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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生愛國主義教育建設(shè)探討

        2019-10-14 21:29:57陳漸偉
        西部論叢 2019年20期
        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大學(xué)生建設(shè)

        摘 要:在高校思想政治工作中,積極開展大學(xué)生的愛國主義教育并切實提高愛國主義教育是一項十分重要的工作。愛國主義有著文化傳承的民族性及時代發(fā)展歷史性的雙重特征,是傳統(tǒng)文化在新社會的體現(xiàn),對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。

        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教育 大學(xué)生 愛國主義教育 建設(shè)

        愛國主義教育已經(jīng)逐漸發(fā)展成為時代的主流,教育系統(tǒng)內(nèi)部也在不斷深入的進(jìn)行愛國主義教育,要做好中華優(yōu)秀文化的傳承工作,更好的發(fā)掘文化的價值。而大學(xué)生是中國社會發(fā)展的主要推動者,培養(yǎng)他們成為愛國主義的先行者就成為了一項極為重要的工作。

        一、我國大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)狀

        分析現(xiàn)今我國各高校愛國主義教育發(fā)展現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn),在多元文化發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的沖擊下,大學(xué)生的價值觀念也漸趨多樣化。且愛國主義意識也越來越淡薄,由于大學(xué)生的行為能力相對較差,因此在意識和價值觀念方面也存在偏差。本文分析了我國高校思想政治教育的現(xiàn)狀,分析了影響大學(xué)生愛國主義教育的主要問題:

        (一)多元文化發(fā)展的影響。在全球化發(fā)展的大背景下,各種新鮮的社會思潮并存,多元文化融合的趨勢也愈加顯著,大學(xué)生的價值觀念更加多樣化。傳統(tǒng)文化思想也受到了主流價值觀的沖擊,有時甚至和學(xué)生自己的價值觀嚴(yán)重不一致,長此以往愛國意識及情感便被漸漸弱化。產(chǎn)生這一問題的原因主要是西方資本主義國家大力宣揚(yáng)自己制度的優(yōu)越性以及民主、自由情緒,很多大學(xué)生由于思想還不是十分成熟因此便受到這一思潮的影響。

        (二)豐富的信息源導(dǎo)致愛國主義情感淡薄。現(xiàn)今,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面都在持續(xù)融合,經(jīng)濟(jì)、政治和文化的一體化態(tài)勢也更加明顯,國家間的界限不像之前那樣清晰,以民族文化、愛國精神為核心的傳統(tǒng)文化也被消解。不僅如此,信息技術(shù)的飛速發(fā)展,使學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)上獲取多樣化的信息,取得的信息也偏向碎片化。這便導(dǎo)致大量的西方負(fù)面文化極易影響高校大學(xué)生的價值思想,最終甚至?xí)勾髮W(xué)生對國家思想產(chǎn)生質(zhì)疑。

        (三)傳統(tǒng)文化確實影響愛國主義教育實效性。中華民族傳統(tǒng)文化和愛國主義間有著密切的聯(lián)系,是愛國主義的重要精神源泉。傳統(tǒng)文化中所包含的民族精神、國家情感除了是愛國主義教育的重點內(nèi)容,同時也是進(jìn)行愛國主義教育的載體。但是,現(xiàn)今傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育間存在脫節(jié)的問題,課程中傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容較少,而且無法根據(jù)時代發(fā)展進(jìn)步及時更新,這樣便使得愛國主義教育的實效很難真正發(fā)揮出來。

        二、正確處理傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與愛國主義教育的關(guān)系

        傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新和大學(xué)生愛國主義教育之間存在著既獨(dú)立又統(tǒng)一且兩者相互促進(jìn)的關(guān)系,在處理兩者之間的關(guān)系時應(yīng)當(dāng)把握好以下幾點:

        (一)通過傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情操。傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新屬于大學(xué)生愛國主義教育的基礎(chǔ)與前提,也是國家和民族發(fā)展的重要推動力。中華民族的精神財富涵蓋了道德修養(yǎng)教育、人生價值、人與社會關(guān)系以及人與世界關(guān)系等主要方面,愛國主義思想的形成與發(fā)展是以此為基礎(chǔ)的。也就是說,傳統(tǒng)文化是以中國大地為基礎(chǔ),結(jié)合我國發(fā)展實際,包含著我國民族的文化基因,同時也是愛國主義情感產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。

        (二)愛國主義是對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。民族文化傳承和創(chuàng)新是以大學(xué)生愛國主義教育為基礎(chǔ)的。我國有著5000年悠久的傳統(tǒng)文化,現(xiàn)在的文化也是長期歷史發(fā)展中凝聚而來的精華。在國家統(tǒng)一與完整的基礎(chǔ)上,才能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,沒有祖國的支持傳統(tǒng)文化便會成為無源之水。中華民族之所以能夠成為歷史文化完整傳承下來的國家,也是由于民族和國家間統(tǒng)一性的存在。而我國民族文化的傳承需要愛國人士的傳承,同時也需要愛國主義精神的傳承。所以,在全球化以及民族化的發(fā)展基礎(chǔ)上,不斷深入開展傳統(tǒng)文化教育,結(jié)合社會發(fā)展賦予愛國主義新的涵義,對于傳統(tǒng)文化的進(jìn)步有著非常積極的影響。

        三、如何提升大學(xué)生愛國主義教育水平

        (一)不斷豐富大學(xué)生愛國主義教育內(nèi)容。現(xiàn)今的大學(xué)生愛國主義教育一般為20后左右,其興趣導(dǎo)向以及參與意識都有著顯著的群體特征,提升愛國教育的針對性,對于更好的滿足學(xué)生的需求,加深學(xué)生的理解都有著非常積極的影響。在今后的教育中,高校必須要堅持正確的理論導(dǎo)向,以更好的傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓。

        (二)建立愛國主義教育的傳統(tǒng)文化實踐基地。愛國主義基地教育建設(shè)應(yīng)該擺脫空洞的理論說教形式,必須增強(qiáng)其生動性和豐富性,要不斷豐富教育的形式。所以,高校也應(yīng)當(dāng)將愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育融合起來,加入到日常學(xué)習(xí)中去,并要求學(xué)生積極的去參與實踐,在實踐中進(jìn)行思考,使愛國主義情感能夠真正的內(nèi)化于心。比如,高校在暑期社會實踐環(huán)節(jié)可以設(shè)置愛國主義教育基地這一形式,使學(xué)生能夠在基地中選擇自己喜歡的愛國主義教育項目。

        (三)在高校營造具有傳統(tǒng)文化特色的氛圍。文化的傳承和創(chuàng)新與愛國主義教育都是以校園文化環(huán)境為基礎(chǔ)的,要想實現(xiàn)兩者的有機(jī)促進(jìn),則應(yīng)當(dāng)首先營造良好的校園文化氛圍。進(jìn)行物質(zhì)環(huán)境的構(gòu)建工作時,應(yīng)當(dāng)在學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)備以及人為景觀中都體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化,還應(yīng)使用校園廣播、文化活動、校園講座等形式來進(jìn)行精神環(huán)境的打造。在這一過程中,也應(yīng)善于使用互聯(lián)網(wǎng)來提高愛國主義教育工作的效率。

        結(jié) 語

        目前的高校思想政治教育工作中,大學(xué)生愛國主義教育應(yīng)當(dāng)成為重中之重。我們要積極的發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化中的愛國主義資源,借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化豐富大學(xué)生愛國主義教育內(nèi)容,促進(jìn)大學(xué)生思想政治水平的進(jìn)一步提升,并切實提高愛國主義教育的實效。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 杜鵬.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育研究[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2017,1302:87-95.

        [2] 陳鵬磊.傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新視域下大學(xué)生愛國主義教育實施策略研究[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報,2017,3305:81-82+84.

        [3] 劉靜洋.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑[J].沈陽大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2017,1905:609-613.

        [4] 李學(xué)東.新時期大學(xué)生愛國主義教育面臨的挑戰(zhàn)與對策[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報,2016,2912:28-29.

        [5] 白應(yīng)健,杜美靜.淺析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時期大學(xué)生思想政治教育中的價值及實現(xiàn)路徑[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2018,3201:32-35.

        作者簡介: 陳漸偉,(1995.12.05),性別 : 男,籍貫:安徽蚌埠,最高學(xué)歷: 碩士,職稱:無,職務(wù):無,研究方向: 機(jī)械可靠性,軸承摩擦。

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