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        從延宕的懦夫到成熟的復仇者

        2019-10-12 13:57:56王文英
        藝術大觀 2019年29期
        關鍵詞:復仇

        王文英

        摘要:電影《邪不壓正》講述了青年義士李天然的復仇故事。區(qū)別于傳統(tǒng)的俠義復仇,李天然的復仇心理矛盾多變,一度展開了“To do or not to do ”的艱難抉擇。在對復仇倫理的探索和對復仇動機的嚴肅拷問中,李天然逐漸突破復仇障礙,從一個幼稚延宕的懦夫成長為一位成功的復仇者。論文將圍繞李天然的復仇過程討論人物的心理成長歷程,闡釋人物逐漸成熟的復仇理念。通過復仇,李天然實現了對自我生命局限的突破,進一步追求英雄理想。這也是復仇者形象的一個新維度。

        關鍵詞:李天然;復仇;延宕;邪不壓正

        復仇是中外文化中一個重要的文學母題,復仇者形象不勝枚舉。在中國傳統(tǒng)復仇模式中,俠義復仇尤為常見,俠義復仇涵蓋為恩主師長報仇、為親友報仇、為自身尊嚴報仇、為素不相識者報仇等幾個方面。從復仇動機來看,電影《邪不壓正》中青年義士李天然的復仇故事屬于典型的為恩師報仇。但李天然的復仇行為顯然有別于中國傳統(tǒng)復仇敘事中常見的俠義復仇模式,傳統(tǒng)意義上,俠義復仇目標明確,行為果斷,復仇主體心堅意決,義無反顧,但李天然卻延宕拖沓,顧慮重重,遲遲不能動手。他的復仇心理矛盾多變,即使始終明確復仇對象,也還是難以下手,掙扎在“To do or not to do”的抉擇困境中。區(qū)別于中國傳統(tǒng)手起刀落、干脆零落的復仇行為,李天然的復仇延宕、躊躇、彷徨、困頓,展示了對復仇倫理和人性更深層次的思考。電影中呈現的復仇線索是李天然心理成長歷程的外在表現。

        從十三歲到二十八歲,從美國重返中國,復仇欲望是李天然十五年生活的重心,能否復仇成功,對他來說意義重大。對孤兒李天然來說,師父不僅是教授他武藝的長者,更在心理層面上是他的父親,師娘是他的母親,被許配給他的師姐是他的妻子,因此,師父一家人慘死對他造成了沉重打擊。不論是出于責任使然,報殺父、殺母、殺妻之仇,以完成儒家倫理文化提倡的子女為至親報仇雪恨的義務,還是情感驅使,為師父報仇是從內心自然流露出來的對師父的敬愛,抑或是出于個人榮譽層面,要為自己奪回聲名清白的尊嚴,李天然必須復仇。而他的仇人,朱潛龍和其同伙根本一郎,因為警察局局長、日本特務身份的復雜性,也增大了李天然的復仇難度。對李天然而言,復仇不是簡單的殺死仇人,更重要的,是殺死自己內心的怯懦,焦慮和迷惘。通過復仇,李天然真正從一個熱血毛躁的大男孩變成一個體面的小伙子;通過復仇成長,李天然才真正擺脫了孤兒的尋父意識,變成一個真正獨立成熟的人。

        一、李天然的復仇延宕及其深層原因

        (一)復仇恐懼:創(chuàng)傷應激障礙

        師父被殺時李天然才十三歲,他親眼看到師父一家人被殘忍殺害的血腥過程,槍殺,刀劈,彈藥橫飛。師父被子彈打穿了額頭,當場倒地身亡,師娘和師姐的遭遇則更加可憐:師娘的身體被根本的大刀劈成兩半,師姐的頭則被一刀砍落,李天然自己則被師兄的槍直指額頭,無法逃脫。朱潛龍和根本殘暴野蠻的手段對當時尚且年幼的李天然造成了深刻的心理恐懼。槍聲、大刀、鮮血,在此后的十五年中,李天然始終被這些可怕的記憶支配。之所以不直接復仇,就是因為他不敢動手。十五年過去,李天然的恐懼不但沒有因為時光逝去而漸趨消散,反而越來越嚴重,像一個隨時會爆炸的炸彈一樣深埋在他心中。

        李天然的恐懼在電影中有很多細節(jié)體現。電影里話劇式的反復臺詞一直在重申這一點:“我不敢”。不管是在亨德勒爸爸的保護下,還是在藍青峰的利用下,李天然始終突破不了內心的限制,放不開手腳,他怕自己像十五年前一樣定住不動。當李天然和朱潛龍在醫(yī)院相遇之后,李天然內心激動,終究還是因為害怕而逃走,隨后摘下口罩洗臉,在鏡子中審視自己。鏡子外的李天然既害怕,又無奈,他打量著鏡子里的自己,內心想必涌上來眾多復雜情緒:自我譴責,懊悔,不甘心……他跟亨大夫說:“十五年來,我每天做夢夢見他們,開槍殺人,我一動也不能動……今天早上,我夢見他們倆,拿槍頂著我腦門兒,我像塊石頭一樣,定在那里不能動……”又對關巧紅坦白道:“我不怕死,我怕我又像十五年前一樣,定住不動。”

        因為內心強烈的恐懼,李天然一開始無法直面自己的仇敵,雖然一次次和復仇對象碰面,卻遲遲不能下手。所以,最開始李天然渴望一種隱形的力量,他潛意識里希望自己能隱身,或者躲在隱蔽的地方就置仇敵于死地。恐懼使他脫離自己的控制和預期,越是想要復仇越不能執(zhí)行下去,于是恐懼轉化為焦慮、忐忑、對自己的復仇能力的懷疑,這種復雜的心理最終導致了他行為上的延宕。鏡子外的李天然注視著鏡像中膽小、怯懦的自己,這和他強烈的復仇欲望形成了鮮明的對比。為了排遣復仇的焦慮感,他只敢從言語上攻擊自己的仇敵,屋頂的追蹤也是徒勞的,可以說,被恐懼環(huán)繞的李天然是思想上的巨人,行動上的矮子,想得越多,執(zhí)行力越差。

        (二)復仇倫理意義加深:責任更大,難度更高

        李天然最初的復仇目的很單純,直指朱潛龍和其同伙根本一郎完全是因為家仇。他痛恨背叛,朱潛龍作為師兄,背叛師門,欺師滅祖,不顧及師父的養(yǎng)育之情,所以李天然一定要殺了他。根本一郎為了掠奪太行山莊種鴉片,與朱潛龍合謀,所以他也是李天然的復仇對象。家仇只是私人恩怨,這種私怨是李天然復仇的立足點。所以在李天然的眼里,從十三歲開始,朱潛龍只是一個背叛師門的惡賊,朱潛龍有沒有其他身份,是不是漢奸特務跟他沒什么關系。但十五年后,朱潛龍成了警察局局長,根本的勢力也擴大了,他們一個是賣國漢奸,一個是日本特務,均是中日對峙中對中國一方極為不利的作惡分子。即使李天然想要忽視時局,只著眼于私仇,中日戰(zhàn)爭的現實背景環(huán)境也不允許他只作表面上的思考。

        所以李天然和藍青峰的合作,既是膽怯懦弱的驅使,也是現實的必然要求?,F實強加沉重的責任到李天然身上,他如何想置身于戰(zhàn)事外只報一己之仇都不太可能。所以,十五年后,七七事變爆發(fā),李天然的復仇倫理意義也隨之加深。隨著朱潛龍和根本身份變得復雜,李天然的復仇就不僅限于家事私仇,而是上升到了整個國家、民族的層面。電影展示的敘事環(huán)境中,特務朱潛龍和日本人根本一郎是日本打擊中國過程中的核心人物,所以李天然對仇敵的打擊,也是對日本侵華勢力的打擊。國仇家恨融為一體,李天然肩負的復仇壓力也就更大,當壓力過重的情況下,如果責任大過能力,便會產生無法排解的憂愁。在這一點上李天然的延宕和那位著名的丹麥王子正有相通之處。哈姆雷特感慨這是一個顛倒混亂的時代,倒霉的他要負起重整乾坤的責任,李天然身處中日戰(zhàn)爭的跌宕時代,也不得不承擔打擊日寇,維護國家主權的沉重責任。

        (三)復仇隱忍母題的影響:仇強我弱,等待時機

        就形式而言,李天然復仇屬于典型的“兒子長大后復仇”的隱忍復仇類型。隱忍首先是一種弱者作為復仇主體不得已采取的復仇策略。[1]李天然的隱忍,有著現實的必要條件。師父被殺時,他才13歲,尚且年幼,而且身負重傷,從力量、謀略上都無法和朱潛龍抗衡,仇我力量對比懸殊。經過十五年的成長,通過鍛煉身體、磨煉技能,力量有所加強,武藝更加嫻熟,這時候的李天然,才有可能和師兄對峙。

        隱忍可以說是復仇的靈魂,它的核心不在于復仇的無奈,而是旨在說明復仇主體為了增大成功的把握,有意識地抑制自我情緒沖動,耐心地潛藏不露,等待時機。[1]李天然行為延宕的一部分原因,正是為了等待時機實現完美復仇。他說:“我不是暗殺,我是把他們湊到一塊兒,face to face,讓他們知道,罪有應得?!?他要把朱潛龍和根本帶給他的恐懼還給他們,達到同態(tài)的等量復仇。在和朱潛龍決斗的時候,李天然說:“我現在又多了三次機會開槍打死你,但我不想馬上打死你,我要把這十五年的恐懼,全部還給你?!?/p>

        另一方面,從個體生命的本能需要和人性本質來說,隱忍,其精神過程往往是非常痛苦的,事實上在延展和擴大著仇怨所帶來的傷害,讓仇恨持久地折磨自己的身心。[1]這種痛苦和心理恐懼交織在一起,使李天然更加惶惑、延宕。

        二、李天然復仇心理的變化過程

        從復仇延宕到出手殺敵,李天然經歷了從隱身的追蹤者到孩子氣地給仇人撓癢癢再到正面迎敵這幾個階段。

        李天然的復仇對象一直是十分明確的,但因為前述各方面原因,他不能直接動手。但李天然的復仇行動從來沒有停止過,在美國期間,他苦練功夫,增強自己的武藝和力量,回國后,他也一直躍躍欲試。電影中,李天然一開始作為隱身的追蹤者,暗地里注視著仇敵的一舉一動。在藍府第一次偶遇朱潛龍之后,李天然當晚就在雪夜中追蹤朱潛龍的汽車。雖然沒有動手,但他也說:“師兄,我今天沒追上你的車,遲早我要把你跟根本綁在一塊兒,看著我的眼睛,一起干掉?!彼冀K緊緊追隨仇敵,第二次碰面是在醫(yī)院里,李天然和朱潛龍一明一暗,這里,李天然仍以隱身的方式出現。當李天然請關巧紅為他做衣服時,他說:“你可不可以幫我做件衣服,很簡單,就是穿上以后,誰都看不見我?!边@種隱身既是隱忍地等待時機,也是他內在心理恐懼的外現。

        接下來,經過和仇敵的幾次接觸,在亨德勒大夫的庇護下,李天然的膽量逐漸增大。他盜走了根本的劍,在六國飯店里扮作waiter用彈出的冰塊割傷了朱潛龍的眼睛,又在等待藍先生的指令時火燒祿米倉,燒掉了日本人囤積的大量鴉片。當然,這些行為其實都是小打小鬧,是一種不能完全復仇而聊以自慰的暫緩手段。對仇敵的捉弄能夠暫緩李天然內心的焦慮情緒,稍稍排遣十五年來的痛苦。最終,以亨大夫的死為代價,李天然進一步被刺激,并在關巧紅的激勵下,和藍青峰合作,正面迎敵,殺死了朱潛龍和根本一郎。

        電影前半段花了大量時間來展示李天然的復仇延宕,令人不禁懷疑他到底能不能成功復仇,待到他心理成熟之后卻是順水推舟,同態(tài)復仇順利實現。從延宕到果決,李天然復仇心理變化誘因其實就是自我的逐步覺醒,下面我們展開詳細探討。

        (一)第一階段:無自我的狀態(tài),強烈的尋父意識,被爸爸們擺布

        值得注意的是,從師父到亨德勒到藍青峰,李天然共有三位爸爸。電影中,師父死后,從亨德勒爸爸到藍爸爸,李天然來者不拒,欣然接受他人作為自己的父親,表現出了一種強烈的尋父意識。以復仇為基礎,孤兒李天然追尋一個精神父親,這種尋父意識指向一種對父性英雄精神的追求,進一步可以升華為對民族精神的追求。當然,李天然的尋父意識是盲目的,因為內心的恐懼,他潛意識里希望有一個父親的角色能夠支持他,幫助他一起完成復仇大業(yè)。當他因為內心恐懼彷徨無依的時候,父親們的角色能夠填補他內心的空白,給這個精神弱者提供一些安全感。

        師父死后,亨德勒大夫就收留并開始撫養(yǎng)李天然,但亨德勒大夫慈父式的保護并不利于李天然復仇計劃的實施。他只希望李天然能消解仇恨,維護生命安全。亨德勒說:“我送你去美國學醫(yī),就是想讓你過得好。”從李天然和仇敵再次相遇開始,亨德勒就像一個障礙物一樣橫在李天然和其復仇對象中間,亨德勒大夫的種種護犢式行為給了李天然耍弄仇敵的機會,表面上,他給李天然撐起了一個保護傘,但根本上卻阻礙了復仇行為的推進。亨德勒大夫顯然并沒有理解復仇對于李天然的重大意義,所以他只會對李天然說:“不要再跟我說你是什么戰(zhàn)士,可笑,你不如當個膽小鬼”。

        當亨德勒死后,李天然又認了藍青峰這位父親。但藍青峰和李天然的關系并沒有那么簡單,藍青峰有自己的目的,他和李天然的父子紐帶只是一種利用與被利用的關系。從李天然痛失師父開始,藍青峰就只是把李天然當成一個“天賜大恨的好苗子”,利用他的仇恨來輔助自己的抗日布局,李天然只是藍青峰抗日棋局中的一枚棋子。不過,藍青峰并沒有像亨德勒大夫那樣阻礙李天然的復仇行動,為了自己的棋局不出差錯,他拖延了李天然的動作,把李天然送到鐘樓上撞鐘,告訴他要等待時機。當藍青峰的棋局坍塌,被李天然搭救時,他才作為回報向李天然提供了真正的復仇機會。

        (二)第二階段:自我覺醒,主動復仇,復仇主體的精神自覺

        當藍青峰說 “你也該自個兒找個兒子了”,李天然才到了自我覺醒的時候。爸爸們的相繼離去終于使李天然從一個頭腦單純的孩子蛻變成一個能自己擔當責任的大人,這個高揚復仇口號的戰(zhàn)士只有脫離被保護的氛圍才能真正直面人世間的暴風驟雨。

        電影里出現的女性角色,從某種程度上來說也促進了李天然的覺醒。唐鳳儀邀請李天然私奔,去追求田園牧歌式的生活理想,李天然不是沒有受到誘惑,他的拒絕是為了更加明確自己的復仇使命。而關巧紅的激勵則是李天然復仇行為完善過程中一個不可或缺的部分。她有著相似的血親復仇使命,多年來也不斷地為復仇做準備。對李天然來說,關巧紅是一個可以相攜向前的復仇同伴。更重要的是,關巧紅能找到李天然的怯懦癥結,從言語上刺激這個精神上的“膽小鬼”。

        1.復仇本能的覺醒:應然傾向與泄補功能

        從社會心理學的角度來講,復仇心理終歸是人類情感中與生俱來的一種自然傾向。[2]自然傾向就是生機,它要求宣泄,要求滿足,否則心理健康就會受到影響。[3]本能,情感,欲望之類心理功能既是人性中所固有的,就有要求滿足的權利;給它們以適當的滿足,對性格就會發(fā)生健康的影響。[3]李天然的復仇渴望足足存在了十五年,復仇沖動也整整折磨了他十五年,回國之后,他急于把這種復仇情緒帶來的負面效應擺脫掉,還給他的仇敵。李天然的復仇經歷了從依靠別人到依靠自己、從迷惘無助到自我覺醒的過程,當他真正從心理上明白復仇只有通過自我獨立、打破內心禁錮才能完成的時候,才到了他真正復仇的時候。只有復仇行動成功了,面對面地殺死仇敵,他的痛苦才能被完全消解掉。

        當李天然還不能直面仇敵時,他對仇敵孩子氣的捉弄也是一種泄憤之舉。“人由于察覺到自己的無能與隔離而痛苦,他要擺脫這種存在的重擔,方法之一,便是投入催眠似的狂歡狀態(tài)”,由此在自己之內再重獲合一,并且與自然重獲合一。[4]李天然火燒祿米倉、打傷朱潛龍的眼睛,從他的復仇大局著眼,這些行為都是非理性的,容易打草驚蛇,但李天然卻好像是陷入一種迷狂的復仇沖動中,不停地出現在仇敵的視野里。

        2.榮譽復仇的意識:復仇者的榮譽本能,師仇恥辱和個人尊嚴

        “榮譽感是至為重要的,因為一個人對自身價值的感覺自然地要受他人的評價所影響;對自我價值的信心,就英雄而言,就是使他的生命本身富有了價值。一個人的權利如果受到了侵害,或者他的合理的期盼遭到了拒絕,例如已經完成的有償服務未能兌現,或者正當的要求未獲準予,這些都會有損于一個人的榮譽?!?/p>

        中國傳統(tǒng)復仇倫理傾向是善向惡、有理一方向無理一方的復仇。李天然為恩師復仇,無疑是正面的復仇行為,所以李天然必須捍衛(wèi)這種正義的忠孝倫理。如果他膽小怯懦,不敢為師父一家人和自己復仇,就會被世人恥笑。另一方面,朱潛龍殺害師父,反而嫁禍到李天然身上,把李天然變成了殺師父的罪人,這種顛倒黑白的栽贓嫁禍是對正義的挑釁,對捍衛(wèi)正義的李天然來說,這種莫須有的罪名也是一種恥辱,他必須通過復仇還原真相,洗刷罪名,證明自己的清白。

        關于榮譽,王立曾說道:“復仇,從肉體上摧毀了仇主,也從精神上解脫了主體自身的情感重負;它不僅維護了主體個人的自尊,也是對其家族鄉(xiāng)邦利益名譽的自覺捍衛(wèi),而這種維護捍衛(wèi)是無可替代的。”[5]從家國層面上來說,李天然鏟除漢奸和日本特務,也在一定程度上替國人捍衛(wèi)了民族尊嚴。電影的結尾,李天然的人生之路指向為抗日而戰(zhàn),超越個人私怨,維護國族榮譽的意義又超越了對個人尊嚴的捍衛(wèi)。

        三、復仇成功,李天然的精神超越

        (一)復仇正義原則:李天然與“邪”的對立,成為“正”的化身

        從個人恩怨來說,朱潛龍欺師滅祖,在中國傳統(tǒng)孝悌文化中,當屬極惡之人,李天然的為恩師報仇是值得弘揚的正面代表。再上升到國家民族層面,朱潛龍勾結日寇,背叛國家,更是十惡不赦,李天然毀滅朱潛龍,也是為民除害。這也是中國傳統(tǒng)“以直報怨”復仇原則的體現。李天然復仇成功不僅使家仇私怨得以了結,還為國家除滅禍患,是對社會正義的伸張,有利于儆世懲惡,所以李天然復仇成功是人心所向,是社會公理得以落實的具體體現。

        邪不壓正,李天然由此成為“正”的化身,當然,這里的“正”是中國傳統(tǒng)文化純粹的“善”的價值觀的體現,即完全展現在倫理道德領域。由此,李天然復仇成功意味著他成為倫理規(guī)范、道德楷模,因為中國傳統(tǒng)文化對忠孝倫理的標榜高于一切,所以李天然的同態(tài)復仇手段如何野蠻殘暴,便可不做計較,甚至這種同態(tài)復仇還會大快人心,獲得大眾的認可和褒揚。

        (二)復仇展現真正的自我:敢怨敢怒,超越生命局限

        “在某種情況下,諸如家族的世仇或病態(tài)的執(zhí)著,長期的積恨,都可能成為個人精神世界中帶有某種積極意味的東西。一個人可以培養(yǎng)自己的憎恨,對它引導很大的注意和努力。如果他一旦得逞,達到了摧毀憎恨對象的目的,反而可能感到若有所失。這個憎恨對象實際上變成了一個主要和必要的目標,給他的精神世界以一定的意義。這個對象使他能圍繞這個消極價值組成一個信念與態(tài)度的穩(wěn)定傾向?!盵6]

        仇恨是李天然的精神動力,復仇促進李天然的成長。在復仇中,李天然撥開了籠罩在自我精神上的怯懦陰影,超越了自身的精神恐懼,如同脫胎換骨,從幼稚、單純變得成熟穩(wěn)重,完成了全方位的成長。初回國時,他只是一個身材健朗、內心幼稚的延宕懦夫,但經歷了復仇洗禮,他的心靈也實現了成長,在摧毀仇敵的過程中悟出了人生的哲理,確定了人生方向??梢哉f,李天然復仇的最大意義是超越了自我。第二層,他也超越了私怨,將自己的生命閾值拓寬到了保衛(wèi)國族層面。

        (三)復仇者普遍的英雄崇拜:追求英雄理想

        復仇激勵李天然不斷成長,在給他帶來心理壓力的同時,也可以轉化成為一種正面的催奮力。對正的追求使李天然身上復現了中國傳統(tǒng)江湖中的俠義英雄精神。從一個延宕的精神弱者成長為一位堅定的復仇者,進而升華到英雄主體,是李天然進一步的追求。私人恩怨的了斷是俠義英雄精神的表現,國家層面的殺敵則是民族英雄的體現。

        “復仇所激勵的個體生命對噩運、禍患乃至導致人生不如意的惡勢力的抗爭拼搏機制,以作為古人精神情趣不可分割的一部分,給予中華民族不畏強暴、奮進不息的無窮力量?!盵1]電影的結尾暗示了李天然將走向抗日之路,成為一位民族英雄,實際上也揭示了復仇行為對英雄理想的催發(fā)作用。

        綜上所述,李天然是一個有別于中國傳統(tǒng)復仇主體的復仇者,他的延宕有著眾多外在與內在因素的制約,從延宕的懦夫到成熟的復仇者,李天然的身心經歷了殘酷的打磨,他的心理漸趨完善、豐滿,復仇理念更加成熟足以支撐和指揮他的行為,最終實現了對自我生命局限一層又一層的突破,進一步追求英雄理想。這也是中國復仇者形象的一個新維度。

        參考文獻:

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        [3]朱光潛.西方美學史[M].北京:人民文學出版社,1979.

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        [5]王立.中國古代復仇文學主題[M].長春:東北師范大學出版社,1998.

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