摘要：從宋、元以來(lái)中國(guó)形成各種戲曲，屬于歌劇性質(zhì)，具體歌劇的形成從《麻雀與小孩》等，到1942年的《白毛女》，新中國(guó)成立后的《小二黑結(jié)婚》。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)農(nóng)村獨(dú)樹一幟的題材，極具魅力和藝術(shù)特色故事成了民族歌劇的重要組成部分，《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》作為其中的代表，作品中體現(xiàn)的生動(dòng)活潑的人物形象格外有張力，有畫面感，很貼切，具有時(shí)代特征、民族特征、藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：民族歌劇;馬向陽(yáng);下鄉(xiāng)記;藝術(shù)特征

農(nóng)村題材在中國(guó)新時(shí)代、新政策、新發(fā)展的背景下成了社會(huì)廣泛關(guān)注的題材，《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》通過塑造生動(dòng)的人物形象和個(gè)性沖突來(lái)代替丑化、矮化人物來(lái)刻意凸顯農(nóng)民的質(zhì)樸，整個(gè)作品通過活靈活現(xiàn)的飽滿想象，給人們打開認(rèn)知、了解新農(nóng)村的窗口，以大槐樹村第一書記下鄉(xiāng)為背景，講述了農(nóng)科院干部馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)的故事，在各種困難中不斷突破帶領(lǐng)農(nóng)村致富，從選材立意、角色塑造行深刻展現(xiàn)了、形象又生動(dòng)的農(nóng)村風(fēng)貌和農(nóng)民形象。

一、《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》的民族藝術(shù)特征

藝術(shù)來(lái)源于生活，來(lái)源于歷史、來(lái)源于文明。中國(guó)民族藝術(shù)是融合傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)走出的特色新型民族歌劇之路，汲取著民族文化的營(yíng)養(yǎng)，打造出豐富多彩的自主民族歌劇。包括呈現(xiàn)的民族性格，民族情感。而且歌劇中的音樂也極具民族特色，有山東民歌、方言、民族唱法和西洋樂器多層次、多維度、有力道的渲染，讓我們更容易捕捉到來(lái)自于民族的文化特色和地域性格。在舞美上面，通過情感表達(dá)傳遞自然質(zhì)樸的感受，是一種生活的寫照，也是一種民族特色的體現(xiàn)。是一種藝術(shù)特色，讓人形象生動(dòng)的理解事物，耐人尋味。在人物的形象的體會(huì)了生活的藝術(shù)哲學(xué)，藝術(shù)深刻、藝術(shù)沉思、藝術(shù)靈動(dòng)、藝術(shù)力量。[1]

二、《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》中時(shí)代性藝術(shù)特色

（一）語(yǔ)言中極具張力的人物個(gè)性

整個(gè)作品中語(yǔ)言有極強(qiáng)的代入感，一字一句地斟酌中咀顯得有一番風(fēng)味，他的語(yǔ)言應(yīng)用得非常飽滿、和以往的鄉(xiāng)村題材主題的氣質(zhì)有所不同，他的語(yǔ)言并非通過矮化和丑化農(nóng)村人物特征，而是融合了時(shí)代新農(nóng)村建設(shè)的時(shí)代氣息，如書記要為民做主、這村官麻雀一樣小，包括李云芳說(shuō)出的她心中的夢(mèng)想，這樣的語(yǔ)言讓人著迷、讓人難忘、這種比喻確實(shí)非常貼切，真是有趣的、全新的體驗(yàn)的感受。鮮活的人物靈魂，真實(shí)的語(yǔ)言。[2]

（二）形象與生動(dòng)的時(shí)代特質(zhì)

整個(gè)故事中彰顯了時(shí)代的特征，中國(guó)夢(mèng)，每個(gè)中國(guó)人，中國(guó)農(nóng)村村民的夢(mèng)，故事中每個(gè)人都有了夢(mèng)想的氣質(zhì)，在農(nóng)業(yè)文明和城市文明中的交錯(cuò)和碰撞，彰顯著新時(shí)代的旋律，具有獨(dú)特性，主題體現(xiàn)了民生，傳播了一種積極的正能量，弘揚(yáng)了一種時(shí)代的精神，時(shí)代的行為，時(shí)代的舉措。非常有張力、有趣、生動(dòng)，不再采用矮化丑化人物形象，而是刻畫人物的時(shí)代性和本土性等多方面的沖突，自然流露出喜劇效果，一個(gè)連著一個(gè)沖突，具有獨(dú)創(chuàng)性、獨(dú)特性、藝術(shù)性。表現(xiàn)了人們對(duì)幸福生活的追求和向往，拉進(jìn)了與生活的距離，真實(shí)地呈現(xiàn)了時(shí)代的主題，融合了政策、環(huán)境等多方面因素，表達(dá)的逼真，有極強(qiáng)的時(shí)代性。

三、《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》的藝術(shù)特征

一是矛盾沖突中上場(chǎng)。在矛盾中馬向陽(yáng)的形象深入人心，這個(gè)農(nóng)科院的干部塑造了整個(gè)歌劇的人物形象支撐，具有專業(yè)的知識(shí)、精干的思維知識(shí)分子，在矛盾沖突中上場(chǎng)，村里有個(gè)李世榮這個(gè)自以為輩分高的人物，借著李云芳一事把向陽(yáng)村攪得雞飛狗跳，一直想罷免李云芳。就在這時(shí)馬向陽(yáng)回來(lái)了，本來(lái)抱負(fù)滿滿的馬向陽(yáng)，被一籮筐事搞得焦頭爛額，最后要準(zhǔn)備放棄的時(shí)候被從小把他帶大的老祖奶勸了回來(lái)，重拾信心，一心把大槐樹村脫貧致富。馬向陽(yáng)的人物個(gè)性視野開闊、自由奔放、專業(yè)、睿智、符合80后、90后的審美和生活方式。

二是夢(mèng)想的氣質(zhì)結(jié)合。中國(guó)夢(mèng)貫穿了馬向陽(yáng)和李云芳等人物的核心追求中，每個(gè)人都賦予了夢(mèng)想的定義、賦予了夢(mèng)想追逐的含義，在農(nóng)村特定環(huán)境中和在具體的事件中，去創(chuàng)造了一個(gè)夢(mèng)想的空間。極具激發(fā)觀眾的新和每個(gè)青年奮斗者的心?！白尰睒湎麻L(zhǎng)出金子”整個(gè)作品中賦予了夢(mèng)想的藝術(shù)氣質(zhì)和特征。在馬向陽(yáng)的帶領(lǐng)下村里開起了超市，支前煎餅也買到了城里，大槐樹村還搞起了旅游，村里人們的生活越來(lái)越好了，并且馬向陽(yáng)還試驗(yàn)成功了富硒地并且申請(qǐng)到了貸款，劉世榮也理解了他，村里的鄉(xiāng)親們都過上了好日子，真正讓大槐樹村走向了脫貧致富的道路。

三是融合出來(lái)的藝術(shù)。農(nóng)村+偶像+青春+勵(lì)志+田園。這種元素的融合，產(chǎn)生了夢(mèng)想的化學(xué)反應(yīng)，是夢(mèng)想的世外桃源，是現(xiàn)代人心目中追求的生活理念，是一種渴望，這種藝術(shù)融合堪稱是一種整合式創(chuàng)新，將已有的元素融合到一起，形成新的化學(xué)元素反應(yīng)，裂變到觀眾的心目中。

四、結(jié)語(yǔ)

《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》這個(gè)作品真的是精彩絕妙，我們?cè)谡麄€(gè)作品中感受到了藝術(shù)的魅力和靈魂。創(chuàng)作的方式、方法多樣、無(wú)拘無(wú)束、自由的創(chuàng)作和靈動(dòng)的表現(xiàn)手法，各種情景、人物、心理、關(guān)系在描繪中顯得特別生動(dòng)形象，入木三分，把質(zhì)樸的、夢(mèng)想感情自然地表達(dá)出來(lái)，本文從《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)》的時(shí)代性、民族性、藝術(shù)性、三方面去更好地去體會(huì)了作品，讓視覺、記憶等都調(diào)動(dòng)了起來(lái)，體會(huì)藝術(shù)創(chuàng)造作品，靈動(dòng)的生活，飽滿的靈魂。

參考文獻(xiàn)：

[1]景俊美.熠熠生輝的時(shí)代名片 淺析民族歌劇《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》的藝術(shù)特征[J].中國(guó)戲劇，2018（8）：41-42.

[2]王寶秀.論電視劇《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》的時(shí)代藝術(shù)特征[D].曲阜師范大學(xué)，2016.

作者簡(jiǎn)介：張莉莉，青島市歌舞劇院。