將自媒體與基地孵化相結合。自媒體與基地孵化相結合,就等于把新型技術與傳統(tǒng)群眾文化培訓的方式相結合,在這過程摒棄兩者的缺點,發(fā)揚優(yōu)勢,來增加培訓質量和效率。比如,在中老年廣場舞文化培訓活動時,可以將其在規(guī)定的時間內(nèi)聚集在廣場上培訓,但由于受個人時間、天氣等原因的影響,培訓效果可能不是特別理想。這時候除去訓練地,廣場舞培訓人員可以在QQ群或微信群中傳送本節(jié)舞蹈動作講解視頻,并要求群眾把每日訓練視頻發(fā)送在聊天群,這種方式既能加強大家的訓練,還不會因為其他原因錯過培訓。如果這一過程把集中面授與網(wǎng)絡平臺培訓相結合,可以有效提高舞蹈水平,從而滿足社會群眾文化需求。

        (四)將自媒體和常態(tài)化結合。群眾文化具有娛樂、交流等功能和一定的文化價值,所以深受人民群眾的喜愛[6]。所以在使用自媒體工具開展文化培訓活動時需要將自媒體和常態(tài)化結合,符合群眾的審美和樂趣,才會讓更多業(yè)余愛好者注意,并主動投入到社會主義群眾文化的建設工作中來,在培訓活動中提升個人技能。

        結束語

        綜上所述,自媒體時代下社會群眾成為傳播文化的主要載體,而且對傳播文化有很大的助推作用。因此,在實際文化培訓活動中需要與時俱進,合理利用科學技術,豐富群眾文化培訓活動內(nèi)容,提升培訓質量。此外,還需要充分利用自媒體媒介,尋找更高效的文化培訓方式,提升社會群眾的文化素養(yǎng),為文化事業(yè)的發(fā)展奠定基礎。

        參考文獻

        [1] 曹娟. 自媒體時代下群眾文化培訓的創(chuàng)新研究[J]. 唐山文學, 2017(010):111-111.

        [2] 鄧榮宗. 自媒體時代下的群眾文化培訓[J]. 神州民俗,2016(12):61-63.

        [3] 張美姍. 自媒體時代有效開展群眾文體活動的對策[J]. 山西青年, 2016,(013):205.

        [4] 韋新梅. 自媒體時代少數(shù)民族文化傳播的契機[J]. 文學教育, 2018.

        [5] 陳云東. 自媒體時代的非物質文化遺產(chǎn)的傳承[J]. 知識文庫, 2017,(014):14-14.

        [6] 胡曉霞, 王添嬴, 周艷麗,等. 自媒體時代中國傳統(tǒng)文化的傳播模式研究[J]. 中外企業(yè)家, 2018, 594(04):40-42.

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