羅然

摘 要：論文分析了應(yīng)用心理學(xué)和家庭教育相關(guān)理論，探討了應(yīng)用心理學(xué)對家庭教育中父母與學(xué)齡前子女溝通作用，最后提出了應(yīng)用心理學(xué)視域下家庭教育中父母與學(xué)齡前子女溝通建議，以期可為推進(jìn)父母與學(xué)齡前子女溝通提供合理建議。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用心理學(xué);家庭教育;學(xué)齡前子女;社會化

兒童最早接觸的社會單位是家庭，因此其對兒童心理的影響最為關(guān)鍵。在兒童的生活模式中，主要是撫養(yǎng)者擔(dān)當(dāng)著言傳身教的角色，潛移默化的影響著兒童，使兒童逐漸掌握社會知識、社會規(guī)范和生活經(jīng)驗(yàn)。家庭教育的優(yōu)劣，不是單方面取決于父母的教育動機(jī)和教育內(nèi)容，更取決于父母的教育方式，良好的教育方式對于兒童的應(yīng)用心理學(xué)至關(guān)重要。另一方面，兒童的行為和表現(xiàn)對于父母的行為也有一定影響，雙方的相互作用對于兒童的進(jìn)程存在著一定的影響。由于應(yīng)用心理學(xué)已經(jīng)被廣泛運(yùn)用于社會發(fā)展的各個(gè)層面，對心理學(xué)的健康發(fā)展也起到了積極的作用，凸顯了心理學(xué)的地位。因此基于應(yīng)用心理學(xué)探討應(yīng)用心理學(xué)視域下家庭教育中父母與學(xué)齡前子女溝通策略有一定的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

一、理論基礎(chǔ)

（一）應(yīng)用心理學(xué)

應(yīng)用心理學(xué)在我國社會實(shí)踐中運(yùn)用極為廣泛，對社會各個(gè)領(lǐng)域的起著極為重要的價(jià)值和意義。[1]“一般認(rèn)為，它以實(shí)踐應(yīng)用為主要目的，研究如何將心理學(xué)的理論和方法應(yīng)用到個(gè)人和社會的各個(gè)方面?！睉?yīng)用心理學(xué)包括了心理學(xué)的諸多分支領(lǐng)域，理論認(rèn)為，應(yīng)用心理學(xué)以實(shí)踐為依托，對心理學(xué)的諸多理論應(yīng)用于實(shí)現(xiàn)實(shí)中的各個(gè)層面的體現(xiàn)。如將心理學(xué)應(yīng)用于教育教學(xué)階段、將組織心理學(xué)應(yīng)用于人力資源管理領(lǐng)域;將健康心理學(xué)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域;將犯罪心理學(xué)應(yīng)用于司法領(lǐng)域。從上述研究來看，應(yīng)用心理學(xué)研究的領(lǐng)域非常廣泛，服務(wù)的領(lǐng)域也極為廣泛，對推動社會的發(fā)展起著積極的作用。[2]以社會心理學(xué)為例，中國目前在經(jīng)濟(jì)、政治以及社會文化等方面都正值變化成長的關(guān)鍵時(shí)期，近年來很多社會帶來的問題增加了心理健康問題的發(fā)生率，利用應(yīng)用心理學(xué)可以解決包括兒童家庭教育問題。

（二）家庭教育

家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日（甚至可上溯到胎兒期），嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會接受集體教育之前保證孩子身心，健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。

明晰應(yīng)用心理學(xué)，個(gè)體在特定的社會文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)和掌握知識、技能、語言、規(guī)范、價(jià)值觀等社會行為方式和人格特征，適應(yīng)社會并積極作用于社會、創(chuàng)造新文化的過程。它是人和社會相互作用的結(jié)果。通過應(yīng)用實(shí)踐，個(gè)體學(xué)習(xí)社會中的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，價(jià)值和所期望的行為。個(gè)體在實(shí)踐過程中是一種持續(xù)終身的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)用心理學(xué)便是促使個(gè)體向社會化轉(zhuǎn)變的心理特性。

二、應(yīng)用心理學(xué)對家庭教育中父母與學(xué)齡前子女溝通作用

（一）恰當(dāng)合理溝通有助于兒童習(xí)得社會生活的基本行為規(guī)則

由于人類生活具有一定的規(guī)范性，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)這種規(guī)范制定了各類復(fù)雜而又系統(tǒng)的行為準(zhǔn)則。只要當(dāng)人們掌握、遵守和適應(yīng)了這些規(guī)則，作為每個(gè)社會成員的個(gè)個(gè)才能從各自的生活中獲得他們想要的自由。兒童通過接受家庭教育，漸漸掌握了社會生活規(guī)則，經(jīng)過父母等長輩長期的知識灌輸和家庭教育，在日復(fù)一日耳濡目染的影響中，兒童漸漸將長輩們的價(jià)值觀和行為規(guī)則慢慢融入自己的行為和思想之中。

（二）恰當(dāng)合理溝通有助于培養(yǎng)兒童的親社會行為

親社會行為是人們在社會交往中對他人有益或?qū)ι鐣蟹e極影響的行為，包括謙讓、幫助、合作、分享、安慰、捐贈等。親社會行為是高尚道德行為的一種表現(xiàn)，也是個(gè)體應(yīng)用實(shí)踐發(fā)展的重要組成部分。但是兒童并不是天生存在親社會行為能力，要養(yǎng)成這種行為需要經(jīng)過教育和訓(xùn)練。兒童通過接受適當(dāng)?shù)募彝ソ逃私夂徒?jīng)歷父母對自己的關(guān)心和呵護(hù)，了解家人之間相互的體諒與照顧，通過大量親社會行為的影響，再加上兒童心理認(rèn)同感的強(qiáng)化，當(dāng)兒童以后碰到相似情景時(shí)，這些親社會行為就會很好的表現(xiàn)出來。

（三）恰當(dāng)合理溝通有助于兒童建立與人交往、溝通的能力

人是群居動物，在現(xiàn)代社會生活必須學(xué)會交往。交往是對人最基本的要求，交往能力的高低是個(gè)體能否適應(yīng)社會重要指標(biāo)。兒童的交往分為兩類：一是兒童與父母等長輩的交往，二是兒童與同齡人的交往。兒童與父母及長輩的交往表現(xiàn)在有意無意的觀察中，通過與長者的交往獲得處理各類問題和與不同對象交往的能力。兒童與同齡人的交往則表現(xiàn)在他們通過家庭教育中獲得的知識與同齡伙伴們分享和驗(yàn)證，在此過程中不斷提升自己待人接物的能力和處理爭執(zhí)與矛盾的能力。

（四）恰當(dāng)合理溝通有助于培養(yǎng)兒童正確的角色意識

根據(jù)應(yīng)用心理學(xué)的理解，角色是對群體或社會中具有某一特定身份的人的行為期待，角色意識就是個(gè)體對這種期待的認(rèn)知和態(tài)度。正確有效的角色意識通常能幫助我們探討“我是誰？我應(yīng)該干什么？我能夠干什么？”等人生最為基本的問題。從兒童來到人世的那天起，就已經(jīng)處在了一定的人際關(guān)系之中，就已經(jīng)被社會生活賦予了某種角色。經(jīng)過后期潛移默化或灌輸式接受的家庭教育，兒童通過與父母或是其他的長輩們實(shí)際的交往與互動，漸漸明白自己是誰，漸漸明白應(yīng)該怎樣和生活中的其他成員相處，漸漸明白自己能夠做什么來獲得自己所期望的東西等等。在這個(gè)過程中，如果兒童的角色意識不高，不明白每個(gè)角色的意義，不明白如何進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)化，那么在兒童的應(yīng)用實(shí)踐過程中會受到阻礙和束縛。

三、應(yīng)用心理學(xué)視域下家庭教育中父母與學(xué)齡前子女溝通建議

（一）在溝通中創(chuàng)造和諧家庭氛圍

每一位兒童都是有自己獨(dú)立人格的，在科學(xué)的家庭教育中，父母應(yīng)當(dāng)把孩子放在平等公正的位置上面，像對待大人一樣尊重他們的意愿和想法，同時(shí)教育孩子也像父母對他們的尊重一樣尊重長輩，依靠民主的方式對兒童的應(yīng)用實(shí)踐發(fā)展十分有利。一些家長把孩子看成是自己的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，對孩子的教育也變得十分的個(gè)人情緒化，這樣的觀念是錯(cuò)誤的，家長應(yīng)該充分認(rèn)識和重視兒童作為獨(dú)立個(gè)體的應(yīng)用實(shí)踐發(fā)展，以社會代表的身份對其進(jìn)行應(yīng)用實(shí)踐。

（二）在溝通中有針對性的在實(shí)踐中發(fā)展兒童的親社會行為

應(yīng)用心理學(xué)認(rèn)為人們在共同的社會生活中表現(xiàn)出來的謙讓、互助、協(xié)作和共享等有益行為即為親社會行為。父母對家中唯一的子女捧在手心怕碎了，含在嘴中怕化了，他們的百依百順和遷就縱容導(dǎo)致孩子既渴望伙伴們的友誼，又無法做到謙讓、互助、協(xié)作、共享的尷尬局面。作者認(rèn)為，在家庭教育中父母應(yīng)該盡量參與孩子們的活動，比如，將食物與大家一起分享，而不是鼓勵(lì)縱容孩子一個(gè)人獨(dú)食;參與孩子的游戲，在游戲中鼓勵(lì)孩子對同伴適度的謙讓，既能提高孩子玩耍的興致又可以培養(yǎng)孩子協(xié)作的精神;父母在關(guān)心孩子的時(shí)候適當(dāng)教育孩子互助的重要性，讓孩子學(xué)會以同樣的方式照顧父母，使孩子在感受關(guān)愛的同時(shí)也懂得關(guān)心別人。

（三）在溝通中鼓勵(lì)兒童在園積極與他人交往

交往是指個(gè)體與社會中其他個(gè)體的交流與往來，是現(xiàn)代社會生活對個(gè)體的基本要求，也是一個(gè)人對社會生活是否適應(yīng)的重要指標(biāo)。在幼兒的應(yīng)用實(shí)踐過程中，將交往分為兩種：第一類是幼兒與成年人的交往，第二類是幼兒與同齡人的交往。在于成人的交往中，兒童基本是擔(dān)當(dāng)著模仿的角色，觀察長輩的一舉一動以用于自己的行動。而在與同齡人的交往中，兒童則能通過自己的認(rèn)識與同齡的其他個(gè)體建立平等和諧的關(guān)系，通過對同伴的關(guān)心與照顧中學(xué)會正確的為人處事方式，同時(shí)也在與同伴的爭執(zhí)和誤會中獲得協(xié)調(diào)關(guān)系的能力。由此看出，父母應(yīng)該多鼓勵(lì)甚至創(chuàng)造一切條件支持兒童與同齡人進(jìn)行交往，支持他們多多參加各類社會活動，引導(dǎo)他們結(jié)交更多的朋友。

（四）在溝通中培養(yǎng)兒童的角色意識

對兒童進(jìn)行應(yīng)用實(shí)踐十分必要，培養(yǎng)兒童對角色的意識，教育兒童掌握社會生活規(guī)范，控制自己的行為，在不同場景和環(huán)境的社會生活中合理的進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。一個(gè)人只要生活在社會上，就必須適應(yīng)應(yīng)用實(shí)踐發(fā)展。生活離不開社會，人離不開與人交往，而家庭教育在人的應(yīng)用實(shí)踐發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，父母應(yīng)該高度重視家庭教育問題，為兒童的應(yīng)用實(shí)踐發(fā)展和未來奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

綜上，父母對孩子的家庭教育貫穿于父母對孩子的一切教育活動中，既有廣泛性，又有一貫性。由此看出，父母自身素質(zhì)的提升和家庭教育方式的優(yōu)化是兒童健康發(fā)展的核心因素，是科學(xué)理性有效培養(yǎng)下一代的基礎(chǔ)。我國應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展雖然與西方發(fā)達(dá)國家仍存在較大的差距，但隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和應(yīng)用心理學(xué)職業(yè)化制度的完善，我國應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展已初現(xiàn)發(fā)端。隨著應(yīng)用心理學(xué)的不斷發(fā)展，其對家庭教育中父母與學(xué)齡前子女溝通的作用將不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]林崇德.應(yīng)用心理學(xué)書系總序[M].北京：上海教育出版社，2010.

[2]郭金峰，寧錦歌. 家庭教育缺失對兒童的影響及對策[J]. 繼續(xù)教育研究，2017（01）：42-43.