張艷莉　朱曉非　呂小紅

摘 要：家風(fēng)是中華民族世代傳承下來的道德風(fēng)尚，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和民族的繁榮起到至關(guān)作用。新時(shí)代背景下，家風(fēng)建設(shè)逐漸成為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要組成部分，如何樹立和傳承高尚的新時(shí)代家風(fēng)，直接影響著黨風(fēng) 政風(fēng)、社會(huì)和諧、民族復(fù)興。

關(guān)鍵詞：家風(fēng) 領(lǐng)導(dǎo)干部 黨風(fēng)廉政

一、家風(fēng)的傳承及內(nèi)涵

家風(fēng)是什么，家風(fēng)是一種集體認(rèn)同，是經(jīng)過家庭長期培養(yǎng)、長輩們反復(fù)實(shí)踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質(zhì)和生活作風(fēng)。家風(fēng)體現(xiàn)一個(gè)家族的精神風(fēng)尚和道德水準(zhǔn)，還能約束和規(guī)范家庭成員的作風(fēng)。

在古代，家風(fēng)有著至高的地位。家風(fēng)一詞最早見于西晉文學(xué)作品中。潘岳在《家風(fēng)詩》中自述家族風(fēng)尚，詩的遣詞造句透露著作者對(duì)自己家族的優(yōu)良傳統(tǒng)的贊美之情，并以此勉勵(lì)自己。家風(fēng)得到普遍推崇是在兩晉過后，在歷史文獻(xiàn)中，大多是對(duì)家風(fēng)傳承的描寫，傳承正是家風(fēng)的核心。家風(fēng)的傳承與時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步息息相關(guān)，家風(fēng)不是一成不變的，是隨著時(shí)代的需求不斷地在原有基礎(chǔ)上加以改造、創(chuàng)新，新時(shí)代家風(fēng)也在推陳出新，融入更多的當(dāng)代思想觀念和價(jià)值取向，響應(yīng)時(shí)代的主旋律。新時(shí)代家風(fēng)注入了新的內(nèi)涵——社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義家庭文明提供了精神助力。

“以古為鏡，可以知興替”，中國古代強(qiáng)調(diào)對(duì)家庭成員的道德教化。當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)既要挖掘古人的道德教育資源，又要學(xué)習(xí)古人的教育方法，結(jié)合新時(shí)代特色，積極實(shí)現(xiàn)當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)的轉(zhuǎn)化，發(fā)揮更大的社會(huì)價(jià)值。

二、家風(fēng)在黨風(fēng)廉政建設(shè)中的作用

社會(huì)就像是一個(gè)人體組織，一個(gè)個(gè)家庭就像是一個(gè)個(gè)細(xì)胞。領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭， 就是其中最有活力的細(xì)胞， 對(duì)整個(gè)社會(huì)的健康狀況影響很大。人都是要從家庭走向社會(huì)的，人的成長受到家風(fēng)的影響，也就會(huì)將家風(fēng)帶到社會(huì)上。如果家庭出現(xiàn)腐敗，就會(huì)慢慢擴(kuò)散到整個(gè)社會(huì)，毀滅社會(huì)文明。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不僅僅關(guān)系到一家之幸福，更關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)。廣大群眾往往先看到的是領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，從家風(fēng)來判斷廉潔情況。在家庭教育中，廉政之風(fēng)和家風(fēng)相互融合，相輔相成。比如父母平時(shí)注重節(jié)儉、清廉，將廉潔的思想扎根于家庭的各個(gè)角落，使其成為家庭成員普遍遵守的行為規(guī)范。在家庭成員之間互相監(jiān)督，從根本上杜絕貪污腐敗，遏制住不良作風(fēng)。在這樣 “不想腐”、“不敢腐”、“不能腐”的風(fēng)氣中，就會(huì)積極地推動(dòng)反腐倡廉工作的開展，對(duì)從嚴(yán)治黨起到了至關(guān)重要的作用。

大多數(shù)黨員干部還是能夠分清主次，權(quán)衡好家庭利益和國家、集體利益的關(guān)系，做事廉潔奉公。但是這并不排除個(gè)例，尤其是有權(quán)勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，在利益面前蒙蔽了雙眼，失去了黨性原則，把個(gè)人家庭利益放在了首位，忘記了黨和人民的利益，無視法律紀(jì)律，做出違法亂紀(jì)的事情來。腐敗案例層出不窮，賄賂行為逐漸從公開走向隱蔽，從機(jī)關(guān)走向家庭。長此以往，這種不正之風(fēng)和玷污黨的純潔性，污濁社會(huì)風(fēng)氣。黨員干部必須從嚴(yán)治家， 驅(qū)散腐敗之風(fēng)，掃清家風(fēng)建設(shè)的一切障礙。

三、家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的建議

第一，加強(qiáng)黨員干部的思想教育。一方面，從自身出發(fā)，黨員干部要不斷反思自己，以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求規(guī)范自己的家風(fēng)建設(shè)，從自身建立一道抵御腐敗的防線，在家中耳濡目染地培養(yǎng)孩子們的品行，形成一種教養(yǎng)，融入血液。另一方面，通過家訪，講家風(fēng)故事等形式將家風(fēng)教育引進(jìn)課堂，增強(qiáng)家風(fēng)教育的針對(duì)性和吸引力。擴(kuò)大家風(fēng)教育的載體，充分利用新媒體、社交平臺(tái)等方式，發(fā)揮輿論影響力，為黨員干部弘揚(yáng)家風(fēng)文化提供一個(gè)開放的平臺(tái)和便捷的載體。

第二，家風(fēng)建設(shè)與黨建機(jī)制相融合。一是把家風(fēng)建設(shè)融入到黨建日常工作。把家風(fēng)建設(shè)成果作為評(píng)優(yōu)評(píng)先、績效考核的一項(xiàng)依據(jù);二是將黨風(fēng)廉政建設(shè)融入到家風(fēng)教育。黨員干部將廉潔的風(fēng)氣帶到家庭中，廉政建設(shè)從黨員干部拓展到其家庭成員，從工作環(huán)境延展到生活圈子，從“黨內(nèi)八小時(shí)”延伸到“黨外八小時(shí)”。家庭教育中受到廉政建設(shè)的影響，勢(shì)必會(huì)對(duì)家風(fēng)建設(shè)起到聯(lián)動(dòng)作用，從而使廉潔的風(fēng)氣貫穿于工作與家庭之中，間接地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。

第三，健全家風(fēng)建設(shè)監(jiān)督機(jī)制。一方面要進(jìn)行外部監(jiān)督。健立一套具有規(guī)范性、可操作性的家風(fēng)建設(shè)監(jiān)督考核機(jī)制，建立健全組織監(jiān)督;完善干部廉潔家訪制度，建立黨員干部家風(fēng)備案制;另一方面要嚴(yán)格自我監(jiān)督。自覺提高廉潔性修養(yǎng)，鼓勵(lì)并倡導(dǎo)家庭成員積極地加入到黨風(fēng)廉政建設(shè)的學(xué)習(xí)中，互相提醒和監(jiān)督，積極打造一個(gè)文明廉潔的家園。

家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相容匯國風(fēng)。家風(fēng)起自家庭立足于家庭，其作用可以對(duì)社會(huì)的進(jìn)步，人性的升華，民族的凝聚，文明的拓展，都產(chǎn)生巨大的深刻的影響。修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。領(lǐng)導(dǎo)干部要注重家庭、注重家教，要以德治家、以儉持家、以廉保家，才能營造良好的家風(fēng)，才能促成良好的政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，為構(gòu)建健康向上、文明進(jìn)步的社會(huì)助力。

注 釋

[1] “綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，‘我堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省?！?/p>

[2] 楊衛(wèi)兵，李明陽.試論黨員領(lǐng)導(dǎo)干部良好家風(fēng)的培育與塑造[J]. 企業(yè)文化旬刊， 2016（8）.

作者簡(jiǎn)介：張艷莉，女，漢族，籍貫：吉林臨江，生于1989-05-21，吉林大學(xué)離退休黨委，助理研究員，碩士學(xué)歷，研究方向：思想政治

朱曉非，男，漢族，籍貫：吉林長春，生于1969-10-28，吉林大學(xué)離退休黨委，副研究員，大學(xué)學(xué)歷，研究方向：思想政治

呂小紅，女，蒙古族，籍貫：內(nèi)蒙古赤峰市，生于1995-7-18，吉林大學(xué)法學(xué)院，碩士學(xué)歷，研究方向：環(huán)境資源與保護(hù)法學(xué)

課題名稱：深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，以家風(fēng)建設(shè)推進(jìn)高校黨風(fēng)廉政建設(shè)的理論與實(shí)踐研究

課題編號(hào)：2017LZXZY016