藍(lán)潤(rùn)生

摘要：博物館作為西學(xué)中用的典型代表，是二十世紀(jì)后中國(guó)文化體系中中西合璧、起源西方發(fā)展應(yīng)用的一種非營(yíng)利、常設(shè)性的機(jī)構(gòu)。博物館作為親歷社會(huì)和歷史的變遷見證者，在構(gòu)建人類文明的體系中占據(jù)著非常重要的地位。博物館是關(guān)于“人與物”“人與人”“人與社會(huì)”的紐帶和橋梁，其發(fā)展應(yīng)符合多元化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，為公眾開放互動(dòng)、分享和體驗(yàn)，通過(guò)博物館增強(qiáng)公眾對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史的認(rèn)同感、參與感和歸屬感。博物館的定義幾經(jīng)修訂，但其核心思想和價(jià)值取向是幾乎不變的，新時(shí)代新時(shí)期下，視覺文化的流行和介入，讓博物館擁有了更加多元化和不同層次的展示。本文就基于視覺文化背景下針對(duì)博物館的基本內(nèi)涵，探討新時(shí)期下作為基層博物館的定位和價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：視覺文化;基層博物館;定位價(jià)值取向

近幾年隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息化數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)的大力普及和普遍應(yīng)用，對(duì)博物館的展示形式和發(fā)展方向提出了新要求。新時(shí)期下基于全新的數(shù)字化科技基于視覺文化背景，既是一種全新的挑戰(zhàn)又是全新的發(fā)展機(jī)遇。尤其是基層博物館無(wú)論是經(jīng)費(fèi)的不足還是宣傳力度的不到位，在新時(shí)期下很難有所改變和發(fā)展。博物館通過(guò)展示文物來(lái)展示歷史文化，而文物的展示在新時(shí)期下逐漸開始走向多元化和數(shù)字化的發(fā)展方向，信息化發(fā)展對(duì)博物館陳列文物有了更高的要求，文物的陳列方式也不止單一的傳統(tǒng)化陳列方式。提高博物館的互動(dòng)性和分享體驗(yàn)感，是未來(lái)博物館基于全新的科學(xué)技術(shù)條件下，基于全新的視覺文化背景下的發(fā)展新路徑。本文就主要針對(duì)視覺文化與博物館的定義內(nèi)涵和相互關(guān)系入手，簡(jiǎn)要探討基于全新的視覺文化發(fā)展背景下，針對(duì)基層博物館的創(chuàng)新陳列和發(fā)展方向，以更好地定位基層博物館的價(jià)值取向。

一、視覺文化與博物館

普遍來(lái)講，以人眼接收的主要視覺信息為主的文化表現(xiàn)形態(tài)，就是視覺文化。視覺文化有多種表現(xiàn)形式比如：視頻、音頻、畫面等。而博物館是給人類提供文化服務(wù)的機(jī)構(gòu)，是讓人們通過(guò)一系列的視覺文化形態(tài)來(lái)體驗(yàn)歷史、喚醒認(rèn)同感。視覺文化和博物館的結(jié)合，更加有效挖掘了歷史內(nèi)涵和精神文明的雙重價(jià)值。

二、基層博物館的現(xiàn)狀

（一）地理?xiàng)l件閉塞，交通不夠發(fā)達(dá)

基層小城鎮(zhèn)的基層博物館一般地處偏遠(yuǎn)地帶，交通條件并不發(fā)達(dá)，很多博物館受交通條件的制約，幾十年發(fā)展依然沒有較大改觀，博物館的地理環(huán)境也是其受影響因素之一，對(duì)博物館的定位和價(jià)值取向不利。

（二）缺乏博物館管理人才

對(duì)于基層博物館來(lái)說(shuō)，人才建設(shè)是主要的發(fā)展核心之一，出色的有執(zhí)行力和策劃能力的管理團(tuán)隊(duì)是博物館發(fā)展的后備儲(chǔ)力軍。但是作為基層小城市人才流失、留不下人才的難題是非常棘手的一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于博物館的發(fā)展沒有新型人才的支撐是很難有先進(jìn)的發(fā)展理念的。

（三）館藏資源較少

基層博物館內(nèi)的館藏自然比不上大型全能博物館的館藏資源，在一定程度上對(duì)博物館的未來(lái)發(fā)展定位和價(jià)值取向難以達(dá)成有效統(tǒng)一，對(duì)發(fā)展自身特色文化凸顯發(fā)展主題來(lái)說(shuō)較為困難。這也是大多數(shù)基層博物館在未來(lái)定位和價(jià)值取向方面面臨的主要難題之一。

（四）轄域人口較少

作為普寧市基層博物館來(lái)說(shuō)，面臨的問(wèn)題還有一個(gè)就是相對(duì)大城市來(lái)說(shuō)，一般基層博物館所在轄域內(nèi)的人口較少，相對(duì)來(lái)說(shuō)全年進(jìn)館人次較少，無(wú)論是從聲勢(shì)還是宣傳手段上都有所受限。

（五）缺失博物館公共服務(wù)，陳列展示技術(shù)方式落后

作為基層博物館，無(wú)論是在管理觀念上的落后還是資金支持的缺失，都對(duì)館內(nèi)的管理方式造成了一定的影響。先進(jìn)的博物館早幾年就已經(jīng)全面開始落實(shí)基礎(chǔ)公共服務(wù)體系，完善數(shù)字服務(wù)公共文化網(wǎng)絡(luò)、利用智能AI、VR技術(shù)進(jìn)行文物展示陳列，極大豐富了文物展示的多元化和多樣性，增強(qiáng)民眾的體驗(yàn)感和互動(dòng)感，帶來(lái)了全新的視覺文化體驗(yàn)。但是針對(duì)基層博物館的發(fā)展，缺少資金的投放、缺乏相關(guān)技術(shù)管理人員的介入，因而在文物展示陳列的方式上依然延續(xù)著傳統(tǒng)博物館的展示形式。落后的技術(shù)展覽方式、缺乏一定的公共設(shè)施服務(wù)，這對(duì)用戶的體驗(yàn)感來(lái)說(shuō)大大打了折扣[1]。

三、基于視覺文化背景基層博物館的定位與價(jià)值取向

（一）明確主題，凸顯自身特色文化內(nèi)涵

普寧市德安里作為廣東省古村落文化標(biāo)簽之一，特色標(biāo)簽文化是博物館發(fā)展宣傳的核心之一，無(wú)論是普寧考古成果、涉臺(tái)抗戰(zhàn)文物還是陶藝或兵器，明確打造自身文化主題，更能彰顯自身特色文化定位，辦有自身特色的博物館。明確發(fā)展主題，充分利用當(dāng)?shù)刈陨砦幕Y源，豐富文化傳播闡釋文化內(nèi)涵，塑造自身文化認(rèn)同感。從地理特點(diǎn)、文物類型、當(dāng)?shù)匚幕热胧植邉澰O(shè)計(jì)符合自身文化特色的發(fā)展主題，宣傳有兩點(diǎn)，發(fā)展有核心，更能促進(jìn)將來(lái)文化博物館的發(fā)展趨勢(shì)。

（二）結(jié)合信息技術(shù)轉(zhuǎn)化陳列方式

近幾年隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息化互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)的普及應(yīng)用，3D 技術(shù)、AI功能、AR體驗(yàn)、虛擬現(xiàn)實(shí)和無(wú)息技術(shù)全場(chǎng)景打造等等，都是現(xiàn)階段發(fā)展已經(jīng)很嫻熟的數(shù)字化技術(shù)。也是很多先進(jìn)的大型博物館開始應(yīng)用的信息化技術(shù)，科學(xué)技術(shù)的加持，提供了更多的陳列手段，豐富了博物館文物的多元化展示方式。傳統(tǒng)的博物館文物展示方式只是單一化的陳列展示，受文物保護(hù)的特殊性，很多展示方式陳列手段并不能更好更完整地呈現(xiàn)在大眾面前。而基于視覺文化背景下，基于信息化科學(xué)技術(shù)的支撐下，文物的陳列更加多姿多彩。LED、3D打印技術(shù)在博物館中的應(yīng)用更加豐富了人們對(duì)于視覺體驗(yàn)感方面的需求 ，基于視覺文化體驗(yàn)，全方位的視覺、聽覺、觸感、等多方面體驗(yàn)，讓文物活過(guò)來(lái)，更加有視覺體驗(yàn)感。信息科學(xué)技術(shù)的支撐讓博物館真正活了起來(lái)，既能彰顯博物館的自身價(jià)值體現(xiàn)，又能真正做到以人為本，從人的感受角度出發(fā)[2]。

（三）體現(xiàn)以人為本加強(qiáng)基層博物館的公共設(shè)施服務(wù)

針對(duì)基層博物館來(lái)說(shuō)，增強(qiáng)自身公共設(shè)施服務(wù)是以人為本觀念的首要舉措，博物館提升自身發(fā)展實(shí)力，更好的定位自身價(jià)值取向，從公共設(shè)施服務(wù)體系就能略窺一二。在數(shù)字化和信息化大力普及應(yīng)用的今天，更要以人為本，更好的體現(xiàn)服務(wù)性，對(duì)基層博物館來(lái)說(shuō)才能更吸引觀眾更彰顯自身專業(yè)性。無(wú)論是館場(chǎng)服務(wù)還是流通服務(wù)還是數(shù)字化服務(wù)，三者齊發(fā)，相互結(jié)合，真正做到要以用戶體驗(yàn)為第一要素的發(fā)展理念。真正讓每一個(gè)觀眾從走進(jìn)博物館開始就能重體驗(yàn)、重過(guò)程、重參與，提升參與感和體驗(yàn)感，是博物館未來(lái)發(fā)展的核心價(jià)值體現(xiàn)。在AR技術(shù)和AI技術(shù)嫻熟發(fā)展的今天，應(yīng)用信息化數(shù)字化的展示方式，通過(guò)情景打造增強(qiáng)人們的體驗(yàn)感并且提升人與物的互動(dòng)感，真正做到讓文物活起來(lái)，真正做到以用戶體驗(yàn)感為第一要求標(biāo)準(zhǔn)。

（四）加強(qiáng)館際交流

人類文明文化都是兼容并生的，文化是有包容性的，讓文物留下來(lái)和讓文物走出去，都是同等重要的。在新時(shí)期下，基于視覺文化體驗(yàn)下，如何能夠以全新的面貌跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，是每一家博物館首要思考的問(wèn)題。尤其是基層博物館的發(fā)展定位和價(jià)值取向。故步自封、閉門造車都是不符合時(shí)代發(fā)展步伐的，加強(qiáng)館際交流才是推動(dòng)文化進(jìn)步增強(qiáng)自我硬核實(shí)力的重要舉措。尤其是作為基層博物館，普寧市交通并不發(fā)達(dá)，對(duì)于某些地方來(lái)說(shuō)甚至有點(diǎn)閉塞，但地理?xiàng)l件的閉塞并不能成為我們文化發(fā)展停滯不前的理由。與周圍省市博物館甚至國(guó)際化博物館做深入的溝通交流，共同參展，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)手段，越是閉塞的地方，文化更是要傳播出去，更需要借鑒其他先進(jìn)地方的先進(jìn)發(fā)展理念和先進(jìn)的實(shí)踐技術(shù)，以包容開放的心態(tài)加強(qiáng)館際之間的溝通交流、經(jīng)驗(yàn)互鑒[3]。

四、總結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期下，人們對(duì)視覺體驗(yàn)有著更高的要求，對(duì)視覺體驗(yàn)習(xí)慣發(fā)生了明顯的改變，基于全新的視覺體驗(yàn)習(xí)慣下，人們更多地注重體驗(yàn)感和互動(dòng)感。而基層博物館根據(jù)自身的發(fā)展方向制定明確的發(fā)展主題，彰顯自身文化內(nèi)涵，結(jié)合信息數(shù)字化技術(shù)呈現(xiàn)多元化、不同的交互體驗(yàn)形式，無(wú)論是在文物陳列方式上還是整體互動(dòng)的體驗(yàn)上，以人為本，結(jié)合主體人的感官感受，以人的體驗(yàn)感為出發(fā)點(diǎn)，才能在新時(shí)期下，跟上社會(huì)發(fā)展潮流，打造自身文化標(biāo)簽。

參考文獻(xiàn)：

[1]李佐騏.視覺文化背景下的基層博物館定位和價(jià)值取向[J].文物世界，2019（03）：67-69.

[2]楊瑩.地域文化與博物館中的視覺文化[N].中國(guó)文物報(bào)，2014-02-19（006）.

[3]楊秋.視覺文化背景下博物館展示的價(jià)值定位[J].博物館研究，2012（02）：8-12.